上文《沒有犧牲就沒有出路》,談的是由于人民幣低估而造成中國經濟的扭曲,糾正這種扭曲,中國必須作出犧牲。
本文分析人民幣低估經濟發展政策的歷史選擇的客觀性,繼而分析這種經濟政策的中國物質化文化的深層原因?! ?/p>
人民幣低估是中國經濟的一種犧牲?! ?/p>
有犧牲就有收獲,人民幣連續低估幾十年,中國經濟為世界提供廉價商品,作了奉獻,不僅換取到美元國際貨幣,也因此吸引了大量外資,而外資又帶來很多先進技術和管理,以及掌握世界經濟生產和貿易規則,不可否認,由外向型經濟作為引擎而帶來中國經濟年年高速增長,這種歷史選擇有理性的一面?! ?/p>
這種選擇主要是中國國情決定的,而國情的內容主要是經濟的、文化的、政治基礎的原因?! ?/p>
這種選擇理性客觀的一面,是由中國人的文化認知水平決定的。事實上,開始走這一條路的時候,社會認同度是很高的,甚至是民心所向。
現在來看,這種選擇的邏輯后果,很多人包括筆者,是始料不及的。比如,摸著石頭過河理論,筆者在80年代末期,參加一些學術會議,一些著名經濟學家比如張培剛,就對這一理論大加稱贊,認為這一樸素思想的深刻性,就在于它突破了教條主義框框,與會者也紛紛認同,對它可能產生的嚴重后果,比如發展的盲目性、拜金性、短視性、社會倫理性等等,當時我沒有發現有人深刻的思考過?! ?/p>
隨著實踐的日益深入,這種認知的局限性、危害性已經日益暴露,這種認知已經時過境遷,但是歷史的評價,這種認知反映了中國知識界的思維水平。存在決定意識,也就是這種膚淺的認知和當時中國膚淺的社會文化是休戚相關的。對這種膚淺文化的解剖和反省,其實就是對我們自己精神的歷史批判?! ?/p>
文化和經濟的發展、否定,是量變到質變?! ?/p>
人民幣匯率低估的經濟發展戰略,歷時幾十年,它的經濟奇跡有目共睹,但是發展到今天,它的弊端也如芒刺在背,中國經濟越來越不能夠忍受,這種奇跡不加克制,就變成經濟妖魔吞噬人性?! ?/p>
這種偏重物質的發展觀,突破一定的“度”以后,它的拜金主義傾向,它的見物不見人的片面性,它的精神價值的迷失,它對精神價值的肆意蹂躪,它的目光短淺,都會對中國社會的進一步發展造成致命的傷害。
以前在物質匱乏時,這種發展觀的極端物質傾向的弊端被掩蓋,而當物質財富噴涌出來以后,這種物質發展觀的無恥性,它的人性墮入性,就暴露無遺?! ?/p>
哲學的審視,這種發展觀的精神性大大的落后于物質性,物質和精神脫離了,對立了,物質失去了精神的靈魂,失去了精神的方向。
人,歸根到底是精神的動物,精神是第一的。但是今天中國社會,可以毫不夸張的說,是用物質標準衡量一切,中國人又退步到動物需求的精神境界,而這種境界,注定中國會不和諧,會發生社會性的災難。
因此,“發展是硬道理”的社會經濟發展指導思想,已經嚴重的過時了,它是中國社會的一個歷史里程碑,但是今天要將它送進歷史博物館。它的歷史肯定因素現在已走向它的反面,今天成為它的歷史否定因素,而被它忽略的精神正義價值因素,現在上升為矛盾的主要方面。這是不以任何個人意志為轉移的歷史辯證法?! ?/p>
為什么今天中國批判物質的呼聲越來越高,這是時代的一種精神絕對價值不甘受物質的壓制,在與物質主義進行生命抗爭,在頑強的自我表現。
值得注意,這種時代新的精神的一個突出事例:朱镕基總理最近參加清華大學100周年校慶,也一鳴驚人,慷慨斥責中國物化文化的泛濫。
上下齊心協力,認知和回歸人類的健康精神,讓這種健康的聲音響徹中國的四面八方,中國于是才有希望!
(本文是《評央行行長的國際投機資金對中國影響不大》之六,待續)
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