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雜談∶儒學治國、桐城派

六月雪 · 2011-06-02 · 來源:烏有之鄉
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雜談∶儒學治國、桐城派張宏良《黨的政治紀律同樣不容許黨報傳播政治謠言》一文發表后群情激昂網友熱議,大抵是憤怒填膺之辭,惟有一帖,引起我的特別關注,150 樓 【浦多】 于 2011-5-31 22:34:37評論說: 
張宏良教授,我堅決和您站在一起,同茅于軾、辛子陵這類反毛小丑斗爭到底!
讀了您的文章,您看看我這個請求是否可行?
請黨中央通過人民日報公開澄清是否有個“不列入”決議,即辛子陵“造謠散布的黨中央已做出徹底清除毛澤東思想的決議”。所謂謠言,是否指的是這件事。因為現在在我們看到的許多大報政論文章里,確實幾乎只提鄧理論、三代表、科發觀,不提毛澤東思想,即便講到學習研究馬克思主義時,也不提毛澤東思想。但是,我們又看到今年黨和國家領導人在一些講話、文章里,有時還提到毛主席、毛澤東思想。這就使我們很困惑:到底有沒有那個謠言中的決議?因為這對我們的思維和您的文章立論,關系極大。
這位名“浦多”的網友提出來的問題,無疑是一個尖刻的問題,即便睿智如張宏良孔和尚,也無法置答。君不見5月31日維穩公議新聞稿仍然“只提鄧理論、三代表、科發觀,不提毛澤東思想”么?
政府領導人面對記者鏡頭時言必稱圣賢而閉口不談毛澤東思想,XXX引了先河,一至于今日泛濫成秀,廣東人叫騷。再如易中天出書了,搞了個發布會,其實是一個大型騷,成了右翼嘉年華。報道我只看了十頁中的一兩頁,實在不忍再往下看。那位弄姿搔首的賀主持人說∶易先生寫過一本關于美國憲法誕生的書《艱難的一躍》,這樣的書在法學界沒有多少人能夠寫出來,易先生給法學界做出了這么重要的貢獻,我的領帶上印著《獨立宣言》,特意選這個領帶,也是表達我自己發自內心的感激,感謝易先生對美國憲法的研究。
當我看到這段時,真是惡心呀,人怎么可以這么無恥呢?這位“領帶上印著《獨立宣言》”的賀主持,大概身上紋著華盛頓,背心印著自由女神,褲衩則是星條旗的呢,為什么不一古腦抖出來騷出來呢?而儼然以走狗代表主人的口吻,“感謝易先生對美國憲法的研究”云云,瞧他志滿得得油腔滑調的樣兒,似乎剛剛領到了白宮發出的中國總統委任狀么?
十六卷四百五十萬字的易中天文集哪一天會改版成易中天選集呢!
最令我百感交集的,莫過于站在后排右邊第一位的斯亮姐姐了。古時以左為陽為貴,以右為陰為賤,你知道他們安排你站在右邊第一是什么意思了吧?你很等錢用嗎?區區幾萬銀出場費就把你的氣節給買了,你忘了令尊的松樹風格,連令慈幾十年為黨赤膽忠心也忘了么?你成心要寫一篇柳樹的風格,同你老竇比高下么?怪不得老百姓有句俗語,嫁出女潑出的水,你可別把臟水往咱廣東老陶書記頭上潑呀。
真不知哪里冒出來個葉兆基,咱們葉絳侯大事不糊涂,是有名兒的,身后一群子女有個頭,廣東人長子為父,誰都得聽選平大哥,你算是哪一路神呀,猶子也來分羹么?招搖撞騙的東西,瞎充基公。
話說明朝晚期曾經有一個叫東林黨的以江南士大夫為主的政治集團,與宦官魏忠賢為首的閹黨集團,成為明末朝野兩黨一般,有人甚至形容這兩黨之間的黨爭一如今日美國的共和民主兩黨。東林黨一直延續到南明時期,崇禎六年(1633)在蘇州虎丘成立的復社,與東林黨大致無二,其成員或抗清殉難,或入仕清朝,或削發為僧。順治九年(1652)為清政府所取締。后來又出來一個桐城派,其代表人物最初是桐城人戴名世、方孝標,直到清末的曾國藩李鴻章,被視為桐城派領袖,更有學者視胡適先生為民國桐城派領袖的。
我們知道文革前曾國藩李鴻章一直是屠殺太平天國劊子手賣國賊,改開后一百八十度大轉彎,李鴻章成了洋務運動開拓者乃至改革開放英雄而大肆頌揚,乃至以桐城派學說去治國,與棄毛澤東思想不用的思潮有著內在的有機緊密聯系。黨內桐城人王明早在第二次革命戰爭時期就形容毛澤東山溝里出不了馬列主義,伴隨改開而來的普世價值,令致國人信仰缺失。
中國人都有很濃的鄉土情結,在此情形之下,試圖以儒家學說為治國方略的怪現狀,就拉開了帷幕。比如孔和尚在《明年春晚怎么辦》博文中說∶“堅決對抗黨中央、陰謀分裂中華人民共和國的廣東省委領導下的媒體,已經全面漢奸化了,不用主子下令主子花錢也自動狗血噴人,這是人家堅定的階級立場的自然表現,是一切走狗的規定動作也。”
廣東省委領導下的媒體,亦即今時被稱作南方報系者,走到今日之地步,恐亦淵源有自……

桐城派有很強的滲透力的,連湘鄉派的曾國藩都與之合流,被推為盟主。新近“浙江省委黨報《浙江日報》不僅僅是把屬下一個財新網、一個《新世紀》周刊或者一個《中國改革》雜志交給她,而是把所有這些媒體的總編輯統統交給胡舒立一個人,并且她同時還在擔任(注意是擔任而不是兼任)中山大學傳播與設計學院院長、教授和博士生導師,如此多的實職交給一個人,不僅在中國,即使在世界也極為罕見,如果單純從管理的角度來說,是無論如何也不會這樣安排的,現在這樣安排顯然是出于政治目的。”
有網友不信會發生張宏良先生預言“東南互保”重演,義和團何嘗不是左派倒影?只是左派是真有神力的,而賦予左派神力的是毛澤東思想!

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