日本的大地震帶給我們的思考 
巫峽

首發(fā)：金沙水磨坊

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日本大地震本身是自然災(zāi)害，但所引發(fā)的海嘯、火山、核危機(jī)、金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)乃至社會(huì)危機(jī)則是空前的！這絕不是聳人聽(tīng)聞！以日本大地震為標(biāo)志，所引發(fā)的一系列的危機(jī)很可能引發(fā)全球居統(tǒng)治地位的資本主義體系崩潰。
第一， 日本大地震及所導(dǎo)致的核危機(jī)，是自工業(yè)革命以來(lái)盛行的“科學(xué)主義”面臨破產(chǎn)！因?yàn)槭チ巳藗惖赖碌摹翱茖W(xué)主義”，失去了人文關(guān)懷的“科學(xué)主義”，無(wú)論是被孟三都及其走狗吹的神乎其神的違反自然規(guī)律的“轉(zhuǎn)基因”高科技！還是被精英及主流媒體反復(fù)嘮叨的據(jù)說(shuō)是萬(wàn)無(wú)一失、安全清潔的“核技術(shù)”！帶給人類的最終結(jié)果只能是毀滅！“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的無(wú)恥謊言在核輻射無(wú)情的沖擊下，在轉(zhuǎn)基因食品泛濫成災(zāi)的今天，這個(gè)“第一生產(chǎn)力”已經(jīng)失去了它往日“圣神的光芒”，露出了吃人的獠牙！張開(kāi)了血盆大口！自工業(yè)革命以來(lái)的所謂科學(xué)在很大程度上已經(jīng)淪為了資本的附庸，換句話說(shuō)，自工業(yè)革命以來(lái)的所謂科學(xué)已經(jīng)完全異化為資本增值即最大限度的榨取自然資源掠奪自然資源、榨取工人階級(jí)的剩余價(jià)值服務(wù)的工具！而關(guān)于資本的嗜血本性，馬克思已經(jīng)做最生動(dòng)的比喻！這也反復(fù)應(yīng)證一個(gè)事實(shí)，即科學(xué)技術(shù)本身無(wú)階級(jí)性，而掌握科學(xué)技術(shù)的人，因?yàn)樗陔A級(jí)社會(huì)里，總是從屬一定的階級(jí)的，如何使用科學(xué)技術(shù)為其階級(jí)利益服務(wù)就成了其必然要遵循的內(nèi)在要求！比如，轉(zhuǎn)基因技術(shù)，本來(lái)可以用來(lái)克服人類自身的一些難于治療的疾病，而一旦為邪惡的法西斯分子所掌握，它就成了殺人不眨眼的工具！所以，消滅既不要臉又不要命的資本及其產(chǎn)生資本的私有制和貨幣是鏟除“科學(xué)主義”的基本前提和條件！讓科學(xué)真正為人類服務(wù)而不是為資本服務(wù)！不然讓資本繼續(xù)依靠科學(xué)主義主宰世界，去忽悠人類，那么人類離滅亡就不遠(yuǎn)了！
第二， 日本大地震及所導(dǎo)致的核危機(jī)宣告所謂的“精英主義”已經(jīng)破產(chǎn)！日本的行政官僚和技術(shù)官僚不是畢業(yè)于東京大學(xué)就是早稻田大學(xué)等等名牌大學(xué)，真可謂是日本社會(huì)上最聰明、最有能力的一群人，可是在處理核危機(jī)問(wèn)題上卻顯得遲鈍麻木，手足無(wú)措，調(diào)度不當(dāng)，指揮失靈、剛愎自用，令人震驚！莫非在這場(chǎng)空前的大災(zāi)難的背后官僚們真有什么難言之處！不過(guò)，有媒體報(bào)導(dǎo)福島核電廠出事時(shí)，這家核電廠所屬的東京電力公司的社長(zhǎng)正在找小姐陪酒取樂(lè)！這些業(yè)界精英不是據(jù)說(shuō)有超強(qiáng)的“責(zé)任心”嗎？他們不是口口聲聲要“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”嗎？