在我的不少文章中，是特別強調毛澤東為堅持馬列、社會主義不怕“被打得粉碎”的。非但如此，毛澤東還以身作則，努力貫徹以克己為主要特征的社會主義價值體系（見本網民《尊人民為上帝》等文章）。毛澤東的目的，就是為身后的社會主義豎立“戒碑”、提供“信力”支撐，——使日后的——死不改悔的走資者對社會主義的攻擊，成為“搬起石頭砸自己的腳”。
因為毛澤東深知——
中國以至世界各國的歷史革命中不乏這樣的先例，革命的奪取政權階段，革命者用的是時代最閃光的旗幟（通常, 中國人又最欣賞其中利他、利眾和報國益民的許諾），最響亮的口號，推動人們奔向最理想的社會目標。也因此，能夠吸引人、引動人，從而奪取了政權。
然而奪取政權后，權力、利益的分配，十分復雜的社會關系的調整及各種矛盾的出現，如同云山霧巔，漸漸擋住了本來的輝煌目標，或者雖仍篤信本來目標，卻因耐心不夠，毅力不足，識事淺近，常使歷史運動在一番激動之后，又順著昨天好不容易攀爬上來的歷史斜坡，不自覺地滑下去（也因為向上攀登總是有困難的）, 并用一些模棱兩可的口號，推動社會重新回到歷史的舊軌道上去。
在所有復辟歷史中,復舊者第一個要攻擊、誣陷的目標，總是昨天革命的開創者、威望最高的領袖；此時，把昨天革命所確定的輝煌目標譏笑為“追求烏托邦”的有之；在故意夸大困難、裝著魂喪膽破，吆喝著“趕快改弦易轍”的有之；把昨天革命出現的純屬探索性缺失、個別人的搗亂行為（大多系舊派人物、反革命分子的蓄謀破壞），指責為“全部運動的目的就是如此”的亦有之……
——重復地說，那時，毛澤東無論在歷史角度，還是現實的角度，都十分清醒地認識到這些問題。毛澤東晚年的戰略措施全是根據這些——科學預見——進行的。
他象馬克思、恩格斯和列寧一樣，從不把錯誤思潮、退步的路線和形而上學的主義學說僅看成是個別人天生的惡意和反動,而主要看著是一種社會性思潮，一種在起步點、出發點上看上去──不過是多考慮一點眼前利益──并好象十分合理的廣眾性的觀念。然而正是這一短視近利觀念在其起步點、出發點被實現后,便沿自身的邏輯切線,順利而愉快地“向前”運行（這時,如有人出面勸阻，輕者，則在人們的哄堂大笑中，被當成不屑，拋棄一邊；重者，則被批評為異端），在經過一段時間后，才漸以明顯的差異區別于昨天的革命目標路線和方針，而逐步顯露舊事物的老臉。這時，本來善良但缺乏遠見卓識的人們，或者因為重新失去利益，或是因為理性啟迪，也許會清醒起來，發現了錯誤。可是，此時，社會在錯誤中運動已有較長時間，又已具有較大的慣性力,加之，”新的”落后階層、階級又已形成(昨天的革命曾消滅這個落后階級)，歷史的退步運動變得不可逆轉。終而順著這一方向、線路，當然地走上革命的對立面去, 又回到昨天去（今天仍在為社會主義奮斗的東歐和俄羅斯共產黨人,已實際經歷了這一變故,不少人也已產生或接近于產生──這一認識）。
鑒于此,毛澤東50年代后的言論經常強調學習馬列、學習社會主義理論, 并為了提醒和啟發教育人民,常貫以馬克思、恩格斯這樣一個思想:“為了眼前暫時的利益而忘記根本大計, 只圖一時的成就而不顧后果,為了運動的現在而犧牲運動的未來,這種做法可能也是出于‘真誠’的動機。但這是機會主義,始終是機會主義,而且‘真誠的’機會主義也許比其他一切機會主義更危險……”（列寧：《國家與革命》第63頁）。
在實踐上，他一方面把馬列已創立的理論付諸于現實的改造，使社會主義的模式合乎馬列的辯證法，保證人們盡可能少地受暫時的眼前利益的誘惑，另一方面不斷注意對已有模式的改造，使馬列主義在現實中具體化，并得到進一步的發展。就是說，他總想使社會主義具有更科學、合理的內容。
毛澤東以一生克己奮斗和大無畏精神，為身后的社會主義豎立“‘戒’碑”、提供“信力”支撐的努力，決不是無果的戰斗，——盡管當時有一部分人不理解。
今天，其戰果的初步展示是：我們黨在一些人不斷打左旗向右拐的計謀中（黨內也有合謀者），始終強調中國的社會主義前途！新近，一、人們廣泛參預對反毛分子茅以軾、辛子陵的公訴；二、吳邦國等領導的堅持社會主義的講話；三、唱紅打黑的方興未艾……等，更是明證。
現在可以肯定，茅、辛們將是毛澤東晚年偉大戰略中第一拔“搬起石頭砸自己的腳”的人（估計在他們的大領導庇護下，他們還會作“三窟”之逃）。所以，今年黨慶，茅、辛們“最想”毛澤東！！這個“想”，則：一是驚，二是怕，三是恨！
