“腐敗是最大的危險(xiǎn)”，這是中國(guó)政府主要領(lǐng)導(dǎo)人不久前公開承認(rèn)的事實(shí)。過(guò)去有人說(shuō)：將所有的官員排成隊(duì)，挨個(gè)槍斃，肯定有冤枉的；隔一個(gè)槍斃一個(gè)，肯定有漏網(wǎng)的。最近有人說(shuō)：將所有的官員排成隊(duì)全部槍斃，還是會(huì)有漏網(wǎng)的，因?yàn)樨澒俚募胰恕⒚貢?、情人，甚至司機(jī)都有可能腐敗。這些話可能有些言過(guò)其實(shí)，但觸目驚心的腐敗事實(shí)，讓人們無(wú)法覺得這樣的黑色笑話有什么好笑。的確，今天的中國(guó)，腐敗已經(jīng)是一個(gè)幾乎滲透每一個(gè)角落、牽涉到每個(gè)人切身利益的大問題，它使“政息人亡”由警告變成了迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)。

是什么原因使中國(guó)在短短的三十幾年變成了一個(gè)如此腐敗不堪的社會(huì)呢？社會(huì)上關(guān)于腐敗的原因有兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)是，公有制是腐敗之源，共產(chǎn)黨的一黨領(lǐng)導(dǎo)必然導(dǎo)致腐敗，即所謂“絕對(duì)的權(quán)力一定導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”。因此，持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，要遏制腐敗，在經(jīng)濟(jì)上就要全面私有化，應(yīng)該將所有國(guó)有企業(yè)全部“民營(yíng)”化；在政治上則要實(shí)行多黨制，實(shí)行“三權(quán)分立”和“一人一票”的大選。與此相反的另一種觀點(diǎn)則是，中國(guó)現(xiàn)在之所以腐敗猖獗正是私有化的結(jié)果，私有化刺激了人的貪欲，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。因此，持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，要清除腐敗，在經(jīng)濟(jì)上就必須回歸公有制，在政治上則要加強(qiáng)人民民主專政、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。本人從來(lái)無(wú)意派別，但在這篇文章里，為了討論問題的方便，我們暫時(shí)將第一種觀點(diǎn)稱為右派的觀點(diǎn)，將第二種稱為左派的觀點(diǎn)。

盡管如此針鋒相對(duì)，但我們稍加分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種嚴(yán)重對(duì)立的觀點(diǎn)卻有共同的特點(diǎn)：第一，它們都自覺不自覺地堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)（也就是唯物主義的觀點(diǎn)）；第二，它們都帶有很明顯的形而上學(xué)的痕跡。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)也可以反作用于物質(zhì)。作為上層建筑一部分的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，既依附于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又有其相對(duì)的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)可以產(chǎn)生先進(jìn)的思想，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)也可以產(chǎn)生落后的思想，這是已經(jīng)被歷史證明了的事實(shí)。上述的兩種觀點(diǎn)雖然爭(zhēng)鋒相對(duì)，卻都是“制度決定論”，它們都是唯物主義的，但也都是機(jī)械唯物主義的。而我們都知道，人不是機(jī)械，人的思想更不是機(jī)械。除了上述的兩個(gè)共同點(diǎn)，它們還有一個(gè)更有趣的相同之處，我在下面的討論中將會(huì)談到它。

一篇文章講一個(gè)觀點(diǎn)。這篇短文不比較兩種生產(chǎn)資料所有制形式的優(yōu)劣，不討論中國(guó)向何處去的方向問題，而只是分析中國(guó)社會(huì)腐敗的原因。需要說(shuō)明的是，這里討論的腐敗是指狹義的腐敗，即利用公權(quán)謀取私利。廣義的腐敗也包括利用生產(chǎn)資料的所有權(quán)占有他人的勞動(dòng)；這篇短文不討論這個(gè)題目。還需要說(shuō)明的是，這里談到的右派不包括那些出賣民族利益的真正的漢奸，也不包括以反腐敗為借口試圖瓜分國(guó)家財(cái)產(chǎn)的“待腐敗者”；關(guān)于這些人我將在別的文章里專門討論。同時(shí)，這里談到的左派也不包括以“左”的面目出現(xiàn)的個(gè)人野心家。

