經濟的三重根(或經濟學原理)及當代中國經濟分析[①]
黃鳳琳
(中國社會科學院研究生院)
【摘要】本文在國家原理的指導下,分析了經濟的三重根,認為經濟的外部聯系是資源競爭,經濟的外內聯系是資源所有制,經濟的內部聯系是資源價格。本文在第一部分分析了國家內部階級間的資源競爭對資源所有制進一步對資源價格的影響的經濟過程,并在此基礎上于第二部分分析了當代中國經濟。【關鍵詞】資源競爭 資源所有制 資源價格
第一部分 經濟的三重根(或經濟學原理)
一 經濟的三重根的理論基礎(國家原理(國際自然分工實踐-國內社會分工實踐-國內自然分工實踐);歷史自然分工實踐的類型;歷史自然分工實踐的資源要素;展望未來自然分工實踐的類型和資源要素)國家原理(國際自然分工實踐-國內社會分工實踐-國內自然分工實踐)。在作者的《科學學原理草稿》和《國家原理及當代中國國家性質分析》里簡單描述了國家層面上的人類自然歷史過程的機制和總體路徑,并貫名國家原理(國家原理的國家,不同于通常只意味政治 國家。《國家原理》是按照國家的三重根來定義國家的。這里作出修正,國家的三重根分別是國際自然分工實踐(外部聯系),國內社會分工實踐(外內聯系),國內自然分工實踐(內部聯系)。《國家原理》中是將國際自然分工實踐的發展變化引起國內社會分工實踐的發展變化的動態過程視為國家的外內聯系的,這是錯誤的。)以區別于馬克思主義的唯物史觀, 并在《馬克思主義與科學學原理》中闡述了兩者的繼承關系。國家原理根據存在的三重根原理,發展了生產力和生產關系概念,并以此認為國家層面上的人類自然歷史過程的機制是先進國際自然分工實踐決定國內社會分工實踐的變化或改進再通過國家主體的之作為主體所應有的選擇能力重新選擇更先進的國內社會分工實踐(模式)。所謂國家層面上的人類自然歷史過程的總體路徑,就是在這個機制基礎上,直接引用馬克思對人類社會歷史發展的五階段的判斷作為國內社會分工實踐的歷史類型和未來類型。
歷史自然分工實踐的類型。在《科學學原理草稿》中,作者概括了以下幾種歷史自然分工實踐的類型,正確與否,可以商榷:采集實踐-漁獵實踐-農耕實踐/游牧實踐-手工業實踐-機器工業實踐等等。序列中,靠后者創造人們所需的效率更高,是在前者的發展基礎上產生的。《草稿》還分析和預測了自然分工實踐發展的標準和方向,認為自然分工實踐發展的標準是人類獲取保存自身所需物質的效率。在人類生理結構未有根本改變之前,人類保存自身所需物質的基本類型可以確定,如蛋白質,糖類,脂肪等及其他營養要素(作者認為,人類在沒有發展到不依靠土地的自然生長力獲取蛋白質等營養要素之前,機器工業實踐都是服務于以土地為基本對象的實踐的。包括軍事工業,盡管是以政治性質的面孔出現。因此,直到現在,土地一直是實踐的基本資源要素。但是,將來的實踐類型未必以土地為對象,人類獲取蛋白質等所需物質可以通過分子工業甚至原子工業實現)那么,我們或許就可以通過比較實踐類型獲取這些物質的效率的高低來評價它們之間的發展關系和程度,并以此確定發展的方向。另外要注意到,序列中的機器工業實踐只是很粗略地概括了世界近代以來所發生的新型自然分工實踐類型的特點。要對現代和當代的自然分工實踐類型作出實證分析,還需要更細致的分類,如電力工業,原子核工業,信息工業(原子工業),分子(生物,化工)工業等。這些實踐類型是根據實踐的資源要素在實踐中的影響力來分類的。電力工業包括傳統水電煤電工業還包括核電及其他新興電力工業。