馬克思科學(xué)社會主義
與
非馬克思社會主義
陳子桐
（一）
非馬克思社會主義
《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，透徹而完整地闡述了科學(xué)社會主義的理論，同時也批判了在科學(xué)社會主義學(xué)說誕生之前的種種非馬克思社會主義理論。如：
1，反動的社會主義：
（ 甲）封建的社會主義；
（ 乙）小資產(chǎn)階級的社會主義：
（丙）德國的或“真正的”社會主義
這種社會主義理論，把“法國的社會主義和共產(chǎn)主義”文獻進行閹割，“已不再表現(xiàn)一個階級反對另一個階級的斗爭”，“不代表無產(chǎn)者的利益，而代表人的本質(zhì)利益”。
2批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義，
即圣西門，傅立葉，歐文，等空想社會主義體系，他們“看到了階級對立”卻“看不到無產(chǎn)階級方面的仼何歷史主動性，看不到它所特有的仼何政治運動”，在他們心目中，“無產(chǎn)階級只是一個受苦最深的階級”，空想社會主義者主張“由他們個人的發(fā)明活動來代替，解放的歷史條件要由幻想的條件來代替……在他們看來，今后的世界歷史不過是宣傳和實施他們的社會計劃”。因此，“他們拒絕一切政治行動，特別是一切革命行動，他們想通過和平的途徑達到自已的目的”。
空想社會主義者，主張“用示范的方式來達到他的計劃，它有批判和抨擊現(xiàn)存社會的全部基礎(chǔ)，也有關(guān)于未來社會的積極主張，如，消滅城鄉(xiāng)對立，消滅家庭，消滅私人營利，消滅雇傭勞動，提倡社會和諧，把國家變成純粹的生產(chǎn)管理機構(gòu)——所有這些主張都只是表明要消滅階級的對立”。誠然，他們的這些主張“帶有純粹空想的性質(zhì)”。
空想主義者和他們信徒，“一貫企圖削弱階級斗爭，調(diào)和對立，他們還總是夢想用試驗的辦法來實現(xiàn)自已的社會空想”。到頭來他們“不得不呼吁資產(chǎn)階級發(fā)善心和慷慨解囊”。
3，資產(chǎn)階級社會主義
由于工人階級力量越來越強大，并且成為社會一支獨立的政治力量，工人階級與資產(chǎn)階級矛盾上升為社會主要矛盾，在這種形勢下，于是就有社會庸醫(yī)們出來主張搞資產(chǎn)階級社會主義：
主張不攺變現(xiàn)存的（資本主義）制度，不推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，保障資產(chǎn)階級社會的生存，要求無產(chǎn)階級停留在現(xiàn)今的社會里，要無產(chǎn)階級放棄階級斗爭，并承諾給他們物質(zhì)生活條件和經(jīng)濟關(guān)系的攺變，但絕對不是通過革命途徑實現(xiàn)資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的消滅，保留資本和雇傭勞動。用攺良的方式來改善勞資關(guān)系。
這種資產(chǎn)階級社會主義的意圖，讓富裕起來的資產(chǎn)階級，拿出一部分利潤來回報社會，用資產(chǎn)階級的慈善事業(yè)來幫助貧困家庭和救助社會弱勢群體。但是，不能干擾資產(chǎn)階級發(fā)財夢！
這種資產(chǎn)階級社會主義，不但不能使工人階級從資本的奴役下得以解放，工人階級只不過是資產(chǎn)階級用來生產(chǎn)財富的工具而已。
這樣的小伎倆，連美國第36仼總統(tǒng)約翰遜都做到了。
美國從建國經(jīng)過百年建設(shè)和發(fā)展，到十九世紀末，經(jīng)濟已躍居世界第一位。可是到了20世紀六十年代，美國還有數(shù)量相當龐大的窮人，大中城市到處可以看到污穢骯臟，破爛不堪，臭氣熏天的貧民區(qū)，種族歧視嚴重，失業(yè)率極高，社會治安混亂。
