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致某同學(xué)、及某類同學(xué)、某類專家的一封公開信:為了我們的共同理想(最近比較流行哈)

法學(xué)喪家狗 · 2011-04-18 · 來源:騰訊博客
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親愛的某同學(xué)、及某類同學(xué)、專家老師們:

       你、你們好!

       我知道,我在網(wǎng)上的發(fā)言,你們甚是不喜歡。沒辦法,本人就這脾氣。我象你、及你們一樣,我也看不慣當(dāng)今中國的種種劣習(xí)、惡病,可以說我與你們一樣認為中國社會已經(jīng)進入了“病入膏肓”的時代。但是,我、你和你們組成了我們!我們的名字叫“中國”!不僅如此,我們的名字還叫“黨員”,或者“預(yù)備黨員”,或者“入黨積極分子”!

       所謂黨員,在我們的入黨申請書里寫的那樣,“是中國最先進的組織”,我們是這個“最先進組織”里的一員,我們也就是先進的先進的。但先進就表現(xiàn)在跟黨對著干么?誠然,我們黨在進入新時期改革開放的進程中出現(xiàn)了一些問題,比如腐敗、官僚化、貧富不均等等,但那就是我們要反對這個黨的原因么,不要忘了,你、你們也是黨員!

       也許,你們會機械地回答我:“愛有兩種形式,一種是贊美,另一種是批評。”說的對,我非常認同你們的觀點,贊美之余,我也是在批判的,我最討厭的就是阿諛奉承、溜須拍馬,一個(我自我認為的)知識分子,只要有良心存在,他就會厭惡遺棄這種為人所不齒的丑惡行徑。但,不論是批判還是贊美,我們都要實事求是,不能為了贊美而贊美,為了批判而批判,不能人云亦云,那樣就會被人引入陰謀詭計而恍然不知,幸災(zāi)樂禍!

        我們的目標(biāo)是共同理想,終極目標(biāo)是共產(chǎn)主義。遠的不說,就說近的,我們是為了中國會更好,我們的黨會更好。但,我們?nèi)朦h會有一個前提條件,就是我們信仰共產(chǎn)主義,任何不信仰共產(chǎn)主義,而欺騙黨組織口是心非的人都是投機分子!這種人,用我的話說,確實應(yīng)該“滾蛋”,但是我相信諸位決對不會是這種人,憑著我對你們的了解,你們也是有道義的。

       你們說:“愛有兩種形式,一種是贊美,另一種是批評。”我說:“信仰只有一種方式。”其實,這并不矛盾,不論是贊美,亦或是批評,都是為了我們的信仰,贊美和批評只是在實現(xiàn)這種信仰的過程中所運用的兩種不同工具罷了,兩種工具都是為了促進另一種工具更加完善與先進,這個工具就是我們黨。

       但是,我們必須擺正我們的位置,或者我們的性質(zhì),我們是誰?我們是黨員!或者將要成為黨員!當(dāng)黨有問題了,我們脫得了干系么?黨的問題不就是我們的問題么?我們?yōu)槭裁床缓煤梅此嘉覀冏约旱膯栴}呢?當(dāng)一個人在反思自己的不足與失誤之時,我想他是絕對不會幸災(zāi)樂禍的,他也不會笑著說:“哈哈,挺好的,這就是XXXX!”你們會嗎?肯定不會,除非是自嘲,但自嘲并不是幸災(zāi)樂禍!

       我沒有不贊同批評,批評會使得一個人、一個組織、一個集團以及一個國家得到進步。我不代表誰,但我可以肯定地說我們絕對歡迎黨內(nèi)外人士提出的批評。但我們是黨員,黨外人士可以幸災(zāi)樂禍(我認為黨外人士最好不要幸災(zāi)樂禍,你們幸災(zāi)樂禍也是這個國家的悲劇)地批評我們,我們有什么權(quán)利來幸災(zāi)樂禍呢?你心安理得嗎?  

     最后,我知道大家都是學(xué)法律的,大家也比較了解美國憲政,容我以美國開國之父的話語之解釋作為結(jié)尾吧:

     1796年,喬治·華盛頓總統(tǒng)卸任時有一個告別演講,其中一段話是這么說的:“一個國家對另外一個國家熱情的篤信會產(chǎn)生各種各樣的罪惡。……這會讓那些野心勃勃、腐化墮落、受到迷惑的國民獻身自己喜愛的國家,反而背叛或犧牲自己國家的利益,卻沒有絲毫反感之情,有時甚至頗感自豪;……”

   我們把“國家”換成“黨”以后我們?yōu)楹尾徽J真聆聽一下美國國父的這一高見呢?

    愿某同學(xué)、某類同學(xué)學(xué)習(xí)安好、某類專家工作順利,

致以黨的最高革命問候!

                                                                          2011年4月18

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