首先，我們來(lái)看看為什么右派的觀點(diǎn)是片面的和缺乏依據(jù)的。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，因此，政府官員的腐敗，就是共產(chǎn)黨人的腐敗，這一點(diǎn)沒有什么好爭(zhēng)論的。但是，能不能說(shuō)，今天的共產(chǎn)黨腐敗就等于昨天的共產(chǎn)黨也是腐敗的呢？能不能說(shuō)，今天有很多官員以權(quán)謀私，過(guò)去也一定有很多共產(chǎn)黨干部以權(quán)謀私呢？能不能說(shuō)，政府官員腐敗，就一定是這個(gè)政治體系不行呢？不能，因?yàn)檫@不符合事實(shí)。這種否定一切，一棍子將共產(chǎn)黨打死、將社會(huì)主義制度打死的做法是蠻橫的、僵硬的形而上學(xué)的邏輯，是不能讓人信服的，也不會(huì)有多少擁護(hù)者。應(yīng)該承認(rèn)，“三權(quán)分立”、司法獨(dú)立、新聞監(jiān)督等民主形式對(duì)于制約獨(dú)裁專制是有一定效果的，這在許多國(guó)家都有先例，否認(rèn)這一點(diǎn)就是不實(shí)事求是。但是，“三權(quán)分立”也可能變成三權(quán)勾結(jié)，司法獨(dú)立也可能變成司法獨(dú)裁，新聞監(jiān)督也可能變成媒體腐敗，否認(rèn)這一點(diǎn)同樣是不實(shí)事求是。有人用德國(guó)總理在中國(guó)不住總統(tǒng)套間為例說(shuō)明西方民主國(guó)家政治人物的清廉，但別人也可以用臺(tái)灣的陳水扁因貪污蹲監(jiān)獄的例子來(lái)說(shuō)明西式民主的腐敗。離開人的因素，僅僅從制度上著眼，是不可能解決問題的。

下面，我們?cè)賮?lái)看看為什么左派的觀點(diǎn)同樣是片面的和缺乏依據(jù)的。的確，中國(guó)社會(huì)這三十幾年出現(xiàn)的大面積腐敗和迅速的道德墮落是與私有化相伴出現(xiàn)的。但是，相伴出現(xiàn)就一定就有因果關(guān)系嗎？這兩種現(xiàn)象會(huì)不會(huì)是另外一個(gè)更深刻的原因的共同結(jié)果呢？要知道，今天中國(guó)的腐敗比許多私有化更徹底的西方國(guó)家要嚴(yán)重得多，這說(shuō)明私有制并不一定會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗。毛澤東時(shí)代確實(shí)比今天的中國(guó)清廉得多，但這同樣也不能機(jī)械地作為公有制比私有制腐敗少的論據(jù)，因?yàn)椋轮袊?guó)的初期并不是完全的公有制，可有誰(shuí)能否認(rèn)那時(shí)的廉政呢？而在民主革命時(shí)期，在江西蘇區(qū)和延安那些地方，共產(chǎn)黨也是實(shí)際的執(zhí)政者，那些地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本結(jié)構(gòu)也不是公有制，但那些地方即使有腐敗也是極個(gè)別的。以目前執(zhí)政黨的基本狀況來(lái)判斷，恢復(fù)了公有制，腐敗能夠消除嗎？我不那么樂觀。那些后來(lái)的官員會(huì)不會(huì)和他們的“前輩”一樣，跳過(guò)資本的原始積累階段，直接把打包好的公有制企業(yè)當(dāng)成自己家的錢柜，或再次“改制”成自己的企業(yè)呢？我看完全可能。事實(shí)上，近三十多年來(lái)的許多暴富戶就是這樣產(chǎn)生的。對(duì)于民族和人民來(lái)說(shuō)，如此產(chǎn)生的官僚資產(chǎn)階級(jí)比白手起家的民族資產(chǎn)階級(jí)的危害要大得多。關(guān)于這一點(diǎn)，有興趣的人可以參閱本人的舊文《一個(gè)經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的真正理論創(chuàng)新》。因此，那種認(rèn)為恢復(fù)了公有制中國(guó)的腐敗就會(huì)迎刃而解的想法，實(shí)在是過(guò)于天真了；這樣的反腐敗思路同樣也不會(huì)有什么群眾基礎(chǔ)。