1963年，約翰遜總統(tǒng)上臺，他推出“向貧窮開戰(zhàn)計劃”，“搞社會全民福利”，為貧困家庭適齡就業(yè)人員和子女實行無償?shù)穆殬I(yè)培訓(xùn)，幫助他們就業(yè)，號召資產(chǎn)階級拿出一小部分超額利潤，幫助貧困家庭和弱勢群體，使他們得到最低生活保障（低保）。從1964——1968年，美國的窮人數(shù)量減少了一半，歐洲資本主義國家也效法美國，“搞社會全民福利”。這些做法只是對資本主義制度的修補，不會改變資本主義制度所特有的性質(zhì)。
以上這些社會主義理論（參攷《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于“社會主義和共產(chǎn)主義文獻”），都屬于非馬克思主義的社會主義理論，是馬克思恩格斯指出的社會庸醫(yī)們?yōu)獒t(yī)治人類社會開出的藥方。
在科學(xué)社會主義學(xué)說誕生之前，之所以產(chǎn)生各種非馬克思社會主義理論，其一，毎一種社會主義理論都代表某一個階級或某一個社會群體利益和愿望；其二，資產(chǎn)階級暴露出，他們不能代表全體社會成員的利益，他們唯一目標就是個人發(fā)財。
馬克思科學(xué)社會主義學(xué)說誕生之后，又出現(xiàn)種種非馬克思社會主義思潮，如伯恩斯坦，考茨基，赫魯曉夫等修正主義，都啟圖對馬克思科學(xué)社會主義核心部分和重要組成部分進行修正，篡改，歪曲和岐解，到后來，又有蘇聯(lián)戈爾巴喬夫推出新的非馬克思社會主義理論——“人道的民主的社會主義”
這些非馬克思社會主義，都是短命的，沒有生命力的，只有馬克思科學(xué)社會主義，才是代表人類社會前進的方向，具有強大的旺盛的生命力。
（ 二）
馬克思科學(xué)社會主義
馬克思主義是關(guān)于人類徹底解放的指南。繼馬克思恩格斯之后，列寧主義，斯大林主義（又稱斯大林社會主義模式），毛澤東思想，都繼承和發(fā)展了馬克思主義，成為人類徹底解放的指南。
最能體現(xiàn)這一理論思想的是《共產(chǎn)黨宣言》（又稱共產(chǎn)主義宣言 ），它透徹而完整地闡述了——馬克思科學(xué)社會主義理論 ，為人類徹底解放指明了方向：
其一，“消滅私有制”
《共產(chǎn)黨宣言》指出“共產(chǎn)黨人可以把自已的理論概括為一句話：‘消滅私有制’”。還指出“共產(chǎn)主義特征并不是要廢除一般所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級所有制”。
私有制產(chǎn)生于奴隸制社會，延續(xù)到封建制社會，又延續(xù)到資本主義社會。
消滅了資產(chǎn)階級私有制，歷時幾千年的私有制已基本終結(jié)。（也就是《國際歌》所唱的“這是最后的斗爭”），人類將從私有制牢籠里解放出來。人類不再為爭奪社會財富施展種種血腥手段，只有把社會財富轉(zhuǎn)變?yōu)槿褙敻唬慈袼兄疲崖訆Z和占有社會財富轉(zhuǎn)變?yōu)槿巳藶樯鐣?chuàng)造財富，人類徹底解放才能實現(xiàn)。這也是馬克思主義的財富觀。（即財富是社會許多成員共同創(chuàng)造的，所以理應(yīng)歸社會共有）
其二，無產(chǎn)階級必須奪取政權(quán)
《 共產(chǎn)黨宣言》指出“無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自已的統(tǒng)治”。
（“即武裝斗爭，”也就是通常所說的“用暴力砸碎舊世界”），
把自已上升為國家統(tǒng)治階級（用列寧的話要用相當長時期實行無產(chǎn)階級專政，以防政權(quán)被推翻，直至階級完全消滅）。