難道這些精英在大難當(dāng)頭，“責(zé)任心”就普遍缺失了？我也納悶啊，在有號(hào)稱擁有世界上最完備最強(qiáng)大的物流配送體系的日本，怎么會(huì)一夜之間全部失靈了：市民的食品、水及生活必需品無(wú)法及時(shí)調(diào)運(yùn)，受災(zāi)的民眾只能挨餓受凍，一天只能吃一個(gè)飯團(tuán)喝一瓶水，甚至有老人躲過(guò)了大地震、海嘯，卻被活活凍死或者餓死！！！這些國(guó)家的、業(yè)界的精英官僚們這時(shí)都到什么地方去了呢？有消息說(shuō)，剛發(fā)生核泄漏時(shí)，就有不少的日本有錢(qián)人已經(jīng)逃離日本，而留下的主要是窮人及老弱病殘?jiān)校‰y道這就是精英們的所謂高素質(zhì)？更有“白衣天使”之稱的醫(yī)務(wù)人員居然丟下幾百傷病者不管而集體逃之夭夭，死亡10余人。當(dāng)其精英院長(zhǎng)被問(wèn)責(zé)死亡傷病員時(shí)，振振有詞的說(shuō)這些傷病員的死亡是大地震自然災(zāi)害造成的，與其逃跑無(wú)關(guān)！！！精英統(tǒng)治需要的是絕對(duì)的秩序、森嚴(yán)的等級(jí)，每個(gè)人恪守只干自己應(yīng)該干的，不管他人的事，頗得“各自只掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”的精髓！這就難怪自衛(wèi)隊(duì)在接到搶險(xiǎn)核電站任務(wù)時(shí)猶豫不決，也難怪陳光標(biāo)在輕而易舉救出了困于廢墟中的災(zāi)民時(shí)，災(zāi)民居然說(shuō)沒(méi)有想過(guò)自救及相互施救而是要等政府或軍隊(duì)來(lái)救，也難怪會(huì)出現(xiàn)排隊(duì)等加油而死亡居然前后的人沒(méi)有絲毫的察覺(jué)等等令我等嘆為觀止的“壯舉”了。有人說(shuō)這是文化造成的，我以為如果硬要說(shuō)是文化，那也是精英文化這種機(jī)械、冷漠、等級(jí)森嚴(yán)、自以為是的文化造成的人的扭曲與異化！
第三， 日本大地震所導(dǎo)致的種種危機(jī)讓我們重新反思：什么樣的生活是我們?nèi)祟愓嬲枰模渴俏镔|(zhì)的嗎？自然沒(méi)有物質(zhì)我們無(wú)法生存，但用什么手段來(lái)獲得物質(zhì)財(cái)富？是不是要竭澤而漁？要不要為我們的子孫萬(wàn)代預(yù)留一些資源和空間？由誰(shuí)來(lái)與我們共享這些財(cái)富？人們之間應(yīng)該怎樣相處？是爾虞我詐、貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、毀滅？還是真正的攜起手來(lái)共創(chuàng)美好明天？人類是不是只是有物質(zhì)財(cái)富就可以了？現(xiàn)在世界上的所謂主流資本主義顛瘋的自殺式的生產(chǎn)方式生活方式是否已經(jīng)走到了盡頭（我以為至少日本的資本主義可能要完結(jié)了！）如果是，那我們拿什么替代它？為此我們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了呢？總之，日本大地震及其所引發(fā)的一連串的危機(jī)給我們帶的震撼是巨大的，甚至將是空前的！帶給我們的思考也是極其沉重而無(wú)奈的！同時(shí)也是我們不得不面對(duì)的及其殘酷的現(xiàn)實(shí)！借用莎士比亞《王子復(fù)仇記》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞：是生存還是死亡!這的確是我們每一個(gè)人必須認(rèn)真思考的問(wèn)題！謝謝大家！


2011.4.2晚成都網(wǎng)友日本大地震座談會(huì)上的發(fā)言

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