毛主席曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。”如果制度本身不是中國(guó)社會(huì)大面積嚴(yán)重腐敗的原因，那么，它的原因是什么呢？我認(rèn)為，腐敗的根本原因是執(zhí)政黨靈魂的墮落。歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂是全心全意地為人民服務(wù)。而今天，這個(gè)靈魂已經(jīng)正在喪失，取而代之的是一切向錢看的腐朽庸俗的世界觀。

每個(gè)人都有生物和社會(huì)的雙重性；前者表現(xiàn)為為我的私心，后者表現(xiàn)為為他的公心。古往今來(lái)，人類社會(huì)總有那么一批公心較多的仁人志士，他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們承擔(dān)著社會(huì)良心的功能，引領(lǐng)著人類道德的提升。人類社會(huì)不應(yīng)該成為鏡花緣里的“君子國(guó)”，那樣，人類就失去了物質(zhì)進(jìn)步的原始驅(qū)動(dòng)力；人類社會(huì)更不應(yīng)該成為極端貪婪的“小人國(guó)”，那樣，人類社會(huì)就會(huì)自我毀滅。一個(gè)真正的和諧社會(huì)，就是少數(shù)私心較少的“君子”心甘情愿地全心全意為私心較多的普通人服務(wù)的社會(huì)。從前有個(gè)老歌，其中有這樣的一句歌詞：“黃河之濱，集合著一群，中華民族優(yōu)秀的子孫”。什么叫優(yōu)秀子孫？不是什么“精英”，不是什么“智者”，而是心甘情愿為普通百姓服務(wù)的“傻瓜”。當(dāng)年的共產(chǎn)黨就是由這樣一群中華民族優(yōu)秀的子孫組成的。

今天，一切都變了，執(zhí)政的共產(chǎn)黨里集合著一大群比普通老百姓自私百倍的“精英”。幾年前，我在一篇文中說(shuō)過(guò)這樣一句話：中國(guó)社會(huì)最優(yōu)秀的人在共產(chǎn)黨內(nèi)，最腐敗的人也在共產(chǎn)黨內(nèi)。經(jīng)過(guò)這二、三十年持續(xù)的“逆淘汰”，那些優(yōu)秀的人已經(jīng)被邊緣化和被腐蝕得差不多了?？梢圆豢鋸埖卣f(shuō)，目前中國(guó)社會(huì)各級(jí)政權(quán)和其它重要崗位的大多數(shù)都不掌握在優(yōu)秀的人手中，而是掌握在非常自私的人手中。就是這樣的一群人管理著我們這個(gè)國(guó)家，迫使億萬(wàn)普通百姓為他們服務(wù)，這和上面說(shuō)的理想社會(huì)正好相反。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，談?wù)撌裁春椭C社會(huì)就難免成為一個(gè)笑話。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？“思想上政治上的路線正確與否，是決定一切的”。今天的腐敗，就是因?yàn)檫@些年執(zhí)政黨奉行了一條錯(cuò)誤的路線，引導(dǎo)了一條以人類私欲為激發(fā)點(diǎn)的原始資本主義的發(fā)展道路。將中國(guó)發(fā)展成一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，有什么不可以的嗎？沒有，完全可以。但是，很可惜，由于歷史的原因，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了率先進(jìn)入資本主義的機(jī)會(huì)。世界市場(chǎng)的瓜分完畢，使后來(lái)試圖進(jìn)入資本主義世界的國(guó)家?guī)缀鯖]有例外地變成經(jīng)濟(jì)和政治的殖民地、半殖民地。在中國(guó)，這不僅為孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的實(shí)踐所證實(shí)，更為今天的現(xiàn)狀所證實(shí)。而使這個(gè)發(fā)展道路錯(cuò)上加錯(cuò)的是，這種私欲最先被喚醒，或者最先得到膨脹機(jī)會(huì)的，又恰恰是共產(chǎn)黨里掌握公權(quán)的一部分人。“讓一部分人先富起來(lái)”，從事物發(fā)展的規(guī)律上看，這話似乎沒有錯(cuò)。但是，如果不加上一句“共產(chǎn)黨員必須是最后富起來(lái)的人”，這個(gè)黨想不腐敗都不可能，這個(gè)社會(huì)想不墮落都不可能。