電力工業作為實踐系統中的能源資源,不僅使歷史自然分工實踐依靠的動力來源有了質的變革,使實踐創造直觀層面上所需的物質的效率顯著提高,還使自然分工實踐對象的質量有了實質地飛躍。兩者相互促進發展(能源技術可以認為是比物質改造技術更前沿,更基礎,更戰略。通常可以以能源技術的發展為人類實踐歷史的界碑)。人類實踐自此進入微觀領域,并隨著可利用能源的不斷開發(核能),以實踐對象的物質層次為界劃分的實踐類型也(將)產生一個遞進的發展序列:分子(化工,生物)工業,原子(信息,計算機)工業,原子核工業等。每種實踐類型的資源要素各不一樣,相應要素只有在相應的實踐類型中才有價值(后文將對資源的價值和價格作出分析)。
歷史自然分工實踐的資源要素。展望未來自然分工實踐的類型和資源要素。這里簡單分析一下。采集-漁獵實踐的基本要素是綜合自然環境資源,勞動力等。農耕-游牧實踐的基本要素是土地,勞動力,相應自然資源,為農耕-游牧實踐服務的相應手工業技術,相應自然資源等。手工業實踐的基本要素是土地,服務于手工業產品貿易的手工業技術,相應自然資源,勞動力等。機器大工業實踐的基本要素是土地,現代科技(包括能源技術和物質改造技術),相應自然資源,勞動力。前面已經分析到,將來的實踐的基本要素可能不包括土地,因此科技(包括能源技術和物質改造技術),相應自然資源,勞動力成為最主要的要素。
二 經濟的外部聯系:資源(要素)競爭(國內社會分工實踐及其歷史類型;國內自然分工實踐;經濟國內社會分工實踐);資源即價值(區分剩余價值理論所蘊哲學公平價值觀和價格);)
資源(要素)競爭(國內社會分工實踐及其歷史類型;經濟國內社會分工實踐;國內自然分工實踐)。《科學學原理草稿》和《國家原理及當代中國國家性質分析》中還直接引用了唯物史觀中以所有制為生產關系核心進而把歷史生產關系分為原始-奴隸制-封建制-資本主義制度-社會主義制度-共產主義制度的序列以反映歷史國內社會分工實踐的類型。不光如此,國家原理還分析了國內社會分工實踐(國內階級分工實踐)的構成或內部聯系。其中經濟(國內社會分工)實踐是政治實踐的外部聯系。經濟國內社會分工實踐即經濟國內階級分工實踐或簡稱經濟實踐。經濟實踐是國家內部統治階級和被統治階級之間(不一定是分得很明了兩個階級,更可能是呈梯形狀的多個階級)競爭國內自然分工實踐的資源要素(的控制權)。實際上,競爭的雙方或多方之間的地位是不對等的,因此嚴格來說不存在競爭與否,只存在人類社會在國家層面上的宏觀自然歷史進程的規定。這里用競爭一詞,旨在表明這個自然歷史進程的規定是動態的。因為作為國家的外部聯系的國際自然分工實踐是不斷變化的,作為國家的內部聯系的國內社會分工實踐也當是不斷變化的。在國內社會分工實踐中,經濟實踐又是最先變化的。它的變化趨向于階級之間的資源控制格局的優化,或謂之縮小階級之間的經濟差別。階級之間的資源控制格局的優化即國內自然分工實踐的資源要素在階級之間的分配格局的有利于增強國內自然分工實踐能力的變化(國內自然分工實踐能力的增強意味著國家主體選擇更先進的自然分工實踐類型的能力增強。要注意先進的自然分工實踐的主體的選擇更先進的自然分工實踐類型的能力,相反是落后的。前者的先進源于自然分工實踐的資源要素本身所帶來的效率增加效應;而后者的先進源于先進的經濟國內社會分工實踐轉化的國內自然分工實踐能力的增強(組織效應),從而增強選擇自然分工實踐類型的能力)。