《 共產(chǎn)黨宣言》指出“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和増值；資本的條件是雇傭勞動”。還指出“資本是集體的產(chǎn)物，它只有通過社會許多成員共同活動……才能運動起來”，因此“資本不是一種個人力量，而是一種社會力量”，“把資本變?yōu)楣驳模瑢儆谏鐣w成員的財產(chǎn)，只是把資本的階級性攺變?yōu)樯鐣浴薄?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》指出“無產(chǎn)階級將利用自已的政治統(tǒng)冶，一步一步奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里”，把生產(chǎn)資料和生產(chǎn)手段收歸國有，把主要的國計民生的生產(chǎn)，流通，交換，分配，掌握在國家手里，因此，無論是個體自由職業(yè)者，還是股份合作制企業(yè)股東，還是自由結(jié)合合作社社員，還是集體所有制員工或是全民所有制企業(yè)職工，他們都是國家的主人，都能為社會需要做出自已的貢獻。
資本主義國家是以資本瓜分和占有社會財富，誰的資本多，占有社會財富也就越多，因此，資產(chǎn)階級拼命的絞盡腦汁的追求資本升值，以達到社會財富越來越集中在擁有資本者手里。而社會主義國家廢除私有制，那種利用資本瓜分和占有社會財富現(xiàn)象，將由“各盡所能，按勞取酬，能者多勞，多勞多得，”的社會主義分配原則所替代。社會財富不再集中在握有資本者手中，利用資本雇傭他人勞動，為其私人生產(chǎn)財富將被消滅，人類將從資本奴役下解放出來，也就是說，人類將不再是金錢和資本的奴隸，人對人的圧迫和剝削也就被消滅，人類才真正徹底解放
其三，在意識形態(tài)方面，始終堅定不移地堅持馬克思主義在各個領(lǐng)域指導(dǎo)地位
共產(chǎn)主義革命，是人類歷史上最徹底的革命，正如《共產(chǎn)黨宣言》指出的“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自已的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”。
只有與這兩個傳統(tǒng)觀念實行“最徹底的決裂 ”，人類才能真正走進新社會，否則，雖然走進新社會，還在念念不忘資本主義個人發(fā)財夢，只有與以往舊社會制度實行兩個“最徹底的決裂 ”，思想、觀念、世界觀、與時俱進，人類才能真正告別舊社會。
千百萬革命先烈，為了砸爛舊世界，拋頭顱，灑熱血，目的就是為了建設(shè)一個共產(chǎn)主義的新世界。
馬克思主義即是世界觀，又是方法論。廢除私有制之后，人們的思想，觀念必須大轉(zhuǎn)變，必須用共產(chǎn)主義世界觀來攺造自已，所以強調(diào)攺造世界觀是必要的。
不 僅老革命 ，老黨員，老干部，要改造世界觀；高中低層干部，要改造世界觀；新老知識分子要攺造世界觀；工人，農(nóng)民，城鎮(zhèn)居民要攺造世界觀；所有的人都要攺造世界觀。
《 共產(chǎn)黨宣言》指出“人們的觀念，觀奌和概念，一句話，人們的意識隨著人們的生活條件，人們的社會關(guān)系，人們的社會存在的改變而改變”。那種窮奢極欲，只想著個人發(fā)財，占有社會財富越多越榮躍的觀念已不合時宜。就是要營造以公有制為核心內(nèi)容的共產(chǎn)主義意識形態(tài)，在人們心目中，彼此黙認，人人共守。
在意識形態(tài)方面，資產(chǎn)階級思想家和先導(dǎo)們做得非常出色，堅持不懈的斗爭，從不動搖，從不放棄，直至資本主義全面勝利。
馬克思主義者，在意識形態(tài)方面，要比資產(chǎn)階級思想家和先導(dǎo)們做得更出色，直至共產(chǎn)主義全面勝利！
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