共產(chǎn)黨也看到了這種腐敗，也意識(shí)到了它的危險(xiǎn)，因此，也就一直在搞“體制內(nèi)”的反腐敗。結(jié)果呢？渡癡禪師網(wǎng)友曾出過(guò)一個(gè)上聯(lián)“反復(fù)反腐反復(fù)腐”。我至今沒有看到一個(gè)合適的下聯(lián)；沒有下聯(lián)，是不是意味著腐敗就是“絕對(duì)”呢？但愿不是。對(duì)上面提到的體制外的左右兩面的朋友，我是真誠(chéng)地相信他們都是為國(guó)家前途和民族命運(yùn)著想的仁人志士的。看得出，他們都對(duì)當(dāng)前的體制不滿和不信任，但他們和體制劃清界限的做法有所不同。右派的做法似乎是喜歡“欺負(fù)”死去的人，無(wú)論今天出了什么問題，無(wú)論執(zhí)政黨犯了什么錯(cuò)誤，他們都會(huì)將責(zé)任推到毛澤東的頭上。左派的做法似乎是喜歡“欺負(fù)”沒權(quán)力的人，他們譴責(zé)的對(duì)象一般是社會(huì)上幫閑的“精英”混混和網(wǎng)上發(fā)牢騷講怪話的網(wǎng)民，對(duì)體制內(nèi)的人，最多批評(píng)到“政府”一級(jí)。雖然都是“體制決定論”者，他們卻又都有一個(gè)共同特點(diǎn)，也就是我在文章開始時(shí)提到的第三個(gè)特點(diǎn)，那就是，他們都喜歡在體制內(nèi)尋找他們的“夢(mèng)中情人”，并都非常希望“情人”們能聽到他們的夢(mèng)話。他們都不太相信普通群眾，很多時(shí)候，也不太相信自己。

不久前，一位黨的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)這樣一段話：“一個(gè)黨過(guò)去偉大，不等于現(xiàn)在偉大；現(xiàn)在偉大，不等于將來(lái)偉大”。這話說(shuō)得不錯(cuò)，有點(diǎn)辯證法，但還不夠坦率。要我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的：中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去確實(shí)是偉大的，但現(xiàn)在不一定偉大。但是，只要它的靈魂能被拯救，真正回到為人民服務(wù)的路線上，它一定還會(huì)偉大。最近看到有人提出這樣一個(gè)口號(hào)：“救黨保國(guó)”。我是很贊成救黨的。在我看來(lái)，救黨就是拯救它的靈魂，而批評(píng)正是拯救的最有效手段。我在從前寫的《“弱勢(shì)群體”之所以弱勢(shì)，是因?yàn)樗麄冞€沒有形成群體》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“不作具體分析的所謂‘依靠組織’不僅是荒唐的，更是危險(xiǎn)的……用這樣的說(shuō)法去啟發(fā)和教育群眾，是為虎作倀的行為”。我現(xiàn)在仍然堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為，目前，執(zhí)政黨已經(jīng)失去了靈魂自我救贖的能力，因此，我真切地希望，人們能丟掉不切實(shí)際的幻想，將中國(guó)未來(lái)的希望寄托在普通人民群眾的身上?！罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾”；真正的反腐力量是什么？是群眾，是千百萬(wàn)為了民族的群眾。群眾蘇醒了，人人起來(lái)監(jiān)督政府，共產(chǎn)黨的靈魂就可以拯救，中國(guó)就不會(huì)再次出現(xiàn)政息人亡的周期性悲劇。但是，目前冷峻的現(xiàn)實(shí)卻是：中國(guó)社會(huì)大多數(shù)的人對(duì)腐敗現(xiàn)象是麻木和隨波逐流的，其中還有不少的人甚至正在利用這種腐敗。他們或者投機(jī)鉆營(yíng)謀取好處，或者賣身投靠“消費(fèi)腐敗”。腐敗已經(jīng)從黨內(nèi)和政府內(nèi)蔓延到了整個(gè)社會(huì)；社會(huì)的道德正在淪喪。因此，喚起民眾的任務(wù)是艱巨的。好在中國(guó)的兩極分化將會(huì)警醒大量即將破產(chǎn)的中產(chǎn)階級(jí)和畢業(yè)即失業(yè)的青年知識(shí)分子，他們會(huì)學(xué)會(huì)怎么掌握自己命運(yùn)的。

前途是光明的，道路是曲折的，徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，也是永遠(yuǎn)樂觀的。

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