人民是中國共產(chǎn)黨的“上帝”

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院   龔云

　　1945年毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的閉幕詞《愚公移山》講話中指出，人民大眾是中國共產(chǎn)黨人的上帝。劉云山2011年7月6日在全國文明辦主任培訓(xùn)班上的講話《為了誰 依靠誰 我是誰——關(guān)于貫徹黨的群眾路線的幾點思考》進一步回答了我們?nèi)绾螌Υ嗣襁@個“上帝”問題。

　　胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出，來自人民、植根人民、服務(wù)人民是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點、自覺貫徹黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，始終堅持人民至上的價值觀、人民是真正英雄的唯物史觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，在指導(dǎo)思想上樹立群眾觀點、強化群眾立場，在工作內(nèi)容上反映群眾愿望、滿足群眾需求，在思想作風(fēng)上增進群眾感情、拉近同群眾的距離，回答解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題，使我們黨獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

　　人民是“上帝”，就應(yīng)該平等對待群眾。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。人民是權(quán)力主體，人民是財富的創(chuàng)造者，人民是評價主體（金杯銀杯，不如百姓口碑）。共產(chǎn)黨人干任何事情，一定要考慮人民高不高興、愿不愿意、答不答應(yīng)、擁護不擁護、贊不贊成，這樣才能最終把事情辦成功。但是，現(xiàn)實中，我們不時聽到：“我爸是李剛”、“我爸是支書”、“誰敢打110”。有些人憑借人民賦予的權(quán)力，就對人民采取貴族老爺?shù)膽B(tài)度，覺得自己高人一等；有人以為財富比別人多一點，就傲視人民，認(rèn)為別人就是他的奴仆；有人以為名氣比別人大一點，就覺得自己了不起，認(rèn)為別人都是蕓蕓眾生，都應(yīng)該向他頂禮膜拜。這樣的人歸根結(jié)底，就是存在“特權(quán)”、“特殊”思想，不能平等對待人民。這樣的人如果是共產(chǎn)黨員，就不配有這個光榮稱號。這樣的人就像毛澤東1959年3月30日在《關(guān)于人民公社化運動中的舊賬一般要算等問題的批注》中所指出的：“群眾一到，魔鬼全消。本來沒有鬼，只在一些同志的大腦皮層里感覺有鬼，這個鬼的名字叫做‘怕群眾’。”正因為“怕群眾”，所以就處處、時時顯示出與群眾“不一般”，實則外強中干，內(nèi)心空虛得很。

　　人民是“上帝”，就應(yīng)該尊重群眾，調(diào)動群眾的積極性，激發(fā)群眾的創(chuàng)造力。社會主義事業(yè)是千百萬人民群眾的事業(yè)，社會主義建設(shè)的一切任務(wù)，必須依靠群眾，發(fā)動群眾來實現(xiàn)。善于集中群眾的智慧，從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)一條根本路線，也就是我們通常所說的群眾路線。共產(chǎn)黨人要樹立人民是“上帝”觀念，要敬畏人民，要全心全意為人民服務(wù)。這才是共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　馬克思主義者從來非常尊重人民群眾的革命的創(chuàng)造性和主動性。正如列寧所說的，馬克思“最重視的是工人階級奮不顧身積極創(chuàng)造世界歷史的行動”。馬克思主義者嘲笑資產(chǎn)階級的那種害怕群眾、害怕群眾運動的軟弱性和反動性。馬克思說：“資產(chǎn)階級當(dāng)民眾還是保守的時候，是不免要害怕民眾愚蠢的，而在民眾中一旦變得革命的時候，卻又要害怕民眾覺悟了。”不錯，工人階級在革命中或在建設(shè)中是會遇到某些曲折和困難的，這是前進中的曲折和困難，只要緊緊地依靠群眾，發(fā)動群眾的力量，就可以迅速地加以克服。資產(chǎn)階級的仆從們，絲毫沒有這種馬克思主義的態(tài)度，絲毫沒有克服困難的信心，而且對于我們事業(yè)發(fā)展中的某些困難譏諷嘲罵。列寧說得好：“對轉(zhuǎn)變中的困難和挫折幸災(zāi)樂禍，散布驚慌情緒，宣傳開倒車——這一切是資產(chǎn)階級知識分子進行階級斗爭的工具和手段。無產(chǎn)階級是不會讓自己受騙的。”誠然，現(xiàn)在世界社會主義運動處于低潮，但是共產(chǎn)黨人只要緊緊地與人民站在一起，牢牢依靠人民群眾，就一定會迎來社會主義的高潮！

　　我們的社會主義建設(shè)是千千萬萬人民群眾的自覺的事業(yè)，不發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力，就不可能有生氣勃勃的社會主義建設(shè)。我國解放了的、團結(jié)起來和組織起來的十三億人民，是一個真正偉大的創(chuàng)造力量。改革開放三十多年的歷史事實證明，把最廣大的人民群眾動員到社會主義建設(shè)戰(zhàn)線上來，就能夠造成我國國民經(jīng)濟突飛猛進的局面，就能夠迎來中華民族偉大復(fù)興的前景！

