(接上文。按語:——歷史在作出抉擇,人民在等待指引,科學社會主義必須對體制機制做出讓人民信服的設定和解釋。社會變革(改革、革命),需要腳踏實地的進行社會組織的體制機制探索(創(chuàng)新),要堅決擯棄本本主義、經(jīng)驗主義、教條主義和極左思潮;要堅定不移地反右,同時也要防止左傾冒進。馬克思列寧主義毛澤東思想是真理不是教條,是真理就自然有一個不斷完善充實的必然,否則有了馬克思列寧主義就不可能再有毛澤東思想了。
把馬克思列寧主義毛澤東思想的普遍真理,以現(xiàn)實中國和世界的具體實際相結合,積極吸收人類的先進思想成果,善于發(fā)展真理創(chuàng)新和充實科學社會主義的理論,才能不重蹈歷史的覆轍,才能真正讓廣大人民接受,才能真正推動中國乃至世界社會主義革命和建設高潮的到來。在當前情況下,“泛左派”的朋友們要切忌浮躁盲動,要踏踏實實地做好基礎工作,打牢理論基礎和組織基礎。
朋友們應該發(fā)揮各自的優(yōu)勢,針砭時弊、揭露特色買辦精英集團對國家民族的危害、揭露國際資本主義對人類的危害、喚醒人民,組織人民,而不是煽動造反。這是考驗每個“革命者”“變革家”們智慧的關鍵時期,中國人民應該有智慧有能力做到不流血或少流血而實現(xiàn)社會變革,為世界人民做出版樣。)
二,科學社會主義社會組織形態(tài)探討
我們知道每一種社會組織形態(tài),都受到當時社會生產(chǎn)力和技術水平的制約,都是為當時人們的社會組織需求而發(fā)生、發(fā)展和運行的。隨著社會生產(chǎn)力和科學技術的發(fā)展,社會組織形態(tài)也隨之而變遷。在資本主義社會組織形態(tài)取代封建社會組織形態(tài)之后,科學技術尤其是信息技術的迅猛發(fā)展,為科學社會主義社會的社會組織形態(tài)奠定了堅實的科學技術基礎。
在資本主義發(fā)展到壟斷資本主義尤其是金融壟斷資本主義和帝國主義時代時,資本主義已經(jīng)變身為人類共同的禍害者和天敵,資本主義的必然滅亡和社會主義的必定勝利是不可抗拒的歷史潮流。科學社會主義的社會組織形態(tài)將更加人性、更加科學、更加民主、更加自由、更加理性、更加符合效用效率規(guī)律、更加符合人與自然和諧共生的終極關懷。
為了這個——更加人性、更加科學、更加民主、更加自由、更加理性、更加符合效用效率規(guī)律、更加符合人與自然和諧共生 的科學社會主義的到來,社會主義革命運動的推動是必不可少的,因為既得利益者是不會甘愿自動退出歷史舞臺的。所以,社會主義革命首先要完成的是——爭人權,就要爭取最廣大人民當家做主的平等人權;爭民主,就要爭取最廣大人民平等參與的人民民主;爭自由,就要爭取最廣大人民平等機會的廣泛自由;講法治,就要講最廣大人民平等參與創(chuàng)建的大眾法治;講發(fā)展,就要用生產(chǎn)資料公有制形態(tài)下的有計劃的科學發(fā)展;講富民,就要在全民機會平等基礎上搞按勞分配的激勵機制和全民平等的社會保障;講強國,就要走科學社會主義的道路、實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。
1,
前面我們談到——組織需要的是共同維護,講求的是互助互
利合作共贏;沒有對這個組織形態(tài)的認可和自己在組織里的擔當,這個組織終歸是要出問題的。如何保障共同維護?如何保障絕大多數(shù)成員認可?如何保障合作共贏?如何保障絕大多數(shù)成員為組織擔當?只有一種可能,這就是——民主意志。你會說:民主了怎么還要加上意志呢?你有所不知,“民主”只是一種形式,如投票、舉手表決等,民主意志才是哪個表決決果。
民主意志代表著絕大多數(shù)人的民情、民心、民愿和民志,所以民主的本質是這個——民主意志,而不是什么形式上的東西。表決形式不拘一格多種多樣,支持或反對、配合或不配合、積極或消極、擔當或不擔當、維護或破壞、等等等等,都是人們在用實際行動來做出表決的形式。僅僅只是“投票”就能表示民主了嗎?虛假!淺薄!況且“表決”的那個“標的”是完全可以人為做手腳地,“選票”也是可以賄選、霸選、誘選、騙選等等等等。所以真正的民主,是真正代表絕大多數(shù)人的民情、民心、民愿和民志的民主意志,而不是什么形式上的表象,它是人們用實際行動來做表決的自主意志。當然也包括不受任何脅迫的自主意愿的“投票”行為。
