帶路黨形成的社會的基礎是什么呢？毛澤東指出社會主義社會的整個歷史階段始終存在著被帝國主義進行顛覆和侵略的威脅。當在搞顛覆的時候，那就需要內部有帶路黨，否則怎么個顛覆法？但是，帶路黨是怎樣生成出來的呢？我認為是從生活水平角度生成出來的，也就是由經濟基礎決定的。
當資本主義不斷發展，導致在全球進行壓迫的時候，必然會導致革命。而革命的發生，是在一個膨脹的氣球的薄弱部分，而不是結實部分發生的。也就是說，率先被壓迫受不了的人民，是窮國，是不發達地區，是生產力發展落后的國家。因此，象中國這樣的地方建設社會主義，生產力也不可能一下子趕超發達國家的，這就導致了平均生活水平有相當長的時期不如發達國家。
這種生活水平的差距，導致了落后地區的人民想遷移到發達地區生活的愿望和需求，這種愿望和需求，可以被資產階級用來進行宣傳，一方面對發達國家的國內的人民宣傳，來說明資本主義是正義的，建立起資本主義國家的人民的“我們是正義”的這種信心，以防止資本主義國家的社會主義革命的發生。另一方面就是對社會主義國家的人民來宣傳，來說明社會主義是不正確的，是邪教，是烏托邦，或者社會主義犯了錯誤。
那么，這種情況在社會主義國家的經濟，發展到這種程度，就是生產力要超過發達國家呢？比如我們設想某個社會主義國家的生活水平已經超過資本主義國家，會怎么樣？顛覆或者帶路黨會不會消失呢？
我們知道社會主義的原理是更多的平均，而資本主義的原理則是更多的貧富差別。此外，社會主義社會也有等級差別，有八級工資制，有高干有普通農民，因此階級是存在的，上等人和下等人，仍然是存在的。毛澤東指出官僚主義者階級和工人階級是勢不兩立的兩大階級，這個提法是在1958年提出的，但是在1976年的人民日報上又登載了一次，當時我的印象很深在于，毛澤東首次提出“官僚主義者階級”這個說法。
因為社會主義的基本原理仍然是平均，這就導致了一種必然現象，就是社會上等人的生活與下等人的差別是不大的。這就必然導致另一種現象，就是社會主義社會中上等人的生活，一定不如資本主義社會中上等人的生活那么豪華，那么高級。想想就知道，就可以從數學上證明，一個往平均方向發展的社會，就算社會的平均生活水平已經超過資本主義社會，但是上等人的生活，一定是不如資本主義社會的上等人的生活的。
這就導致了社會主義國家的上等人，向往資本主義社會的上等人的生活，直到社會主義的最后一刻，仍然是這個原理。
也就是說，就算歷史發展到社會主義國家的平均水平比資本主義國家高的時候，社會主義國家的上等人，仍然向彺移民到資本主義國家去生活，或者，把自己的社會也改造成資本主義國家，以使自己享受更豪華的生活。這一種向往，是完全符合新自由主義經濟學的原理的，即經濟人的個人利益最大化原理。
現在的問題就是帶路黨的存在構成了一個所謂的“人權”問題。就是說，現代的憲法，都規定有言論自由，那么，帝國主義就要求社會主義國家有帶路黨的言論自由，都規定有結社自由，則帝國主義要求社會主義國家具有帶路黨的結社自由。在這種情況下你怎么辦？要不要給帶路黨自由？
尤其是，美國是兩黨競爭的制度，但是，兩個黨都不是帶路黨，只不過是相互之間玩游戲。但是利用這一點，美國也要求社會主義國家要有兩個黨，其中一個卻是帶路黨。我們知道伊朗是有多黨制也有大選的，但是伊朗暫時沒有帶路黨，因此被定義為獨裁。
可是，如果一個國家，帶路黨是合法的政黨，那根本就不是什么民主社會，因為，就算是大選，也是選一個帝國主義的兒皇帝在那里統治人民，這個國家成了一個“有上級”的國家，因此仍然是殖民地。
