茅于軾現象是不是當今中國政治的縮影？
誰憑什么說茅于軾不僅是經濟學家，并且還是當今中國經濟界的魯迅呢？依據下列事實，在我這個普通百姓看來，茅于軾分明就是一個非常出色的資產階級政治家。請看事實：
因為茅于軾在《替富人說話、為窮人辦事》一文中說：【……我國是一個特別講究立場的國家。立場錯了一切都錯。誰敢犯立場性的錯誤去為富人說話呢？所以大都站在保險的立場上為窮人說話。】于是，在當今中國的官場上，便很少再有人去強調工農大眾的階級立場了，甚至以致中國共產黨黨旗上的那顆標志也黯然失色了。
因為茅于軾在《替富人說話、為窮人辦事》一文中說：【……中國改革三十年，財富的創造增加了十倍之多。這主要是企業家的功勞。人們常說，工人農民創造財富。這固然不錯，但更重要的是企業家創造財富。改革之前也有工人農民，為什么財富那么少？現在就多了一個企業家，財富就蓬蓬勃勃地創造出來了。因為是企業家把勞動、資本、技術、市場等要素，以最有效的方法組合起來，以最低的成本生產出社會最需要的產品。這種組合要素的任務是企業家完成的，不是工人農民或知識分子所能完成的。】于是，不僅某位現職高官在第六屆重慶 “民營企業家” 年會上這樣說：【民營經濟作為改革開放以來迅猛發展的新的經濟力量，是在與傳統的經濟體制、價值觀念、社會規范、管理模式的撞擊過程中成長的，與任何新生事物一樣，創業初期的“不規范”既是其與生俱來的“胎記”，也正是其生機勃勃的活力所在。民營企業在創業和發展過程中，不可避免地會出現這樣那樣的失誤甚至失敗。各級黨委、政府一定要把民營經濟的發展放在特定的歷史背景下客觀看待、正確對待，給予最大程度的寬容和理解，堅持先發展后規范，努力營造一種容忍失敗、鼓勵探索的寬松環境，保護創業激情，激發創造活力。】并且，還使得數以億計的工人和農民工由國家的主人變成了出賣勞動力的勞動工具，甚至常常討要不到應得的工資。
因為茅于軾在《和諧社會的對立面是什么？》一文中說：【改革后的近三十年，中國已經有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產階級或資產階級。總人數不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩，個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數來講，恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。】于是，不僅在當今中國的官場上很少有人提及毛澤東思想，并且，甚至還有了什么179號決議、或曰“不列入”的傳說。
直至最近，隨著茅于軾為了配合某大領導關于文革講話的報道，在財新網、新浪、搜狐、和訊等網站博客及《國際財經時報》網站發表《把毛澤東還原成人——讀<紅太陽的隕落>》一文，已經將中國人民的憤怒情緒推向了空前的高潮，然而，在當今中國的官場上，卻對此事鴉雀無聲，靜的出奇。
至此，我不得不提請大家特別要關注這樣一個問題：在上列的這四件事情當中，究竟是不是都飽含著嚴重的官民對立因素？
至此，我不得不產生這樣的疑問：茅于軾究竟是一個經濟學家呢？還是一個政治家呢？他又是什么樣的政治家呢？他為什么會得到重用呢？究竟是茅于軾在影響著（或曰左右著）中國的政治呢？還是中國的政治在影響著茅于軾呢？眾所周知，這茅于軾可是拿著美國人的錢在干事情啊！這些問題難道還不值得我們深思嗎？
上述的這些現象，能不能把它稱為茅于軾現象呢？這茅于軾現象是不是當今中國政治的縮影呢？
我多么希望我的上述話語都是捕風捉影、杞人憂天、老糊涂的瞎說啊！
秦川牛
2011．5．31
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