讀了茅于軾《把毛澤東還原成人》的博文，實為震撼。克制自己不去談論什么，因為在“無論黑人白人，抓到錢就是好人”的年代里，作為草民，位卑言輕，說了也沒用。　　

可是看到那么多人都在力挺茅于軾先生，特別是我曾經(jīng)喜歡的雜文名家鄢烈山也不甘寂寞，唯恐趕不上“新時代”（俗稱“變天”）的頭班車，也一再聲明：茅于軾《把毛澤東還原成人》只不過講了一點點關于毛的真情實事，雖然在唱紅的年代能發(fā)表出來已經(jīng)很不容易。看看這些跟貼，可見腦殘的毛粉不少，且多么自以為是！　　

就連易中天也以罵人的口吻說：誰反對茅于軾，誰就不是人。　　

我實在按捺不住，不吐不快。盡管沉默不能把我憋死，確實容易把我憋瘋。那就讓我瘋狂地力挺《把毛澤東還原成人》吧。　　

先說什么是真情實事，眼見的事，應該是真實，可以說是實事。比如：孔子率眾弟子游學路上，餓了幾頓，終于討得幾碗米來。一位弟子燒飯（好像是顏回——有些記不準了），大家都渴望早些吃飯。這時弟子掀開鍋蓋，看了看，然后用手抓了一些米飯塞到嘴里。于是，有了“弟子吃米飯”這個事實。　　

后來吃飯間，孔子說：做人要如何如何，不能“偷吃”米飯。弟子說：先生對不起，我看飯熟否，風把草灰吹進鍋里了，扔了太可惜，我就————至此，孔子無言以對，因為他看到的是“弟子偷吃米飯”的事實。他對自己“以小人之心度君子之腹”的內(nèi)心骯臟感到無比羞愧。　　

《把毛澤東還原成人》，指導思想是正確的，而且是完全正確的。可是現(xiàn)在卻有人打著各種旗號，正在把毛“非人化”。　　

抗日戰(zhàn)爭，我們死過無數(shù)人，甚至在朝鮮戰(zhàn)爭中，我們依然死了很多人。毛澤東也將自己的兒女送上前線，保家衛(wèi)國。這是一種多么高尚的民族精神，這是一位愛國愛民的父親做出的偉大壯舉，正如岳母刺字一般偉大而震撼。　　

可就是有些人按著““賣國并不是什么嚴重的錯誤，出賣人民才是嚴重的錯誤”的思路把毛澤東妖魔化成“出賣人民”，乃至“出賣親人”的惡魔。　　

“三年自然災害”后來被稱作三年特殊時期。什么特殊，就是除了自然災害，還有還前蘇聯(lián)債務問題。更有一些人好大喜功，瞞報糧食產(chǎn)量等人為因素。比如茅于軾現(xiàn)在一再強調(diào)中國糧食不會出現(xiàn)危機，就是想讓外國糧霸借機占領中國。如果領導人——當今的毛澤東們，一旦相信，不以為然。而南方一旦干旱嚴重，糧食減產(chǎn)，糧食危機一定出現(xiàn)（當然了，茅于軾的目的也就達到了）。面對危機，不僅是領導者的責任，這里的“分析人士”也應該承擔責任。　　

可就是有人把責任一股腦地推到毛澤東個人身上，把他說成是“視死人如兒戲”的無情無義，沒人心，無人肺的“魔鬼”，這公道嗎？　　

后來在中國出現(xiàn)了一次文化大革命，這是新中國最大的一次“民主”運動，是對走什么道路的一次全民公決。毛澤東號召人們拿出民主的武器——大字報，進行輿論“戰(zhàn)爭”。其實就像國外議會表決一樣。誰知道，后來出現(xiàn)議會上互擲雞蛋的現(xiàn)象，爭議雙方出現(xiàn)了“武斗”，結(jié)果多數(shù)人們選擇了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎”的社會主義道路，走資派們，只好滅亡。　　

劉少奇冤死，其實也是他推行“三自一包”（即自負盈虧、自由市場、自留地和包產(chǎn)到戶），要把“集體”分散成“個體”。推行四大自由”（即土地租佃和買賣自由,借貸自由,貿(mào)易自由）的資本主義一套，群眾沒有答應，把雞蛋扔得太多而已。　　

即使現(xiàn)在看劉少奇是對的，但在當時也是錯誤的。至少是沒跟上歷史發(fā)展的節(jié)拍。沒采取和平演變，沒采取先更改《憲法》等手段。如果是現(xiàn)在環(huán)境，走資本主義道路也就水到渠成了。　　

如果當時多數(shù)人選擇了資本主義道路，擁護“弱肉強食”，擁護“有能力你就富足，沒能力你就餓死，一切后果全由自己負責（簡稱“自負”）”的話，毛澤東一定會在自己提出的“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”的精神指導下，被人們拉下馬的。可事實沒有。　　

面對清晰的指導思想，面對不爭的事實，可就是有人說文化大革命，是毛澤東想干掉自己的戰(zhàn)友——已被自己擬定的接班人劉少奇。把毛澤東妖魔化成，不擇手段鏟除異己的無恥小人。　　

毛澤東一生有過幾次婚姻，即使在長征期間，依然有伴侶相依。這是人世間很正常的男女關系，凡是凡人，都會有的情愫。　　

可就是有些人，活生生把他描繪成“奸污”，您知道奸污是怎么解釋的嗎？是指“男子使用暴力或欺騙手段與女子性交”。這符合當時的情況嗎？　　

特別是有人像“狗仔”一樣，在網(wǎng)上上傳了一幅照片，張玉鳳攙扶著毛澤東，一只手和毛澤東相握。一起會見尼克松，陪同毛澤東與尼克松握手。　　

在這幅照片中，我看到一位耄耋老人，在秘書的攙扶下，為了國家利益，站在高處，不計“殺死自己兒子”的前嫌，與美國領袖握手示好。這是何等的胸懷，何等的偉大。可就是在一些人眼里看到了“淫蕩”，這說明了什么呢？這只能看出小人與君子的差別。　　

茅于軾也說了：“原來他（毛澤東）在神壇上，他的人性的獸欲方面誰也不敢說”。　　

這分明說出在茅于軾們的眼中，毛澤東不能有“人性”，即使有“人性”，也要和“獸欲”聯(lián)系到一起。否則毛澤東就真的是“人“了。 　　

      我力挺《把毛澤東還原成人》，也希望更多的人《把毛澤東還原成人》，還原成一代偉人。

     千萬別像“茅于軾們”打著《把毛澤東還原成人》的幌子，把毛澤東“妖魔化”，從而達到他們不可告人的目的。

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