資源即價值(區分剩余價值理論所蘊哲學公平價值觀和價格)。價值這個詞,歷來眾說紛紜,不容易辨析。但把價值說成是對人有用的事物,當無人反對。西方經濟學家把價值理解為對個體有用的事物,而不研究集體主體如國家階級的價值。在《哲學的三重根或哲學學原理》一文分析了國家價值觀,認為國家價值觀是國內社會分工實踐的總和的反映。那么,反映國家主體的經濟實踐的,就應當是國家經濟價值觀了;反映國家主體的政治實踐的,就應該是國家政治價值觀了。但是它們與資源有什么關系呢?我們能直觀地注意到,西方經濟學家的個體效用價值觀,雖然不能反映集體主體的抽象價值觀,卻直觀明了地反映了任何對主體有用的事物都屬于價值物。如果把這個觀點擴展到國家主體上,就可以理解為國家主體的自然分工實踐的資源要素對于該國家主體是有價值的。但是,正如前面講到的,這種價值來源于資源要素本身所帶來的效率增加效應。而同時,還存在著另一種價值,就是前面講到的源于先進的經濟國內社會分工實踐轉化的國內自然分工實踐能力的增強。這就是通過優化階級之間的資源控制格局的優化,從而增強資源配置效率。國家主體的經濟價值,政治價值或倫理(哲學)價值就屬于此類價值(剩余價值理論因其無差別勞動假定所蘊公平價值觀即屬于主體主義資本主義國家和國家社會主義國家主體的經濟價值觀)。我們仍然會問,這兩種價值如何得以換算或統一?資源有那么多種,它們之間如何得以換算或統一?因為,我們的現實生活已經很明確地表明,它們是可以換算為統一的度量的(貨幣)。這里做一下解釋。多種資源之間及前面兩種價值之間之所以得以換算,在于國家主體的主體性這個模糊而抽象的東西。換句話說,只要能增加主體的主體性的事物就是有價值的,不光是集體主體,對任何主體亦是如此。但是,好事者會繼續問(經濟哲學范疇,即追問經濟價值觀),主體性這個概念太模糊太抽象,它無法解釋現實商品貨幣交換的精確性特征。我只能說,人類不該妄想對任何事物做出像1+1=2這種精確反映,因為它只有在不反映客觀存在的條件下才成立,如果要它去反映客觀存在,那它需要根據所需反映的程度,做相應的擴展。這里還要區分一下資源(或價值)和價格的關系。前者是在主體性概念下的在理論上可以相互換算的價值的單位,后者是在一定自然分工實踐類型或模式中各資源要素因其本身的重要性或相關性的基礎上以階級之間的資源控制格局為次因的價值標尺。比如,在一定時期,一國自然分工實踐模式未顯著變化,其資源要素之間的相關性及各自的重要性也基本不變,但是由于先進國際自然分工實踐的擠壓,該國需要調整國內社會分工實踐模式,因此統治階級讓渡部分控制下的資源要素給被統治階級,讓渡的過程必然使相關資源要素的供給(這里的供給的內涵(在階級間的資源控制格局被所有制確定后,轉為形式上平等的主體間交換,形成所謂價值規律)比經濟學家們所理想的絕對平等主體假定下的供給內涵,更真實,更豐富,更能反映人類微觀的自然歷史過程)出現新的平衡,相關資源要素的價格因此變動或被精確規定。(可見,價值或資源是一個與主體間性直接相關的概念。而價格是一個在一定的相對固定的主體間資源控制格局被所有制形式化確認后,以平等主體為前提的,反映價值的概念。好深奧的經濟社會科學家的行為藝術!)。因此,資源供給和資源價格將作為經濟的內部聯系放在資源所有制(經濟的外內聯系)之后做分析。
三 經濟的外內聯系:資源(要素)所有制(動態的資源競爭格局的相對固定或其反映:資源所有制及其類型)
