国产免费人成视频在线观看,国产极品粉嫩馒头一线天AV,国产精品欧美一区二区三区,亚洲 古典 另类 欧美 在线

首頁 > 文章 > 爭鳴 > 網(wǎng)友雜談

關于發(fā)展生產(chǎn)力的哲學思考

鐵劉 · 2011-04-28 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
收藏( 評論() 字體: / /

        關于發(fā)展生產(chǎn)力的哲學思考

 一、關于生產(chǎn)力的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律

    縱觀人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的歷史:石器時代、青銅器時代、鐵制手工工具時代、近代大機器工業(yè)時代、今天的電氣化時代、自動化時代。不難看出科學技術作為一根紅線,貫穿于人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的始終。生產(chǎn)力的發(fā)展史就是科學技術進步史。科學技術不斷進步規(guī)律是生產(chǎn)力發(fā)展的一般規(guī)律。這是從人類社會幾千年生產(chǎn)力發(fā)展的歷史中總結出來的。

    橫的方面:人和生產(chǎn)工具作為生產(chǎn)力的構成要素離不開科學技術。離開了科學技術,生產(chǎn)力各要素就失去了靈魂(本質(zhì))__就不成其為生產(chǎn)力了。完全脫離科學技術的勞動者和生產(chǎn)工具是不存在的。因此,生產(chǎn)力的本質(zhì)就是科學技術,生產(chǎn)力的現(xiàn)象則是它的外部表現(xiàn)形態(tài)__勞動者和生產(chǎn)工具。本文通過考察生產(chǎn)力的本質(zhì)和現(xiàn)象,完滿地解決了科學技術與生產(chǎn)力之間的關系。

    總之,生產(chǎn)力的本質(zhì)是科學技術,生產(chǎn)力發(fā)展的一般規(guī)律是科學技術不斷進步規(guī)律(可簡稱為科技進步規(guī)律)。本質(zhì)和規(guī)律性是同等程度的哲學范疇。

    現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律又增加了幾條:擴大再生產(chǎn)規(guī)律、生產(chǎn)資料的生產(chǎn)優(yōu)先增長規(guī)律、生產(chǎn)的專業(yè)化分工協(xié)作規(guī)律(生產(chǎn)的社會化)、規(guī)模經(jīng)營規(guī)律、可持續(xù)發(fā)展規(guī)律,環(huán)境保護規(guī)律。再加上科技進步規(guī)律,這七條規(guī)律,是以現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)為基礎的現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律。

    人們總是說按客觀規(guī)律辦事。發(fā)展生產(chǎn)力首先就應該自覺地按照現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的七條規(guī)律的要求去做。認識并遵循這幾條規(guī)律搞經(jīng)濟建設,經(jīng)濟建設速度就會大大加快;否則,發(fā)展速度必然緩慢甚至停滯。這可以解 釋有的資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展速度也可以很快,甚至是跳躍式發(fā)展。例如:1870年的美國和德國用了二十年的時間,到1890年,就超越了老牌資本主義國家英國和法國。這四個國家都是資本主義制度(私有化和市場經(jīng)濟),因而不能用同一種生產(chǎn)關系解釋生產(chǎn)力發(fā)展的不同步現(xiàn)象。二次大戰(zhàn)后的日本,用了三十年的時間,到七十年代就趕上了西歐資本主義發(fā)達國家。用四十年時間,到八十年代,日本幾乎超過了所有的資本主義發(fā)達國家,而成為世界上第一流的經(jīng)濟強國。這決不是日本的生產(chǎn)關系(私有制和市場經(jīng)濟)的“優(yōu)越性”所引起的。因為第三世界的大多數(shù)國家,都是資本主義私有制和市場經(jīng)濟,但都處于發(fā)展中,有許多資本主義國家還相當貧窮落后。日本戰(zhàn)后經(jīng)濟的高速發(fā)展只能是日本高度重視科學技術的結果,這是日本緊緊依靠科學技術發(fā)展經(jīng)濟的必然現(xiàn)象。