現在有一互聯網，則現在帝國主義的一個策略就是，一旦發現哪個國家的領導人不聽話，就在那個國家發展帶路黨，包括收買上層及煽動下層，利用互聯網形成組織后，約定一個時間起事，幾萬人在街上搞打砸搶，要求現任領導人下臺。這個時候這個國家的領導人怎么辦？要么退位讓帶路黨執政，要么鎮壓打砸搶，但是你鎮壓，就必然會導致流血，有人會死，這就被稱之為“侵犯人權”。而如果你不鎮壓，那么這些人就會沒完沒了地搞打砸搶，社會不斷地動亂，而且，當局一旦視而不見，則聚焦在一起的少數人反復地活動，會導致社會上的人民也越來越多地誤以為他們手中有真理，導致越來越多的人跟著帶路黨跑。
埃及的情況就是這樣，穆巴拉克一開始鎮壓，結果有人死，那么現在穆巴拉克將要有可能因為殺人罪被判死刑。但是如果穆巴拉克當初不鎮壓怎么辦？也沒有什么辦法。現在敘利亞也是這種情況。卡扎菲遇到的情況也是一樣的。因此，怎樣對付帶路黨的問題，是一切發展中國家所遇到的問題。如果不解決帶路黨的問題，一個國家也沒有可能在科學技術等領域實現現代化，它將在帶路黨的領導下號稱民主，卻永遠無法在生產力方面發展，而是永遠受到帝國主義的盤剝。
應當注意到，象穆巴拉克和卡扎菲領導的國家，也都不是社會主義國家，而且，這兩個人都沒有什么理論，沒有科學論著，或者說，他們的“說理”是不行的，是不夠的。
對于社會主義國家，一旦遇到帶路黨問題怎么解決？我提出下面的思路。
首先還是要開展說理斗爭，而且要反復地說理，要有理論，而且這個理論要向群眾灌輸，還要讓群眾認為合理，必須是科學的理論。一定要讓群眾掌握大批判的武器。
根據毛澤東的觀點，鞏固政權要靠槍桿子和筆桿子。槍桿子是指的法治，你犯了法就懲罰你，但是，鞏固政權，槍桿子是不夠的，或者說法治是不夠的。無產階級專政的基本手段應當是筆桿子，那就不是法治，不是動粗，而是要講道理。也就是說，要讓廣大群眾掌握大批判武器。也就是說，大規模的大批判，大規模地講道理，這是防止帶路黨坐大的基本手段。你不可能用法制的手段，把帶路黨的人都抓起來？或者槍斃？這種辦法都是行不通的。行得通的辦法，就是大批判。
但是對于帶路黨的頭面人物，一旦發現，或者一旦他自己自我暴露，你怎么辦？逮捕？槍斃？這都被帝國主義國家當作侵犯人權的證據。我以為，對頭面人物，是需要處理的，因為，擒賊先擒王，一旦把有號召力的有組織力的領袖人物給解決了，則其它的不明真相的群眾，就可以對他們進行勸說，講道理，大批判，把他們說服了。
但是我說的解決是什么意思？槍斃嗎？逮捕判刑嗎？都不是。我認為比較好的辦法，是驅逐出境。因此我國的法律應當加上一條驅逐出境。這個境，不一定是國境的境，也可以是強行送到香港去。因為，既然這個人崇拜資本主義制度，那就強行將其用腳投票到資本主義那邊去。無論如何，你遞解出境了，帝國主義國家也不好說你怎樣侵犯人權了，因為人在你那兒，你要保證他過上好生活。
但是，光驅逐出境還是不夠的，還必須跟進頭面人物的思想和言論，因為，頭面人物是一定有一些話要講的，要對他講的每一句話，都有認真的回應，都要逐條逐句地駁斥，這也是屬于大批判，不理睬是不對的。如果你不理睬，就有群眾會認為你政府無理。這就是有錯誤就要批判，有毒草就要斗爭，決不能夠讓它們自由泛濫的道理。
另一方面，即使是帶路黨的頭面人物，也要注意到他的講話中有沒有什么好的治國的辦法，和對弊病的一些可實現的批評意見，如果有，那也根據他的意見直接改進就行了。這是《為人民服務》中講的“不管是什么人，誰向我們指出都行”，這篇文章中舉了一個老地主李鼎銘先生為例子，我們也可以用帶路黨為例子。
一個社會如果允許帶路黨的存在，那是荒唐的，這相當于在體育比賽中，允許自己的球隊中有一批球員配合對方球隊踢假球。
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