資源(要素)所有制(動態的資源競爭格局的相對固定或其反映:資源所有制及其類型)。由于國際自然分工實踐能力是時刻變動的,因此經濟國內社會分工實踐也是時刻變動的。但是,正如任何事物都是相對靜止的(否則無法認識)一樣,國際自然分工實踐也是時常處于相對靜止的發展狀態的(盡管,這個相對靜止的時間隨人類實踐的深入而越來越短),相應地經濟實踐也是呈相對靜止的發展狀態的。資源要素所有制就是這樣一個狀態的制度反映(也可能不以明文規定。實際上,本文意在向讀者展示所有制的形成之前的經濟對所有制之后的經濟過程的決定性影響。沒有明文規定的,但是只要反映了相對固定的階級間動態的資源競爭格局,也屬于本文所謂的經濟范疇,盡管它接近形成所有制或在所有制形成之前。作者擬完成的《政治的三重根及當代中國政治分析》和《法制的三重根及當代中國法制分析》兩文對政治的研究,也是按照這個思路來的,即把制度分成明文規定的和沒有明文規定的兩種,以更全面更深刻更戰略地分析經濟政治和法律。)或確認(明文確認)。階級對資源要素的實際控制結構和所有制結構,一般是根據國際自然分工實踐與國內自然分工實踐的差值大小,再根據國內自然分工實踐模式的資源要素的重要性結構,來確定的。但不管怎樣,統治階級在資源要素的實際控制結構和所有制結構中都占有主導地位,要么是以大比例擁有與被統治階級擁有的同質資源要素形式出現,要么是擁有資源要素結構中的相對重要資源要素的實際控制和所有制形式出現。分析一國的政治經濟結構之前,就應該考察該國的上述方面內容。
唯物史觀展示并分析了歷史資源所有制的類型及其內容。部落所有制-奴隸制-封建制,其內容易于理解。對于當今的資本主義所有制和國家社會主義所有制,則成為大家爭論的地方。盡管資本主義經濟學家想當然地把資本當作一項資源要素是錯誤的(從社會科學學的角度無所謂對錯。資本的物質內容才是資源要素,資本概念本身包含了所有制的內涵。因此資本的物質內容是資本的基礎),但其成功之處是把科技知識也當成是資源要素。不錯,科技知識是機器工業實踐的基本資源要素之一,正如前面所指出的。誰掌握了科技知識,誰就擁有它的控制權,進而表現為他的知識產權。這里作者要指出,資本家和知識分子之間(包括自然科學家)也是相互轉化的,如同國家社會主義中權貴和資本和知識分子之間的相互轉化關系一樣。在國家主義國家中,國內自然分工實踐的資源要素中,一切物質資源都實行公有制了,但是其中科技知識(在機器工業實踐類型中,科技知識和機器比土地等物質資源更重要)和資源配置價值(見前。統治階級在國家消失之前的任何時候都享有資源配置價值的所有權,因為他們控制了國家的權力機器實施機構。盡管物質資源都實行公有制了)。當這些國家實行部分私有化后,資源配置價值便轉化為了資本(得到合法性承認)或權貴(暫時未得到到合法性承認)。同時,科技知識價值也能轉化為其他三者。
四 經濟的內部聯系:資源(要素)價格(資源競爭(動態)、資源所有制(相對靜止)與資源供給;資源價格)
資源競爭(動態)、資源所有制(相對靜止)與資源供給。前面已經分析了資源或價值及其競爭與資源要素所有制的關系,并分析了資源或價值與價格的聯系和區別。實際上,用以聯系資源與價格兩物,除了資源所有制外,還有資源供給。或者說,資源供給是資源價格的近外部聯系,資源所有制是資源價格的遠外部聯系。資源所有制反映并確認了階級間資源競爭格局,并且為資源供給提供了規范基礎或形式基礎,進而規定資源的價格。前面也已指出,它們都是呈相對靜止地動態發展存在的。不過,要指出的是,正如原子比分子更穩定,分子比細胞更穩定一樣,資源競爭格局比資源所有制更穩定,而后者又被資源價格更穩定,穩定表現為變化的快慢。
