“機(jī)器人共產(chǎn)主義”是對(duì)共產(chǎn)主義理想的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

機(jī)器人共產(chǎn)主義是我提出的一個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)當(dāng)機(jī)器人技術(shù)發(fā)展到一定程度后，必然導(dǎo)致人類社會(huì)的大的結(jié)構(gòu)變化，產(chǎn)生按需分配這樣的社會(huì)制度。這是因?yàn)椋ǔ５图?jí)一些的勞動(dòng)，都由機(jī)器人進(jìn)行了，人類將獲得更多的自由。

當(dāng)馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義和科學(xué)共產(chǎn)主義的時(shí)候，因?yàn)樗嚯x共產(chǎn)主義的時(shí)間，比我們要遠(yuǎn)一些，所以看得不那么清楚一些。而我們現(xiàn)在則可以看得更為清楚。

打個(gè)比方，人類很早就看見(jiàn)月亮，因此月亮的存在是不容質(zhì)疑的。但是月亮上的一些細(xì)節(jié)，我們并不知道。

在發(fā)現(xiàn)了望遠(yuǎn)鏡之后，再有牛頓力學(xué)的萬(wàn)有引力等定律的支持，我們可以對(duì)月亮了解得更多一些，有一些細(xì)節(jié)也知道得更多。而如果發(fā)射了探月衛(wèi)星，甚至載人在月球登陸，我們對(duì)月球的細(xì)節(jié)就知道得更多。

對(duì)共產(chǎn)主義的預(yù)測(cè)也是這樣，當(dāng)距離遠(yuǎn)的時(shí)候，這個(gè)預(yù)測(cè)只能夠是大概的，甚至也會(huì)有一些錯(cuò)覺(jué)，但是當(dāng)距離越近的時(shí)候，共產(chǎn)主義社會(huì)是個(gè)什么樣子，就和當(dāng)初的描述有可能不一樣，有可能知道得更為清楚。

這里面最為關(guān)鍵的技術(shù)，就是機(jī)器人技術(shù)。一旦機(jī)器人全面介入生產(chǎn)，則全人類基本上不用干活也能夠活下去。這是一個(gè)本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

以前為什么要有私有制？這是因?yàn)椋O(shè)計(jì)這樣的制度，是害怕人們偷懶，不勞動(dòng)，生產(chǎn)效率低，人類社會(huì)就不容易存在下去。所以要有一定的激勵(lì)機(jī)制。

但是機(jī)器人介入絕大部分生產(chǎn)之后，就不擔(dān)心人們偷懶了，生物人完全可以不上班的。人們偷懶是沒(méi)有關(guān)系的，因?yàn)闄C(jī)器人是一定不偷懶的，這個(gè)時(shí)候，以往的人類社會(huì)的一切激勵(lì)機(jī)制基本上無(wú)用了。老板們（如果存在的話）是不用為了讓員工賣力而想出一系列的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，因?yàn)槔习逵玫氖菣C(jī)器人，只要供給能源即可。

這個(gè)時(shí)候生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)的供給辦法就要有一個(gè)全面的改變，一個(gè)人什么活都不用干，是可以照樣活得很好的，生活質(zhì)量是高的，可以一直健康地活到死，什么活也不用干，這是可以的。這里的按需分配，不是要多少給多少，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)一定有限制，這個(gè)限制就是環(huán)境保護(hù)的范圍，地球資源的多少，不環(huán)保的行為是不允許的。

尤其是，在機(jī)器人全面介入勞動(dòng)的情況下，生物人不需要道德特別高尚，甚至仍然和現(xiàn)在的一樣的自私，也是完全可以的。甚至，有可能一段時(shí)間內(nèi)也有犯罪現(xiàn)象，因此滅罪系統(tǒng)仍然長(zhǎng)期存在。只是每個(gè)人的生活資料，是由機(jī)器人生產(chǎn)出來(lái)后，根據(jù)他的需要來(lái)供給的。

有人擔(dān)心，大家如果都不上班，自由自在，那會(huì)變壞的，總覺(jué)得不那么放心。但是我要反問(wèn)，鳥(niǎo)兒也不上班，鳥(niǎo)兒都變壞了嗎？大熊貓也不上班，大熊貓都變壞了嗎？

事實(shí)上，現(xiàn)在全世界也有幾千萬(wàn)特別富的人了，這些人的子女，都是這一輩子吃穿不愁的了，當(dāng)然，你可以說(shuō)為富不仁，我也承認(rèn)有富人的子女很糟糕。但是，也還是有大量的富人的子女并不是壞人的。這就說(shuō)明了這些人也還是可以過(guò)著幸福的生活的。而未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)，所有人的思維，和現(xiàn)在的好富人的子女的所作所為，思考方式，也都是差不多的。