    社會主義生產(chǎn)關系是適應現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的需要而建立起來的,它為現(xiàn)代生產(chǎn)力的高速發(fā)展提供了可能。要把社會主義生產(chǎn)關系為生產(chǎn)力高速發(fā)展提供的可能變?yōu)楝F(xiàn)實,就必須自覺地按照現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律來大力發(fā)展生產(chǎn)力。換言之 ,社會主義生產(chǎn)關系只有和現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律結合起來,才能使社會主義經(jīng)濟高速發(fā)展、突飛猛進,從而才能充分顯示社會主義制度的巨大優(yōu)越性。是否按照現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求來發(fā)展生產(chǎn)力,是解決怎樣發(fā)展生產(chǎn)力問題的關鍵。

    以往人們說生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力,只是從靜態(tài)的方面考察,認為只是適應生產(chǎn)力現(xiàn)時的狀況。我認為應重新理解生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力這個歷史唯物主義的基本原理,即從動態(tài)的發(fā)展的觀點來理解,生產(chǎn)關系首先要適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律,使生產(chǎn)關系充分體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求。其次,生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的狀況。

    因此,社會主義生產(chǎn)關系的調(diào)整和改革,不應簡單的是指同靜止的生產(chǎn)力狀況相適合的問題,如我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力仍處于手工工具的水平,難道我們制定了與此相適應的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制就萬事大吉了?就可以無憂無慮地躺在農(nóng)業(yè)現(xiàn)時生產(chǎn)力水平上并美其名曰:“生產(chǎn)關系很適應生產(chǎn)力狀況”嗎?從1985年開始的我國農(nóng)業(yè)一直處于徘徊狀態(tài)說明了什么?說明了生產(chǎn)關系雖然很適合生產(chǎn)力狀況,但生產(chǎn)力還不能自然而然地持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地高速發(fā)展。還必須按照生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律去做。因此,我們還要自覺地貫徹實行“科教興農(nóng)”的戰(zhàn)略方針。

    在舊中國,科技救國行不通。在今天,科技興國則是充滿真理之光的康莊大道。

                 二、做發(fā)展生產(chǎn)力的主人

    發(fā)展生產(chǎn)力需要從自由和必然角度來認識人和生產(chǎn)力之間的關系。恩格斯指出:“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認識這些規(guī)律,從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定目的服務,因此,自由是在于根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然界,因此,它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。最初的,從動物界分離出來的人,在一切本質(zhì)方面是和動物本身一樣不自由的,但是文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。”(【馬克思恩格斯選集】第三卷153_154頁)。隨著現(xiàn)代科學技術的高度發(fā)展,人類在自然界面前越來越處于自由狀態(tài)了,逐步成為自然界的主人。

    在今天強大的科學技術面前,人類應該成為發(fā)展生產(chǎn)力的主人。然而,人類的物質(zhì)生產(chǎn)一開始就是社會生產(chǎn),這就涉及到了生產(chǎn)關系。

    在目前,人們只有按照生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的客觀要求來建立生產(chǎn)關系(恩格斯有時也稱為人們自己的社會結合),才能成為發(fā)展生產(chǎn)力的主人。換言之,人們只有首先成為生產(chǎn)關系的主人,才能真正成為自然界的主人。恩格斯是這樣論述的:“一旦社會占有了生產(chǎn)資料,社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了,于是人才在一定意義上最終地脫離了動物界,從動物的生存條件進入真正人的生存條件,人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人,因為他們已經(jīng)成為自己的社會結合的主人了。人們自己的社會行動的規(guī)律(包括商品經(jīng)濟規(guī)律和價值規(guī)律--引者注),這些直到現(xiàn)在都如同異已的,統(tǒng)治著人們的自然規(guī)律一樣而與人們相對立的規(guī)律,那時就將被人們熟練地運用起來,因而將服從他們的統(tǒng)治”。(『馬克思恩格斯選集』第三卷第323頁)。

    在社會主義條件下,只有成為發(fā)展生產(chǎn)力的主人,才能實現(xiàn)列寧所說的:創(chuàng)造比資本主義高得多的勞動生產(chǎn)率。

    做發(fā)展生產(chǎn)力主人的條件有三:首先是社會主義生產(chǎn)關系的確立和完善。其次要認識并遵循生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。只有認識生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律,才有可能成為發(fā)展生產(chǎn)力的主人。換言之,做發(fā)展生產(chǎn)力的主人,就必須把社會主義制度的優(yōu)越性和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律結合起來。第三,要遵循社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律:用在高度技術基礎上,使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法,來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化需要[斯大林].

