階級斗爭意義與徹底否定階級社會
重求關于徹底否定階級社會既得利益的文章發表以后，有的網友留言說哲學方面要深化，要從哲學概念理解和把握某些概念，而不要從普通道義的角度。
離開了人類社會的實際實踐，離開了人類社會發展還是破壞，哲學的深化哲學的概念都是緣木求魚的。用道德道義論證真理無疑是荒唐的，但是用發展還是破壞來論證真理卻是真理的標準，用歷史的事實歷史的實踐為依據比任何哲學的深化還是哲學的概念都更具備根本的實質的意義。
裝出一副明白人的樣子是不行的，一種是云山霧罩的批評家是中情局基金會收買的一些人渣一貫的搞笑表演，總是一副高明的卻不著具體詳實的內容，但是都不可避免的露餡。還有的，就是思想意識還沒有改造好的的，階級社會文人的心理心態。
還是繼續說一下階級社會的問題吧。
勞動創造了人本身，生產是人類社會一切生存的基礎，也是一切文明的基礎，也是人類社會一切幸福的基礎。根本上是反生產還是促進生產，是判斷大是大非的根本依據。關于徹底否定階級社會既得利益，其實最根本的應該從勞動生產進行認識。
階級社會既得利益的本質就是，它的出現并不是為了生產而是為了掠奪，階級社會歸根結底是為了剝削巧取豪奪。
勞動人民生產是為了生存，而階級社會的根本意識形態是剝削掠奪巧取豪奪。階級社會既得利益本質是破壞的，必須時刻進行階級斗爭，一次次的打擊了階級社會，才能換來一些文明的進步發展，換來社會一些和平時期。有的時候是人民群眾的力量讓它們不敢輕舉妄動，因此有時候收斂，但是必然的在發展過程中階級社會既得利益與人類社會人類文明勢不兩立，必然引起階級斗爭。
馬克思主義指出階級斗爭是階級社會出現以來推動人類社會進步發展的動力，就是因為這個原因。
在階級社會也有生產，但是卻被統治階級既得利益用來進行巧取豪奪，比如蓋房子的房地產，是一種很重要的生產，但是既得利益卻用來剝削盤剝勞動人民全社會財富。一切的階級社會的生產都是這個內容本質。
而且階級社會既得利益為了維持自己的統治，對文明和人類社會的健康發展造成了極大的破壞，造成黑暗邪惡愚昧野蠻毀滅，幾千年的階級社會歷史就是這個歷史。
所以，階級社會既得利益是人類社會的發展對立面，是必須徹底否定的。
而一切罪惡邪惡犯罪都是階級社會意識形態的產物變種。
重求博文發表后，有一個左田空心菜這樣說 :完全反對！階級社會的出現是在原始共產主義基礎上出現的，其先進是基于生產關系符合生產力的發展并促進了生產力的發展，這不是因階級社會在壓迫強度不斷加大而可以否定的。人類歷史上的任何階段都是歷史的必然，這個規律不因人的好惡而改變。
重求答復：人類社會同樣如此，人類從動物發展到人，到了原始社會末期，舊的生存形態已經潛力有限了，但是出現的階級社會并不是進步，恰恰是一種倒退，而只有通過克服的過程才能使文明發展讓人類出現新的形態，這時期人類社會不但沒有進步，反而出現了一些倒退，這就是階級社會，只是這個叢林法則局限性極大的時期并不是簡單又回到了人類還在猿猴階段的叢林法則時期。所以階級社會正如小孩子成長期掉牙物種蛻舊時期，并不是還在前進，而是倒退了，因為新的還沒有產生成長。人類社會和物種的進步成長必須戰勝這個倒退時期，才能確保確立。
哈哈，已經做了說明了，這個左田還在語無倫次。
這個生產關系是破壞性的，否則怎么會有殘酷的不可調和的階級斗爭而不是和平的進步呢？這個生產關系是人本身局限性歷史局限性的反映，生產力的發展歸根結底是人類社會生存的欲望追求，生產實踐帶來的生產能力的提高。并不是階級社會生產關系促進生產力的發展。這一點必須正本清源。
這方面用歷史的必然是用詞不當，階級社會的出現，是人本身在客觀條件下的狀況狀態，事物并不是一開始就是完善的合理的，這樣反而不可能出現人類和自然界物種的進化了，往往是人類通過主觀客觀的努力改造社會改造自然界，達到相對的一次次的突破性的進步，對人有利有益才是合理的。所謂的存在的就是合理的，不是馬克思主義，而是客觀唯心主義。
重求的博客http://blog.sina.com.cn/u/1567024577
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