有人可能還不相信，認(rèn)為現(xiàn)在這樣的社會(huì)制度就可以長(zhǎng)期維持。

那我就要反問(wèn)你了，如果按現(xiàn)在的私有化的辦法搞，未來(lái)所有的老板都雇機(jī)器人，這是必然的趨勢(shì)，機(jī)器人又便宜又好管理，何必去雇生物人呢？對(duì)吧？

但是按現(xiàn)在的制度，如果老板一旦都雇了機(jī)器人，那生物人如果還按現(xiàn)在的辦法，非要就業(yè)才能夠有飯吃，那得多少多少億人根本就找不著工作呀？這不是必然的嗎？那這多少億人是不是要鬧事啊？沒(méi)有辦法活了嘛！但是社會(huì)上有機(jī)器人，明明能夠生產(chǎn)出大多數(shù)人生活得很好的物質(zhì)，你非要讓社會(huì)不斷地動(dòng)亂流血干啥？沒(méi)有理由嘛！單單從這一點(diǎn)上看，從邏輯上講，未來(lái)也必然是大多數(shù)人都不上班也可以活得很好的。而現(xiàn)在的這種大多數(shù)人要拼命找工作的事情將來(lái)是沒(méi)有的。

那么，怎樣轉(zhuǎn)型到共產(chǎn)主義社會(huì)呢？我認(rèn)為國(guó)家將要強(qiáng)力介入物質(zhì)生產(chǎn)。這是因?yàn)椋绻鐣?huì)上的失業(yè)率高達(dá)百分之八十以上的時(shí)候，單靠老板們行善來(lái)養(yǎng)住這百分之八十的失業(yè)者也是不現(xiàn)實(shí)的，任何老板也養(yǎng)不起。因此當(dāng)然是國(guó)家養(yǎng)，而且國(guó)家要對(duì)這些人的生活物質(zhì)的生活作出計(jì)劃。

而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然存在，但是，它將逐漸消亡成一種大的網(wǎng)絡(luò)游戲。這種網(wǎng)絡(luò)游戲中，還是有許多人變得特別有錢，成為大富翁，但是，國(guó)家將對(duì)一切不環(huán)保的產(chǎn)品進(jìn)行限制，例如私人飛機(jī)消耗石油太多，環(huán)球旅行也消耗石油太多，許多這樣的大量消耗資源的生活用品都禁止買賣，也禁止任何私人占用過(guò)多的地皮。最后導(dǎo)致富人的錢基本上也沒(méi)有辦法花出去，因?yàn)榄h(huán)保的產(chǎn)品都挺便宜，當(dāng)然，有可能一些古董或者名藝術(shù)品的買賣在富人之間繼續(xù)進(jìn)行，窮人不敢問(wèn)津，但是那也就是一個(gè)游戲的意思。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦消亡成一種網(wǎng)絡(luò)游戲，也就不成為主導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)了。

那么，不用上班的人們，平時(shí)怎樣打發(fā)日子呢？可以有各種藝術(shù)或者科學(xué)的活動(dòng)。

比如有一些人是合唱的愛(ài)好者，因此組成了一個(gè)合唱團(tuán)，專門練習(xí)和免費(fèi)給社會(huì)表演。但是練習(xí)就需要有紀(jì)律，怎樣合唱就是一個(gè)有紀(jì)律的事情，但是這種紀(jì)律是建立在大家都有合唱這個(gè)共同愛(ài)好基礎(chǔ)上的，因此和謀生什么的無(wú)關(guān)。

當(dāng)然也有一些人是航天愛(ài)好者，因此就有的人分工生產(chǎn)航天火箭，當(dāng)然有許多機(jī)器人介入，也有的人負(fù)責(zé)指揮火箭發(fā)射，這樣的團(tuán)隊(duì)就要有更多的紀(jì)律性，要一絲不茍，防止災(zāi)難發(fā)生。

總之這些組合起來(lái)干一些事情的人們，用馬克思的話說(shuō)就叫“自由人聯(lián)合體”。

也還有一些人就是找不到事做，因此就成天玩電子游戲吧，比如我最近就對(duì)一個(gè)植物戰(zhàn)僵尸的游戲感興趣，沉迷在其中很長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)人玩游戲從小玩到大玩到死，這也是保持社會(huì)平穩(wěn)的一件好事情。因?yàn)榈厍蛏犀F(xiàn)在已經(jīng)有七十億人了，太多太多了啊！這么多的人沒(méi)有事情干，能夠窩在一個(gè)地方長(zhǎng)期玩游戲，這也是一種打發(fā)日子的招數(shù)。