東元紀年，應該從現在做起。　　

              -----東元紀年代替西元紀年是人類不可逆轉的發展趨勢　　

西元紀年是基督教的紀年法（也稱耶歷），但我們不信仰基督教，所以我們不應該用西元紀年。我們是共產主義信仰，所以，我們應該用東元（或共元）紀年。21世紀的自然現象和社會現實一再證明，共產主義代替資本主義已經不可逆轉，否則人類就會滅亡，所以東元紀年代替西元紀年是人類不可逆轉的發展趨勢。　　

    西元紀年又稱公元紀年，簡稱“西元”或“公元”。西元紀年是基督教的紀年法。西元在中世紀拉丁文的寫法是Anno Domini，簡寫AD，意為“主的年代”（In the year of the Lord）。以西元525年羅馬僧侶狄歐尼休認定的耶穌生年為紀元元年。西元前則在英語中表示為BC，即基督之前的年代（Before Christ）。西元紀年采用的歷法叫格里高利歷（Gregorian calendar）。通常稱為“西歷、公歷”，也就是我國政府現行所采用的紀年歷。　　

   東元紀年又稱共元紀年，簡稱“東元”或“共元”。東元紀年是忠誠經（人類通過忠誠于天道、忠誠于人民利益、忠誠于共產主義事業的思想和言行而到達幸福、覺悟彼岸-共產主義社會的途徑）的紀年法。東方巨人毛澤東主席出生年（西元1893年）為東元紀年元年，西元1893年前為東元前，西元1893年后為東元后。按照東元紀年法，今年是東元118年（西元2011年）。　　

   我們之所以在1949年新中國成立時開始采用西元紀年，是由于十九世紀末、二十世紀初，中國的政治制度（半封建、半殖民地）、經濟制度（封建社會條件下的私有制）和文化信仰（儒釋道）等都遠遠落后于西方的政治制度（資本主義）、經濟制度（市場經濟條件下的私有制）和文化信仰（基督教），幾乎到了亡國滅種的邊緣，所以我們國家就什么東西都要和西方（也叫國際）接軌。現在看來，正是西方的資本主義私有制和信仰基督教的美國，導致了越來越頻繁的自然災害（瘋狂掠奪資源和污染環境所致）、經濟（金融）危機（私有制和私有觀念所致）、戰爭（掠奪資源所致）等天災人禍，對人類的生存和世界的和平發展造成了巨大的安全威脅，導致整個人類和地球都到了毀滅的邊緣。而當今中國的政治制度（社會主義-雖然有待完善但代表了人類社會的發展方向）、經濟制度（市場經濟條件下的新型公有制-人民群眾當家作主的共富經濟制度：人民經濟制度）和文化信仰（揚棄儒釋道+毛澤東思想的東方共產主義信仰-忠誠經），卻展現出了震撼世界的勃勃生機，中國的發展壯大和中華民族的偉大復興不可逆轉，21世紀是中國人的世紀已經成為全世界人民的共識。　　

    由于公元（西元）紀年是非歷法專業學者的基督徒人為擬定的，是建立在錯誤而且虛假的新約耶穌誕生之上的紀年（耶穌生年至今無法確定）。因此中華民族和中國人民應該對公元紀年的科學性和合法性持懷疑和排斥態度，應該提出采用更為確切的毛主席紀年（東元或共元紀年）與公元紀年相抗衡的要求，以取代不準確的公元紀年，并代之以近5000年精確不變的黃帝紀年（中華民族祖先觀察天象得來的科學嚴謹的天干地支陰歷紀年）和宇宙文明時代人類共同信仰的東方紅太陽升的陽歷紀年東元紀年相結合的陰陽合歷紀年。一個國家的紀年應該是民族文明久遠的標志，中國早在公元前2000多年就有了自己的歷法。　　

    在相當長的歷史時期內，中國使用的是“干支紀元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。同時，會使用歷法是一個民族文明的標識，需要很高深的天文學觀察。即使在世界各民族中，有能力原創歷法的民族、形成系統歷法的只有三個民族，更多的民族只是借鑒了別的民族的歷法進行歷法改編。就算是希伯來歷法也是借鑒了巴比倫歷法才改編而成的，連每個月的名字都跟巴比倫相似。自從人類文明曙光初現，只有古埃及人、古巴比倫人和中國人創制了自己的歷法。古巴比倫和古埃及已經灰飛煙滅，只有華夏的歷法仍在使用。　　

   黃帝紀年不但是非常專業的紀年歷法，不知比基督教的公元紀年歷法要先進、科學多少倍，而且還能夠傳承華夏的歷法系統，而毛主席紀年的陽歷（東方紅文化）也吸收了世界歷法的文明成果，這樣既可以讓后世子孫不要忘記自己是屬于仰望星空精于觀察和創造的民族，而不是那些需要借鑒其他民族歷法文化的庸碌之輩，而且還能讓中華兒女時刻不忘將共產主義事業進行到底，為解放全人類貢獻自己的力量。　　

現在，應該是反省一下是應該我們與世界接軌還是世界與我們接軌的選擇了。反對黃帝紀年的人認為黃帝是虛構的人，而上帝同樣也是虛構的人，只有集哲學信仰、真理信仰和科學信仰于一身的毛主席是真實的，其對人類的貢獻和巨大成就也大大超越了黃帝和上帝，代表了21世紀人類信仰現代化的發展方向。　　

                                               文：崔士忠　　

附：1.公元紀年的通過　　

  中華人民共和國的紀年采用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應采用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：“中華人民共和國的紀年采用公元”。　　

  2.東元紀年的意義　　

    我國很早是一個皇帝有一個年號，從登基開始紀年。歐洲有從某城市建城開始紀年的方法，有的地方根本沒有紀年方法。許多歷史文獻記載當時發生的事件，涉及人物、地點，情節等，但沒有年、日期的記載，沒有“時間坐標”，偶爾有季節、時辰的描述，所以，為文獻記載的事件定出時間坐標，尤其是紀年，成為史學研究的重要領域。           　　

   從起源處講，所謂的以科技與民主為主導的現代文明，其實是徹底從西方文明中產生發展，而西方文明中最核心要緊的部分就是基督教。二十世紀初的中國，廢除中國文明，全面學習西方文明的風潮已隨處可見，并且被認為是先進的思想，如魯迅在早年都有過廢除漢字的思想。所以中國采用西元紀年法其實根子上是一種對現代西方文明的認同，但當時我們卻并不知道西方思想的核心是基督教，所以導致當今中國信仰基督教的群眾迅速達到2億人左右，是中國共產黨員的三倍。　　

   現在，西方文明的先進性已經被我們中國的東方文明所代替，中國采用東元紀年，從弘揚文化主體性的角度還是應該倡導中華民族的文明體系的，有意識的用毛主席紀年法與黃帝紀年法相結合的陰陽合歷紀年，也是可以理解的。因為采用基督教的耶歷紀年的做法本身就是一種文化不自信的體現。            　　

    如果認為使用西元紀年只是為了方便，那么，東元紀年和西元紀年的換算還是很方便的。東元紀年代替西元紀年趨勢已經不可逆轉。　　

    中國的歷法是中華民族的祖先觀察天象得來的，而西元的歷法純粹是一個基督徒拍腦袋決定的，沒有一點科學含量。　　

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