附一舊文：《用毛澤東的“陽謀論”震懾一下幾個極右分子》
這是一篇舊文，原題是《進一步點題：毛澤東當年的“陽謀”，是預知“魏延”必露反骨，故鍛煉人民成“馬岱” 》，是另一篇《毛澤東當年的“陽謀”套住了不改悔右派的“韜光養晦”》的姐妹篇。
發此舊文，是因為這一兩年——網上有幾個人特別瘋狂地反對毛澤東，有個別論壇上極個別極右還出現“勝利后”的惶恐癥（可見其聲厲內荏，勝利得“比失敗還可怕”），擔心“如不誅殺毛左，勢必再遭失敗””如不進一步改革，成果不但會喪失，還會成為階下囚”。另外，是因為想起當年兩句話，一句是，整個社會主義時期充滿階級斗爭，這是不以人們的意志為轉移的；第二句是文革中響遍全國的口號:誓死保衛毛主席、誓死捍衛毛澤東思想！
注意！文尾講到的“斬殺”，——已作說明：僅是一種比喻，純粹是從政治上說的。也就是毛澤東說的，人民對待自己的敵人，也要給出路的。人民永遠是寬仁的。有道是，無產階級只有解全人類才能最后解放自己。
不帶偏見的人都知道，在毛澤東的社會主義追求中，并不一概地要“打倒”所有右派，事實上，在社會主義開創的年月里，即在人民內部，不少人或在這個問題上，或在另一問題上；或在此事上，或在其它事上；或在一時，或在較長時間里，成為右派是極正常的事，問題在于是否真、實和知錯必改。毛澤東不忌憚人們會犯右的錯誤（不忌憚，不是不批評不斗爭），故也不少交那些真誠的遵守紀律的右派朋友，也從不忘記團結那些光明磊落的黨內右派。毛澤東政治矛頭所向，始終是那些極少的常“畫”妝隱藏真身的不改悔的右派（即使是極右派，也得給出路）。
有意思是，正如毛澤東自己說的“戰爭年代胃口特好”一樣，長期以來，毛澤東在對付極少的不改悔右派的“設謀布局”上，也多有“神來之‘智’”。本篇，將進一步為毛澤東晚年之“陽謀”點題。
常關心本網民文章的網民一定知道，關于毛澤東的陽謀，我已有了不少文章。前幾篇中，我用有“死諸葛治死活司馬”之典，幾經推敲，覺著還是用“馬岱”、“魏延”來比喻人民和反社會主義的極右派，更為恰當些。
毛澤東的晚年（我將其時間界定為1957～1976年）有一系列戰略性舉措。這些舉措，今天的某些（極少數）不改悔的右派，恐怕在心底真得要大叫其為“陰謀”的！因為，第一，時至今日，人民的確如毛澤東所期望、所預料，已在歷史的反思中，逐步理解毛澤東“陽謀”“設套”的方略；第二，屢被他們“抹黑”的毛澤東，今天卻愈來愈受到人民大眾的崇敬（右派們不得不常以“批評迷信”來阻止民眾的思潮，而這種阻止也常常適得其反，因為，今天中國人民的大多數壓根兒就沒有“個人迷信”，人民是在驚訝毛澤東探索真理、偉大預言的科學性，而尊崇之，而尊崇真理和偉大是同“迷信”風馬牛不相及的）。
毫無疑問，這些“陽謀之‘套’”，是針對資本主義的朽敗、不改悔右派的病弱，及其“韜光養晦”后必有“魏延式”的猖狂的。
毛澤東精熟社會運動中的“撲朔迷離”，洞悉歷史發展的曲折性，明了中國反動派（可統稱為右派，并且，這些右派不會在一兩代人中絕種斷根，老的死了，新的還會產生）在一次失敗后的常規謀略——“韜光養晦”，及“某些右派精英掌控歷史解釋權”后的“必然如魏延般地犯事”。故此，他晚年多次地十分廣泛地必須發動群眾，讓人民參與——并由此而了解和掌控——毛澤東和人民自已的一切。
這樣，毛澤東首先給歷史標立出一個正面教材（寄用一位網民語），并在人民面前，讓右派們留下一個個“不反社會主義”的檢討和保證、一個個“曾反過社會主義、永不翻案”的懺悔，——由此，也是給不改悔右派立下一個個歷史性“禁牌”：如再反社會主義必身敗名裂！也等于自抽耳光！
人們定會記憶猶新，——從1957年開始到毛澤東的逝世，毛澤東千方百計地在盡可能大的程度上，讓人民參與諸如反右、大躍進、社教和文革等（在這些運動中，我們人民當然也犯有錯誤）政治的、經濟的、文化的，甚至是軍事的，各種活動和各種斗爭。這些明顯具有“讓人民操控一切”的意義的運動，成功地讓歷史右派們一個個在人民面前“就范”： ——盡數抖出（就是今日一些傷痕派不斷哭訴的“寫不完的檢討”）自己腹中“鬼胎”“禍水”，從而讓人民握有右派“魏延”的反社會主義“前科”——“把柄”。