按照極右的叢林學派的說法,沒有“投票”就沒有民主了,真是荒謬淺薄之至。歷史上從未發(fā)生過全民投票的事情,可是人民還是在民主意志的引導下用實際行動來推翻了奴隸制、推翻了封建制,推翻了一個個只代表少數(shù)人意志的統(tǒng)治者,現(xiàn)在人民同樣可以在民主意志的引導下用實際行動來推翻資本專制,實現(xiàn)——更加人性、更加科學、更加平等、更加自由、更加民主、更加理性、更加符合效用效率規(guī)律、更加符合人與自然和諧共生的科學社會主義社會。
每個人的真實意向,是這個人不受任何脅迫的自主意志,要真正做到讓絕大多數(shù)人都不受任何脅迫的自主意志,就必須打破由少數(shù)人統(tǒng)治(壓迫剝削)多數(shù)人的不合理世界,就必須爭取所有人的——平等人權,平等福利(包括經(jīng)濟地位的平等即公有制)、平等機會,平等自由、平等參與、公平競賽和公平正義的科學社會主義社會組織形態(tài),這就是社會主義革命運動的任務。只有達到這個形態(tài),才能真正做到——更加人性、更加科學、更加平等、更加自由、更加民主、更加理性、更加符合效用效率規(guī)律、更加符合人與自然和諧共生的終極關懷,這就是科學社會主義社會組織形態(tài)的組織目的。
2,
斯大林模式的失敗,不是社會主義的失敗,而是上層建筑不適應經(jīng)濟基礎造成的失敗,是先進的生產(chǎn)關系體系與落后的權貴官僚體系的矛盾造成的失敗,是沒有遵從馬克思列寧主義毛澤東思想繼續(xù)革命理而論造成的失敗。失敗并不可怕,可怕的是就此沉淪,讓國內(nèi)買辦資本主義繼續(xù)干著殘害國家民族的勾當,讓國際資本專制主義繼續(xù)將人類推向自我毀滅。要救中國救人類就不能沉淪,馬克思列寧主義毛澤東思想的真理之光不容淹沒!失敗是成功之母,總結歷史經(jīng)驗教訓,不重蹈歷史的覆轍,發(fā)展真理,創(chuàng)新理論,繼續(xù)革命!
總結斯大林模式人們不難看出,無產(chǎn)階級革命在革命黨人的帶領下推翻了舊的經(jīng)濟政治體制,建立了社會主義的生產(chǎn)關系,實現(xiàn)了經(jīng)濟基礎的科學變革,這無疑是偉大而正確的創(chuàng)舉。可是卻延續(xù)了帝國制的政治體制,并進一步強化之,它是一種只對上級負責的金字塔形單向責任制。實事求是的講,這種體制在非常時期,是相當有效率的一種體制,如戰(zhàn)爭時期、推動革命和變革時期、需要局部和全局動員的非常時期等等。
然而,斯大林的帝國制政治體制也是最容易產(chǎn)生冒險和墮落的政治體制(分封制就更不用說了),它雖然也有各種各樣的民主法治體系,但是由于人事任免、權利授權、責任追究和監(jiān)督督促等,都是一個單向的級級層接制,形成了事實上的人治環(huán)境體制。事實上的人治環(huán)境體制,必然產(chǎn)生個人(當權者)意志超越組織(群體、民主)意志的客觀環(huán)境,形成一級一級的利益鏈條,這就是產(chǎn)生執(zhí)政黨脫變墮落的體制環(huán)境。同時,事實上的人治環(huán)境體制,必然帶來社會經(jīng)濟政治的不穩(wěn)定和不確定性,因為各個人的素質是不一樣的,對人性對現(xiàn)實的判斷各不相同,一個領導人不可能長期在位,而換人就必然帶來各種不確定的風險。我國歷史上歷朝歷代的興廢,無一不是由這種事實上的人治環(huán)境體制所造成的。
社會主義陣營內(nèi)部后來形成的權貴官僚集團現(xiàn)象就是這種體制所帶來的墮落。由于這種體制所帶來的墮落,使革命者脫變?yōu)樘貦嗾撸篃o產(chǎn)階級政黨脫變?yōu)闊o產(chǎn)階級貴族,使人民的公仆脫變?yōu)槿嗣竦睦蠣敚篂槿嗣穹彰撟優(yōu)闉閭€人和小集團服務,使國家民族利益高于一切脫變?yōu)椤包h的利益高于一切”。這種落后墮落的政治體制,這種讓好人都為之脫變的政治體制,不失敗、不被打倒,才怪!只可惜用了最先進、最科學的生產(chǎn)關系和經(jīng)濟基礎為它陪葬,真不值!!!
毛澤東主席發(fā)現(xiàn)了這種體制的弊端,提出無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論,曾試圖用大眾民主的方式改造之,如發(fā)動“文化大革命”,只可惜由于當時準備不足、組織不力,造成大眾民主失控的狀況,并且受到來自體制內(nèi)墮落慣性的強大阻撓,沒能建立起一套真正屬于有序的大眾民主的體制機制。可惜啊!可惜……
以史為鑒,不重蹈歷史的覆轍。要繼續(xù)革命,就要做足各種準備、打牢各種理論和組織基礎,要對社會進行綜合變革,建立科學社會主義的政治經(jīng)濟體制機制,最后也要革掉革命者自身墮落體制的命。
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