資源供給,資源價格。當資源所有制確定后,資源供給的邏輯前提便被給定了,因為即使國王也不能恣意剝奪平民所有的財產了。如果國王要獲得平民的財產,就必須通過商品交換的形式實現。商品交換的邏輯即所謂市場規律,為大家所熟悉。市場規律應該辯正為平等主體之間即劃清了財產所有界限的主體之間,當就某財產進行交換時,將以該財產在國內自然分工實踐模式中的重要性程度為根本標準,根據市場上同類商品的供給數量和需求數量確認該財產的價格。不過這里,作者對此不感興趣。作者感興趣的是,向讀者展示一下撇開市場規律的主體平等前提去分析資源要素的供給和價格即從資源競爭對資源所有制的形成再到資源供給及其價格的影響所形成的資源流通規律。如第二部分,當代中國經濟分析。
有必要將本文所闡述的經濟學原理知識與其他經濟學知識(本文指西方微觀經濟學,西方宏觀經濟學,馬克思主義政治經濟學)作出區分。西方微觀經濟學知識所反映的是相對靜止的階級間動態的資源競爭格局已被私有制所有制確認后的資源的流通規律的知識。而西方宏觀經濟學知識所反映的是現代資本主義國家中部分階級間動態的資源競爭格局未被私有制所有制確認的資源的流通規律的知識(如,凱恩斯的“有效需求理論”及其“消費-投資”的宏觀經濟控制思想,福利經濟學,產業經濟學(反映產業間資源競爭格局,是階級間資源競爭格局的變種。第二部分會有分析),區域經濟學(反映區域間資源競爭格局,是階級間資源競爭格局的變種。第二部分會有分析),及其他公共經濟學如軍事經濟學科技經濟學環境經濟學等需要通過公共財政而非改變所有制來適時調整(分配資源)階級間資源競爭格局等經濟學知識。)等等所反映的正是現代西方資本主義國家在緩和國內勞資兩大階級矛盾而緩和的程度又不足以改變為或確認為或相對固定為私有制所有制的大環境下所進行的部分傾向于勞動者階級的資源競爭格局。而馬克思主義政治經濟學知識則是在主體主義資本主義國家或國家社會主義國家的經濟價值觀(前面已經講到)的指導下,精確反映資產階級對剝削經濟的剝削體系,并進一步精確反映主體主義資本主義國家或國家社會主義國家經濟中的資源配置價值的構成體系。
第二部分 當代中國經濟分析
一 當代中國國情分析國情(當代中國的界定。國情即國際自然分工實踐能力(核技術,信息技術,生物技術,空間技術等核心技術的科研能力及相關實踐類型與己比較,)
同《國家原理及當代中國國家性質分析》一樣,本文把當代中國界定為自改革開放以來至今的中國國家。此節將當代中國的國情,即國際自然分工實踐能力。因為,按照國家原理,當代中國的國際自然分工實踐能力作為當代中國的外部聯系,決定了當代中國國家性質即國內社會分工實踐模式即當代中國的外內聯系,并進一步決定了當代中國國內自然分工實踐既階級間資源分配格局的調整變化。
由于作者時間有限,未來得及搜集資料來更細致地分析當代中國的國際自然分工實踐狀況,只能根據應該能為讀者所認同的日常獲取的知識來分析(實際上,作者的科學學原理體系,極少引用某個別專家學者的觀點,讀者完全可以靠日常學習獲取到的知識來形成理解框架。一方面,這是由于科學學原理知識體系的性質決定的;另一方面,也是由于作者的知識儲備不足。