毛澤東在這里不僅抓住中國資產階級右派本質反動、病弱和毫無氣節，也在表明自己事業的大公無私、理直氣壯和決不害怕群眾質疑的光明磊落。在“用兵如神”的策劃下，不改悔右派確是一個個在歷史的光天之下，一次次露出原形，——給人民“上過多次“右派形象標本”課”，而使人民對右派“標識”刻骨銘心。
這是一個天大的“陽謀”，曠世的奇略。……同時，經過多次磨練，無產階級一切的革命主張，社會主義改造的一切政治方略，連同毛澤東本人的全部思想，象傾盆大雨般地澆灑在——不僅僅是中國這塊大地，甚至澤潤其它一些國家。社會主義的、毛澤東的“所有”，盡數“陽光化”了；共產黨人、毛澤東的的偉大理論和實踐，——還有其高風亮節，傳布于社會的每一角落；這還成就了深入廣大的民眾性的政治參與和共產黨政治的“高知‘明’度”。
老一點的人，直到今天還能繪聲繪色地描述當年。那時，一次又一次教育，一些右派們一次又一次地表態（當時，他們和民眾在一起，陣線并不明朗。人民也在表態，但是，人民的表態是真心的）：我反對資產階級民主，從不主張資產階級議會制，我不主張三自一包，我反對私有制，我擁護人民公社……我擁護……我擁護……還有，他們還一次又一次地發誓賭咒：我是無產階級革命者、家，我忠于社會主義，我更不是資產階級民主派，我從不反對毛主席……
如上所說，毛澤東抓住了這些不改悔右派的自私、猥瑣和軟弱（中國資本主義、資產階級的最明顯的特點），決不代表人民，逼著他們在“陽謀”之下，盡現愚蠢和尷尬，——給人民留下一個個歷史見證。人們不難想象，要是這些右派們的資本主義真代表人民、代表正義，——就是說，假若資本主義真的比社會主義更有優越性，——右派們理應有點自我犧牲精神，表現得“有點骨血”：公開亮出自己的資本主義政治主張，——或決不收回自己的政治主張，有膽有識而又平和堅韌地批評共產黨人的“這樣”“那樣”……的。
可是假若歸假若，不是真實。這些右派本不代表人民，沒有正義，故而也沒有力量。他們當時只得假假地懺悔、佯說要重新做人，韜光養晦，以圖日后再搞陰謀。
歷史，在人民的謀算之中，毛澤東的“陽謀”展現了奇功異效。
今天，極少數右派——不出毛澤東預料——真的“反算以往”了，但是，由于毛澤東讓全民作過多次“自我教育”，右派們作過多次檢討，使他們的資本主義謀圖，幾十年不敢大張旗鼓地亮出“名號”來，非但如此，——他們還得象“小偷回避被人捉手的地方”一樣，不敢直面歷史，只能搞一個又一個的“彎彎繞”、編造一個個謊言。而且，現實是：當這些“彎彎繞”的每一露“真”、每一謊言出籠，便遭到黨和人民的政治撻伐。
再一個，大家已看到的標志是：今天，不管大事小事，人民都要用自己掌握的真正的“事”和“理”，七嘴八舌一番，這就使得右派們對社會主義、共產黨和毛澤東本人的一切“抹黑”，成為枉費心機，甚至只能使“抹黑者”自受已辱。這里有一個奇觀，這在網絡論壇上最為明顯：右派對毛澤東、社會主義的每一進攻，都在為毛澤東和社會主義提高社會性崇信度！
聽聽人們今天的某些言論吧：“原來我黨和毛澤東當年整右派并不是冤枉好人哪！右派真的有啊”！“反和平演變真是科學英明……我黨和毛澤東慮事高遠，真是前無古人哪”……“文革結束時，我們有些認為‘毛澤東犯有多事、多疑、杞人憂天的錯失’，其實是我們群眾自己的認識錯誤”！
是啊！要是現在決沒有人想搞資本主義，當年也沒人企圖搞資本主義……那么，毛澤東只能作為“憂天傾的‘杞人’”或“整人狂”永載史冊的；至多，人民群眾念及他的建國之功，以自己特有的大度廣襟漸漸將毛澤東淡忘。
……人們看吧，不改悔右派們這多年在全國各地“布道”風風火火（人民會全面記載下這些），以及，如今一些極右分子的惡毒、猖狂，都在明白地告訴世人，在毛澤東時代，極右們說的都是徹頭徹尾的假話，我黨和毛澤東當年的一切舉措，不但是正確的，并且，極有先見之明。
自然如此，毛澤東當年“陽謀”的另一個功效，也必將在歷史的演進中出現，那就是“人民將逐步長壯為‘馬岱’”。終有一日，歷史會有“馬岱斬魏延”的好戲的！當然，這個“斬”是從政治上講的，至于斬首，——按毛澤東的一貫政策，一般是不會的；不但不會，還要給出路。
注：本文發在茅、辛們公開反社罵毛之前。
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責任編輯：利永貞
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