餛飩湯圓一鍋煮　　

------也談左派分裂問題　　

作者：劍行天下　　

餛飩是一個味道，湯圓是一個味道，餛飩以咸香為主，湯圓以甜香為主，混在一起，五味雜陳，不好吃，不好吃也得吃，政治斗爭不是請客吃飯，滿席奢華，口感上乘，而是要學會吃那種餛飩湯圓一鍋煮的東西，以調理腸胃，滋養氣機，而后能神清氣爽、生龍活虎。　　

不能在書齋里推演社會變革和政局演化　　

筆者大體擁護張宏良先生“救黨保國”的政治主張，只是在策略層面、局面認知層面等問題似乎可以進一步探討?！　?/p>

在我看來，宇太先生的主要觀點，就是徹頭徹尾的左傾機會主義路線的觀點。從宇太先生的雄文“炮打司令部”，可以看出，他自詡為毛澤東第二，但只能算做是一個書齋里的書生，血氣方剛，文字華美，引經據典，才華橫溢，全然不了解中國的實際情況，完全是在書齋里推演社會變革和政局演化。筆者并不認為他真正理解了毛澤東思想的實質。文如其人，我要奉勸那些企圖說服宇太先生的人們，你們說服不了他，只能和著餛飩湯圓一鍋煮了吃，一鍋煮，才能維護大局，一鍋煮，才能使自己在風雨中成長，一鍋煮，才能有思維激蕩而不失偏頗?！　?/p>

思想斗爭是常態　　

中國共產黨自成立以來，就伴隨著各種路線斗爭，思想路線斗爭、政治路線斗爭、軍事路線斗爭，從來就沒有停止過。大到黨的總路線，小到一場具體的戰役策劃。林彪同志在長征時不是埋怨毛澤東走弓字嗎，遼沈戰役時還拒絕過中央攻打錦州的命令，解放以后，和劉的右傾路線的斗爭，一直持續到他生命的終結。但是，毛澤東的偉大之處就在于把湯圓和餛飩總是放在一個鍋里，這不能僅僅解釋為他胃口好，也許有更為復雜的原因。　　

反過來想一下，如果一個團體，一個黨派，只能聽到一個聲音，那他還有生機和活力嗎？萬馬齊喑，必然是失敗的前兆，萬馬齊鳴，才是興盛發達的像征。從這個意義上說，宇太先生做了一件好事。他激發我們更多地思考一些問題。也活躍了氣氛?！　?/p>

“穿著西服的宋江”是贊許　　

宇太先生稱張宏良先生為“穿著西服的宋江”，這 也不是什么侮辱之言，某種意義上是一種贊許。如果我們把宇太先生定位為左，在他眼里張宏良先生不就是右派嗎，不就是宋江嗎？蘇東坡有個和禪師論道的故事，他對禪師說：“大師，你知道此刻你在我眼中像什么嗎？在我眼中，你就是一堆牛糞”，禪師回應說：“在我眼中，你是一朵鮮花?！碧K東坡回家和蘇小妹說起此事。蘇小妹說：佛家有云，心中有即眼中有，你看他是牛糞，是因為你心有牛糞，他看你是鮮花，則是因為他心如鮮花啊?！薄　?/p>

宇太先生自稱是“戴著墨鏡的阿Q”，反倒真的有點像。阿Q雖然高喊革命，但不知道革命為何物，只知道革命后可以和趙太爺平起平坐，可以使喚小D，可以和吳媽困覺，可以想鄒七嫂的女兒……，但這不完整，他更有點像“戴墨鏡的孔乙己”，知道茴字到底有幾種寫法。算啦，不說了，說多了得罪人，不利于團結?！　?/p>

在真理面前左和右都是錯誤的　　

我不喜歡左派這個稱呼，他給人思想偏狹的感覺，兩害相權取其輕，我寧愿稱為“毛派”，更希望稱為“人民派”，“革命派”或者其他的什么派。因為，“左”或“右”本身就是一個偽問題，在真理面前或左或右都是錯誤的。大家對毛澤東都比較熟悉，博古李德時期，毛澤東就是一個大右派，王明時期，毛澤東也是個大右派，建國后，毛澤東相對于劉，就是大左派。那么，毛澤東到底是左派還是右派？他什么派也不是，他總是站在接近真理的中點上，不偏不倚，把握著事物的本質，寂然不動，中庸而行。說他是左派的人，一般自己是極右分子，說他是右派的人，一般自己是極左分子?！　?/p>

毛澤東在青年時期曾經說：“欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯見之際。動其心者，當在大本大源”，他接著又說：“夫本源者，宇宙之真理”，如何尋求真理，毛澤東以最直白的聲音告訴全黨：“實事求是”！就是一切從實際出發，理論聯系實際，就是要把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合?！　?/p>

這就是毛澤東思想的核心和靈魂。他不是左的，也不是右的，而是和實際情況聯系在一起，執中而行的。誰背離了這一點，誰就不要扯什么“毛澤東第二“的蛋。　　

讓群眾變成可以依靠的力量　　

宇太先生還說發動群眾起來革命，真有些像開玩笑！　　

在所謂左派陣營中（姑且這么稱呼），普遍流行一個偏向，過度研究毛澤東的文革思想，對毛澤東早期尤其是抗日戰爭時期的思想研究不夠。這樣，就不能準確把握毛澤東思想。面對左派目前的境況，筆者認為，和中國共產黨早期的局面更為類似，因此需要從毛澤東早期的思想中吸取營養，使自己從弱變強，顯得尤其重要。而文革時期，毛澤東有著絕對的權威，基本能夠控制大局，和目前左派面臨的局面完全不同?！　?/p>