　　人民是“上帝”，就應(yīng)該克服官僚主義，密切與群眾的聯(lián)系。作為執(zhí)政黨，一個最大的毛病就是嚴(yán)重脫離人民，容易出現(xiàn)官僚主義。胡錦濤總書記在“七一”講話中鄭重指出，“脫離群眾的危險”是中國共產(chǎn)黨面臨的“四大危險”之一。為此，共產(chǎn)黨人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像毛澤東要求的：“要以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。不論你官多大，無非是當(dāng)主席，當(dāng)總理，當(dāng)部長，當(dāng)省長，那么大的官，但是你只能以一個勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。這樣，你的官更好做，更多得到人民擁護。”“在北京做官，官氣比較重，下去的時候很要注意，不要學(xué)‘巡按出朝，地動山搖’那一套。”“縣區(qū)鄉(xiāng)三級黨政主要干部，凡能勞動的，每年抽出一部分時間參加生產(chǎn)，從事一小部分體力勞動。”“這樣一來，黨和群眾就打成一片了，主觀主義，官僚主義，老爺作風(fēng)，就可以大為減少，面目一新。”

　　1965年8月3日，毛澤東在會見法國總統(tǒng)特使、文化事務(wù)國務(wù)部長馬爾羅時，馬爾羅問毛澤東：“我認(rèn)為在毛主席之前沒有任何人領(lǐng)導(dǎo)過農(nóng)民革命獲得勝利。你們是如何啟發(fā)農(nóng)民這么勇敢的？”毛澤東回答：“這問題很簡單。我們同農(nóng)民吃一樣的飯，穿一樣的衣，使戰(zhàn)士們感覺我們不是一個特殊階層。我們調(diào)查農(nóng)村階級關(guān)系，沒收地主階級的土地，把土地分給農(nóng)民。”毛澤東的回答就是中國共產(chǎn)黨贏得政權(quán)、獲取民心的真諦所在。

　　中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合人民利益的。九十年的經(jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙喾希际锹?lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。

　　全黨應(yīng)該高度警覺，注意每一個工作環(huán)節(jié)上的每一個同志，不要脫離群眾。教育每一個黨員熱愛人民群眾，細(xì)心地傾聽群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入群眾之中；根據(jù)群眾的覺悟程度，去啟發(fā)和提高群眾的覺悟，在群眾出于內(nèi)心自愿的原則之下，幫助群眾逐步地組織起來，逐步地滿足當(dāng)時當(dāng)?shù)貎?nèi)外環(huán)境所能滿足的一切適當(dāng)?shù)睦妗Ｔ谝磺泄ぷ髦校钪髁x是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病。我們的同志不要以為自己了解了的東西，廣大群眾也和自己一樣都了解了。群眾是否已經(jīng)了解并且是否愿意行動起來，要到群眾中了解才會知道。如果我們這樣做，就可以避免命令主義。在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進一步的原則，害了慢性病。我們的同志不要以為自己還不了解的東西，群眾也一概不了解。許多時候，廣大群眾跑到我們的前頭去了，迫切地需要前進一步了，我們的同志不能做廣大群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，卻反映了一部分落后分子的意見，并且將這種落后分子的意見誤認(rèn)為廣大群眾的意見，做了落后分子的尾巴。總之，應(yīng)該使每個同志明白，共產(chǎn)黨人的一切言行，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。

　　人民是上帝，就應(yīng)該敢于批評和自我批評。有無認(rèn)真的批評和自我批評，是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。我們黨目前存在不少問題，其中一個嚴(yán)重問題就是黨內(nèi)批評和自我批評嚴(yán)重不足。毛澤東同志早就說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。對于我們共產(chǎn)黨人來說，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹保坝袆t改之，無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。以“懲前毖后，治病救人”為宗旨的延安整風(fēng)運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在整風(fēng)運動中展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評。目前黨內(nèi)存在嚴(yán)重的好人主義就是不能正確地開展批評和自我批評的表現(xiàn)。以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不符合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們心里就難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？

　　中國共產(chǎn)黨人是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。為人民利益而死，就比泰山還重。替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表張思德就是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。為人民服務(wù)，就是共產(chǎn)黨人的最高宗旨，也是共產(chǎn)黨人的生命價值所在。

　　因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說的對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來，我們的事業(yè)就會光輝燦爛，就一定會始終贏得人民的支持。

　　人民是我們的上帝，不僅要內(nèi)化為我們的理念，更要見之于行動。我們應(yīng)該相信群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾袒露自己的不足。

　　檢查我們對群眾的態(tài)度，不能根據(jù)口號，應(yīng)該根據(jù)我們的實際行動，這樣才能獲得群眾的信任，避免脫離群眾的危險。

　　“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”，是新形勢下貫徹群眾路線需要回答的重大課題。弄清“為了誰”，才能找準(zhǔn)前進的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，才能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，才能把握自己的正確定位。明白了人民是“上帝”，就能有效應(yīng)對這些問題。

 原載：http://www.szhgh.com/?action-viewnews-itemid-5204

相關(guān)鏈接：