    從前,人們認為社會主義生產(chǎn)關系的確立和完善(包括調(diào)整和改革)是做發(fā)展生產(chǎn)力主人的唯一條件,因而總是單純地圍繞生產(chǎn)關系轉(zhuǎn)圈子。實踐證明,社會主義生產(chǎn)關系的確立,并不會自然而然地就使生產(chǎn)力高速發(fā)展,突飛猛進。在社會主義國家,如果不認識生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,經(jīng)濟建設也同樣會出現(xiàn)曲折,且走彎路,有的社會主義國家甚至會出現(xiàn)經(jīng)濟危機。而這并非簡單的就是生產(chǎn)關系“不適應”生產(chǎn)力狀況的問題。換言之,這并不完全是生產(chǎn)關系范圍之內(nèi)的問題。因此,我國當前經(jīng)濟建設中的某些深層次的問題,如兩個先行變后行而引起的瓶頸制約作用,產(chǎn)業(yè)結構不合理問題,經(jīng)濟效益問題,企業(yè)活力問題等,決不是單純變革生產(chǎn)關系所能解決的,也不是建立現(xiàn)代企業(yè)制度所能解決的。改革開放十幾年了,這些問題仍未能解決,有的問題如經(jīng)濟效益問題,企業(yè)活力問題甚至不如“全面變革”前的1984年。

    因此,如果僅僅有優(yōu)越的社會主義生產(chǎn)關系,而尚未認識生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律。雖然可以反復地調(diào)整和變革生產(chǎn)關系,也只能是無的放矢或者是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。我們發(fā)展生產(chǎn)力還不能算是自由的,仍是處于盲目的必然狀態(tài)。簡言之,離開了生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律來完善社會主義生產(chǎn)關系是本末倒置的做法。

    只有認識到生產(chǎn)力發(fā)展的一般規(guī)律是科學技術不斷進步規(guī)律 ,認識到現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的其它規(guī)律,我們才能在優(yōu)越的社會主義生產(chǎn)關系下更好地發(fā)展生產(chǎn)力。唯此我們才能創(chuàng)造比資本主義高得多的勞動生產(chǎn)率。

    總之,即使在社會主義條件下,發(fā)展生產(chǎn)力也有自由和必然兩種情況。例如對于企業(yè)的設備更新和技術改造,這是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求。資本家在激烈的竟爭狀態(tài)下,為了企業(yè)的生存和榨取更多的剩余價值,能夠及時進行企業(yè)的設備更新和技術改造--在這方面是符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的,這也是資本主義生產(chǎn)高度發(fā)展的直接原因。在我們社會主義國家,完全應該自覺地、有計劃地對所有大中型企業(yè)進行設備更新和技術改造,自覺淘汰落后產(chǎn)能,唯此才能增強企業(yè)活力。企業(yè)活力的源泉在于科技進步。這才是我們在發(fā)展生產(chǎn)力方面處于自由狀態(tài)的表現(xiàn)。否則,如果我們沒有認識生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,沒有認識到企業(yè)的設備更新和技術改造在社會主義經(jīng)濟建設中的重大意義。雖然有優(yōu)越的社會主義生產(chǎn)關系,但由于不重視企業(yè)的設備更新和技術改造,人們頭腦中沒有“無形磨損”觀念,使我國的工業(yè)設備幾十年一貫制。原來在五十年代還算先進的機器設備,在今天八十年代就顯得陳舊落后了。企業(yè)設備老化嚴重、技術落后是我國目前大中型企業(yè)的一個通病,而這是我國目前工業(yè)高消耗,低效益,經(jīng)濟效益差,企業(yè)活力不足的根本原因。