按照第一部分分析自然分工實踐能力的原理,我們來分析一下當代中國的國際自然分工實踐能力。前面講到,影響自然分工實踐能力的有資源要素自身本身的原因,也有資源要素的配置原因(在當代中國國家性質分析一節中作為通過當代中國的國內社會分工實踐模式所致的國內自然分工實踐能力的提升原因分析)。前面講到,機器工業的基本資源要素有土地、科技知識、其他物質資源、勞動力等,并指出直到現在機器工業仍未脫離服務于以土地為實踐對象的農業實踐的實踐模式,盡管這種實踐模式在新興不久的分子工業、原子工業、原子核工業等的沖擊下改變的趨勢越來越大。這是作為發展中國家的當代中國值得慶幸的地方,因為自然分工實踐能力沒有被過分拉大,中國還有選擇自然分工實踐模式的空間。通過建國以來的60年,中國通過調整國內社會分工實踐模式并進一步提升資源配置價值進而提高選擇先進實踐類型的選擇能力,使中國的自然分工實踐模式和能力有了顯著的改進。這60年來,一些基礎性戰略性的實踐類型已被成功選擇,如核技術,空間技術,生物技術,電子技術等等,這些技術的攻克和相關實踐類型的選擇為當代中國的自然分工實踐模式和能力的改進奠定了一個良好的底子,盡管它們的實力還不如發達資本主義國家,但至少也保證了自然分工實踐能力在同一個數量級上。改革開放后,中國的國內社會分工實踐模式有了些變化,選擇先進實踐類型的能力有所下降,但是國內社會分工實踐模式的根本未變,當代中國仍然可以利用這一模式的優點,選擇國內自然分工實踐類型,提升國內自然分工實踐能力。
二 當代中國國家性質分析
(一)國家社會主義。(何為國家社會主義;區別于納粹德國當年的民族社會主義;區別于馬克思的科學社會主義(屬于國家主體主義社會科學)。當代中國的本質屬性仍然是國家社會主義。其合法性所在)
國家性質即國家的國內社會分工實踐模式或類型。作者在《科學學原理草稿》和《馬克思主義與科學學原理》中提出了國家社會主義理論。這個理論的提出,來源于對馬克思主義科學社會主義學說實踐的失敗(蘇聯解體,中國不得不改革開放等)的反思。同時,國家社會主義理論以國家原理為基礎,它認為在面臨擁有先進的自然分工實踐能力(并且有一定程度的懸殊)的資本主義國家的擠壓下,那些擁有落后的自然分工實踐類型和能力的國家必須調整國內社會分工實踐模式或類型,以期提升國內自然分工實踐類型和能力。這個國內社會分工實踐模式就是國家社會主義。國家社會主義使統治階級和被統治階級在物質資源要素的分配上完全平等(實行公有制及相應分配制度),不過統治階級仍然保有國內自然分工實踐的資源要素結構中的優質成分(公權力和科技知識)。當這些國家通過國家社會主義,成功提升自然分工實踐能力之后(根據提升的程度,國家社會主義的變質程度相應不同),國家社會主義也將開始變質,統治階級與被統治階級在物質資源要素的競爭格局又重新趨于不平等。公權力和科技知識資源(從中國政 府官僚和知識分子在推進文革失敗和改革開放中的作用可見一般)的掌握是這個過程的前提。因此,后文將講到,當代中國的國家性質還有另一重但不主要的屬性,即權貴資本主義。
區別于納粹德國當年的民族社會主義。當年德國也貌似提了個國家社會主義理論,不過德文翻譯成中文,就有兩種解釋即國家社會主義和民族社會主義。實際上,作者看來,根據納粹德國的歷史所為,我們可以判斷,他們所提國家社會主義實質為民族社會主義。它們的民族社會主義在國家內部搞民族清洗,同時也主張民族內部實現物質資源要素的平等分配。這種歷史現象反映了,當年德國國家作為一個國家形態,還不足夠成熟,國內的自然分工實踐類型存在著區域間不同,國內的社會分工實踐類型也存在著區域間不同,造成國家經濟政治部夠集中,以致發展為國家內部民族間或區域間在自然分工實踐和社會分工實踐兩方面的惡性競爭,并表現為國際間在自然分工實踐和社會分工實踐兩方面的惡性競爭。
