毛澤東活在哪些人心中　　

在中國歷史上，對開國領袖的評論往往爭議很大，如對秦始皇和劉邦的評論，對朱元璋和毛澤東的評論。而且差距很分明，一些人持否定的態度，一些人持肯定的態度。但是抱有這兩種態度的人出發點可不一樣，有的是因為利益和立場，有的是因為人云亦云，沒有自己的腦子，有的是因為有科學的認識方法和歷史觀，相反，有的是沒有科學認識的方法和歷史觀。　　

對于毛澤東的評價，有的人不僅僅是全部否定，而且懷著仇恨，這一層人，大都是被毛澤東當年打到的那一批人及其后裔，如被推翻的那個階級，如牛鬼蛇神之類，如敵視共產黨政權之流。還有一些否定毛澤東的人，說不上仇恨，但是他們想刷新政治，想把政治的模式換成洋人那些東西。另外還有一種否定毛澤東的人，情況比較復雜，他們表面上不會否定毛澤東，但是骨子里抱著不屑一顧的態度，在改革開放以來發了不義之財的官僚和資本家大體屬于這個群體?！　?/p>

簡而言之，反對毛澤東的人不外乎富人、魔鬼、政敵三類?！　?/p>

在富人的圈子里，在黑社會圈子里，在一定層面的意識形態和政治圈子里，毛澤東是很孤立的。假如那些腐敗者掌握了生殺大權，毛澤東就會更加孤立?！　?/p>

哪些人說毛澤東的好呢？應該是當年翻了身的那些群眾。這些群眾，多為貧苦人，他們道不出深刻言詞，只知道革命給他們帶來了好處，革命使這個社會達到了基本公平。所以應當懷念毛澤東，感恩毛澤東。歷史上農民起義有“均貧富”的口號，洪秀全發動“太平天國”革命時有“斬邪留正解民懸”的詩句。毛澤東的志向，和洪秀全一樣，“斬邪留正”?！皵匦啊北厝灰恍┤说拿?，必然引發一些人對毛澤東的仇恨，理之自然，情有可原。沒有恨，除非修煉到了菩薩、觀音，但人間菩薩、觀音有幾個。所以，你要這些人不恨毛澤東，那是不可能的?！　?/p>

隨著時間的推移，被毛澤東解放的那些群眾漸漸離開人世，他們的子女的生活道路發生了變化，接受了被扭曲的歷史、政治教育，聽多了對毛澤東的非議，又處在安逸舒適的社會環境里，再加上“西風東漸”對中國政治、文化的侵襲，肯定的說，有不少年輕一代對毛澤東的認識不及他們父母這一代了，甚至也跟著附和，非議毛澤東。所以，我感到，毛澤東是越來越孤立了?！　?/p>

還有一些人，對毛澤東也是公正的。那就是毛澤東時代培養出的知識分子，或哲學家、歷史家、科學家、教育家、文學家和各類藝術家等。一是有感情聯系，二是看問題從理性和從歷史出發，而不是從個人的恩怨和個人利益出發。還有一些人知識分子，他們大多是共和國建立過后出生，受到了經典的道德、思想教育，有了知識，有了文化。學歷史，看問題不從流俗，不政治勢利，不跟著瞎附和，有自己客觀獨立的見解。從這些人的話語中，才能得到對毛澤東的科學評介?！　?/p>

當然，筆者心中對毛澤東也有評價和看法。不論怎樣，毛澤東作為中國歷史巨人，已經是客觀的事實了。采取一概肯定和否定都不是歷史和科學的態度。我對毛澤東為大多人謀利益、同時又不謀取個人和小集團、“小家族”的物質利益持充分肯定態度。這個行為，是衡量一個政治家品德高尚與否的根本標志?！　?/p>

我還贊賞毛澤東那種昆侖般的陽剛大氣，他為陰氣很盛，萎靡不振的中國文化精神注入了生機與活力，他彌補了中國傳統文化柔弱的不足，挺起了中華民族的脊梁，使中華民族重新在全世界的大舞臺上找回了尊嚴。這是毛澤東對中華民族的最大貢獻之一。這筆偉大而寶貴的精神遺產值得永遠繼承、弘揚?！　?/p>

不論是愛是恨，是肯定是否定，人們心中都難抹去毛澤東，現在是這樣，將來還是這樣?！　?/p>

（2011年5月27日星期五上午草）　　

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