    在資本主義社會,市場經(jīng)濟和自由竟爭使價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和流通,導致社會生產(chǎn)和流通的混亂狀態(tài)。因此在發(fā)展生產(chǎn)力方面,資本家是不自由的,正如恩格斯所說:“一方面是機器的改進,這種改進由于竟爭變成每個廠主必須遵守的強制性竟爭規(guī)律。另一方面是生產(chǎn)的無限擴張(擴大再生產(chǎn)),這也成了每個廠主必須遵守的強制性的競爭規(guī)律。這兩方面造成了生產(chǎn)力的空前發(fā)展、供過于求、生產(chǎn)過剩 、市場盈溢、十年一次的危機。”(馬克思恩格斯選集)第3卷442頁)。正是使資本主義生產(chǎn)出現(xiàn)經(jīng)濟危機的‘這兩方面’--機器的改進和擴大再生產(chǎn)(生產(chǎn)的無限擴張),恰恰是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律。在資本主義社會,生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律能夠為生產(chǎn)力的發(fā)展強制性地開辟道路。在我們社會主義國家,完全應該自覺地、有計劃地運用“這兩方面”(還有生產(chǎn)力發(fā)展的其它規(guī)律)促進生產(chǎn)力的高速發(fā)展,從而更好地滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)和文化需要。

    列寧在十月革命前夕寫的《國家與革命》一書中寫到:“剝奪資本家一定會使人類社會的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展。但是,生產(chǎn)力將怎樣迅速向前發(fā)展,這都是我們所不知道而且也不可能知道的。”(「列寧選集」第3卷253頁)。在有了七十佘年社會主義經(jīng)濟建設實踐經(jīng)驗的今天,是解決這個問題--“生產(chǎn)力將怎樣迅速向前發(fā)展”的問題的時候了。以上是本人對于這個問題 --怎樣使社會主義生產(chǎn)力持續(xù)高速發(fā)展的問題的看法,試圖起到拋磚引玉的作用。

    原文發(fā)表于〖河北學刊〗92年增刊

「 支持烏有之鄉(xiāng)!」

烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網(wǎng)絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉(xiāng) 責任編輯:執(zhí)中

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號

收藏

心情表態(tài)

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. “當年明月”的病:其實是中國人的通病
  2. 為什么說莫言諾獎是個假貨?
  3. 張勤德|廣大民眾在“總危機爆發(fā)期”的新覺醒 ——試答多位好友尖銳和有價值的提問
  4. 何滌宙:一位長征功臣的歷史湮沒之謎
  5. 元龍||美國欲吞并加拿大,打臉中國親美派!
  6. 俄羅斯停供歐洲天然氣,中國的機會來了?
  7. 為什么“專家”和“教授”們越來越臭不要臉了?!
  8. 華東某地方農(nóng)村調(diào)研總結
  9. 哪些人不敢承認階級斗爭的客觀存在?
  10. ?齡勞動者:延遲退休、社保困境與超齡壓?
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. “深水區(qū)”背后的階級較量,撕裂利益集團!
  3. 大蕭條的時代特征:歷史在重演
  4. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
  5. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)怨聲載道了!
  6. 到底誰“封建”?
  7. 掩耳盜鈴及其他
  8. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產(chǎn)被沒收,美吹群秒變美帝批判大會
  9. 兩個草包經(jīng)濟學家:向松祚、許小年
  10. 小崗村分田單干“合同書”之謎及其它
  1. 北京景山紅歌會隆重紀念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會公報認為“顛倒歷史”的“右傾翻案風”,是否存在?
  7. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀錄片
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問!
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. 劍云撥霧|韓國人民正在創(chuàng)造人類歷史
  3. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  4. “當年明月”的病:其實是中國人的通病
  5. 重慶龍門浩寒風中的農(nóng)民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?