區別于馬克思的科學社會主義(屬于國家主體主義社會科學)。在《馬克思主義與科學學原理》一文已對此做了區分。請讀者參見。
當代中國的本質屬性仍然是國家社會主義。盡管改革開放以來,我國在所有制和分配制度等經濟制度上做了調整,但是所調整部分未動搖公有制在所有制結構的主體地位。所有制易于理解。我國到目前為止,農業實踐占國內自然分工實踐結構的比重很大,因此土地成為我國自然分工實踐的資源要素結構中的重要一員。而我國絕大部分土地是公有或集體所有的,盡管隨經濟要求越來越多的土地已經或將要被納入私有體系。土地公有或集體所有制成為我國所有制公有制的基本組成部分的同時,其他基本自然資源(能源,交通,原材料,礦產資源等等)的所有權也一直掌握在公有體系內,盡管國企改革使得部分資源被私有和權貴占有。與之同時,科技及勞動力等資源的所有和分配主要還是在國家社會主義體制下進行配置的,盡管有人批評缺乏所謂經濟效率,但是其直接利于重大科研技術的攻克和老動力素質的跨越式發展。分配制度上,則不易于為讀者所理解。目前顯示,我國的貧富兩極分化已經超出世界平均水平,離我們對國家社會主義國家在物質資源上平均分配的期望似乎相去甚遠。實際上,正如馬克思指出的所有制的性質決定分配制的性質一樣,公有制既然保持了在所有制結構的主體地位,那么它必然要求物質資源上的更平均分配。改革開放前30年,我國一直采取依靠外需的經濟發展戰略,所以對我國所有制結構的變革要求(公有制私有化)不大,與之適應的是,相應的經濟體系(資本體系)就不需要付出成本去換取所有制結構變革(公有制私有化)的利益。但是今后的30年,由于我國不得不采取依靠內需的經濟發展戰略,所有制結構變革的呼聲日隆,而與此同時,既有資本經濟體系要獲取生存和發展的空間,就必須付出成本去換取所有制結構的變革。而且這個過程是,先付出,再獲得。先付出就會表現為公有制所有制所要求的分配格局;再獲得表現為公有制所有制的更加私有化。這個經濟過程注定了我國擴大內需戰略的實現。后面,將會根據經濟的三重根原理,細致地分析這個過程。
國家社會主義國家的合法性所在。在《哲學的三重根或哲學學原理》,《社會科學學學》和《馬克思主義與科學學原理》中,作者闡述了科學學原理體系與哲學體系的不同,與馬克思主義的不同。科學學原理知識是中立于主體間的科學知識,類似于自然科學知識的中立性。包括哲學等社會科學知識在科學學原理體系中處于被解釋的地位,但是絲毫不喪失其科學性及其所反應物(即主體)的合法性。國家原理作為科學學原理的組成部分,反映了人類在國家層面上的宏觀自然歷史過程,這個過程描述了人類歷史主體的生成和消亡過程。這個描述和解釋過程本身是中立的,即所謂中立于主體間。國家社會主義正是在國家原理的指導下,具體分析國家社會主義國家的三重根,而確認國家社會主義國家的合法性的。以下,權貴資本主義的自然歷史過程,作似此分析。
(二)權貴資本主義(何為權貴資本主義?(權貴即所有制名義化,資本即所有制私有化。兩者的區別聯系)。當代中國國家的非本質屬性是權貴資本主義。其合法性所在(國家未消亡,社會主義不會實現)