如何依靠群眾的問題，在毛澤東早期的文稿、談話中，有許多切實可行的做法，來發動群眾，繼而依靠群眾，那時難點是發動群眾。而在文革時期，發動群眾不是難點，依靠群眾則是需要戰勝的思想難點，因為脫離群眾、高高在上的官僚作風已經在逐步形成。我們必須看到，目前群眾并不是一只可以依靠的力量，群眾還沒有發動起來。當群眾沒有被發動時，就是一盤散沙，就不是一只可以依靠的強大力量。因此如何發動群眾，成了今天左派必須面對的問題。不要認為網絡上具有偏左思想的群眾，是可以依靠的強大力量。那些在此發議論的作者，很多是社會底層的群眾，晚上夢游般一番宏論，明早還得面對現實，上贍長輩，下哺嬰幼，在這個弱肉強食的社會里，他們每個人身上，都有著沉重的背囊，一絲也不敢懈怠。甚至還有意無意地向精英集團靠攏，一旦靠上去，就會華麗地轉身?！　?/p>

再者，賣國貪腐勢力并不怕有人在網上吵吵鬧鬧，也不怕個別人告狀上訪，他們視之如糞土。你話太多，他就跨省和諧你；你要上告，他就讓安元鼎囚禁你；你在政府門前靜坐，他就趁著夜黑派軍警抓捕你；你要游行，他就說你違法，名正言順攔阻你。你只能“朝看日東升，暮看日西墜！”，日復一日，年復一年，慢慢老去。　　

因此，發動群眾遠沒有想象的那么簡單，關鍵是拿什么來武裝群眾，毛主席說：“槍桿子里面出政權！”，當然我們這里所說的“武裝”，“槍桿子”不是指實際的機槍大炮等武器，而是要給他們相應的具有力量的東西。沒有武裝起來的群眾，是待宰的羔羊，同樣也不是可以依靠的力量?！　?/p>

文革時期，毛澤東給群眾的分發的“武器”是什么？是“造反有理！”，天下官僚最怕的就是這個東西。所以改開以后，他們最迫不及待的就是否定掉毛澤東的這個東西，繼而順手把“大鳴、大放、大辯論、大字報”四大自由一塊兒給滅了。時至今日，誰還會發給群眾這個“武器”？沒有人會發了！再沒有人會發了！！所以說，過度研究毛澤東的文革思想，意義并不大，毛澤東的權威已隨著他的年代遠去了。那么群眾力量的前途在哪里？我們每個人都要深思?！　?/p>

團結一切可以團結的人　　

不管宇太先生出于什么目地，弄個“炮打司令部”，但是，他學習毛澤東、崇拜毛澤東、思想左傾，大體上也是實情?？慈艘粗髁?。因此，大家也不要太在意他一時的言行，本著真誠友善的原則，進一步團結他、尊重他，幫助他認識并改正錯誤，而不要把他排斥在外，自古以來，中國知識分子身上的臭毛病太多，他們大多心胸狹隘、性格偏激，清高自負，脾氣倔強，缺乏整體觀，意志不堅定，情緒還常常激動，思想易走極端還善變。大家要理解。知識和胸懷、眼界、膽略常常成反比。所以中國的大知識分子，最多為相，永遠成不了帝王。　　

《炮打司令部》是毛主席的一張大字報，他可是在胸有成竹，大局在握，審時度勢后所發出的帶有明確政治意圖的大字報，不是在書房里頭腦一發熱即興而為的東西，有著深思熟慮的政治謀略。而宇太先生的《炮打司令部》，又在制造什么效果呢？使得本就微弱的左派勢力受到重創，差點亂了陣腳！這不是在搞亂自己的隊伍嗎？不要以為和毛主席的大字報取了一個一模一樣的名字，就等同于一樣的功效，一樣的遠見卓識，畫虎成貓最為尋常了。對張宏良同志有意見，有不同的觀點，可以坐下來溝通嘛，何必這樣憑一時書生意氣，頭腦發熱，讓親者痛，仇者快呢？因此，對宇太先生該批評的要批評，該肯定的要肯定。一切都從團結出發，從維護整體利益出發。餛飩湯圓一起煮了吃，應該當成是一種歷練！　　

有人認為，宇太先生刻意分裂左派陣營、有成為左派“帶路黨”的嫌疑，建議大家對這件事不要再去過多猜度什么了。能分裂，說明左派陣營出問題了，出問題就要著手去解決，而不要疑神疑鬼，在消磨遲滯中錯失解決問題的良機。原本左派的勢力就很虛弱，經不起任何折騰，應該團結一切可以團結的人。　　

毛主席曾經說：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是革命的首要問題”，但這句話背后，還隱藏著一句話：敵人和朋友不是一成不變的，而是隨時間、情況、形勢的不同而不斷地發生變化。如果我們只記得前面一句，就會犯教條主義錯誤。1935年毛主席團結了像蔡廷鍇這樣的紅軍死敵來反蔣抗日，西安事變以后，和不共戴天的對手蔣介石結成抗戰聯盟，1972年還把集國恨家仇為一體的美國人招進了自己的書房。　　

回過頭來，再看宇太先生的問題，是不是就簡單多了嗎？　　

                                             （全文完）　　

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