何為權貴資本主義?很多激進的人習慣把當代中國的公務腐敗現象歸結為當代中國的政體性質(作者在擬完成的《政治的三重根及當代中國政治分析》中將定義政體,區別于本文的國家性質)的封建主義,認為至今中國仍未逃出兩千來傳統封建勢力的掌心。實際上,傳統封建勢力早已被國家社會主義的中國所打破。而馬克思主義不能解釋這個現象。我們需要根據新的理論來解釋,這就是國家原理和經濟的三重根原理。國家原理告訴我們,國家社會主義國家在其國內自然分工實踐能力提升后,國家層面的宏觀自然過程要實現自身的平衡(平衡是相對的,不平衡時絕對的。國家之間的自然分工實踐類型和能力不可能完全一致。盡管落后自然分工實踐能力的國家可以通過調整國內社會分工實踐而達成平衡,但是其自然分工實踐會超越于先進自然分工實踐國家發展,這個發展不僅可能是在一種自然分工實踐類型及其相應能力數量級范圍內的追趕,而且可能是不同自然分工實踐類型及不同能力數量級范圍內的超越。前者的情況下,可能會由于兩國在自然分工實踐能力的最終實現一致而使國內社會分工實踐模式也實現一致,而出現長時期的平衡。但是后者的情況下,則會導致國家間自然分工實踐類型及能力和國內社會分工實踐模式的交替變革,難以實現長時期的平衡。并可能由此導致戰爭及種族滅絕等現象),就會調整國內社會分工實踐模式即改變國家性質(看起來像是文明的倒退)。經濟的三重根原理能于展現這個倒退調整過程的具體內容。改革開放后,原先處于國家社會主義體制內的公權力和科技資源所有者的統治階級,通過部分物質資源的私有化過程,實現公權力和科技資源向資本轉化。公權力的轉化就表現為腐敗現象。在公權力轉為資本之前即得到私有制所有制確認之前,是處于一種非明文規定的私有制狀態下的,因為它符合經濟的三重根中對所有制的定義即對相對靜止的動態的階級間資源競爭格局的反映。所以,從人類宏觀的自然歷史過程來看,這部分尚未得到明文承認的物質資源所有制應該而且會注定在階級的博弈和歷史的趨近中得到承認。但是基于國家社會主義仍然而且注定將長時期的是當代中國的國家性質,因此公權力轉化為資本的量占總資源的量是比較小的,轉化的時間也是一個長時期的階級博弈過程。因此,在當代中國權貴主義處于附屬地位。資本主義則易于理解,即在私有制所有制下的經濟政治文化特征。前面已指出,目前我國的公有制仍占主體題為,因此,在當代中國資本主義處于附屬地位。權貴主義與資本主義的區別是,前者尚未(可能部分將會,部分將不會)得到私有制所有制承認,而后者則是已經得到私有制承認。兩者的聯系是兩者都屬于被統治階級范疇,在于被統治階級的經濟政治文化博弈中,兩者是站在一起的。因此,把權貴主義和資本主義結合起來反映當代中國國家的非本質屬性未嘗不可。
權貴資本主義的合法性所在。上面對權貴資本主義在當代中國的形成的分析,是根據國家原理和經濟的三重根原理來分析的,展現了權貴資本主義作為當代中國的一個自然歷史過程的合法性存在。當然,合法性僅在這個層面上而言的,區別于價值合法性,此不贅述。
分析當代中國的外部聯系和外內聯系后,下面將分析當代中國外內聯系中的經濟國內社會分工實踐或經濟的三重根。
三 資源競爭;(土地,各種原材料和自然資源等,科技,勞動力)
當代中國階級間的資源競爭的對象主要是土地、各種原材料和自然資源等物質資源、科技、公權力資源(屬于資源配置資源范疇,參見經濟原理部分的分析)、勞動力。其中依資源本身對當代中國國內自然分工實踐的貢獻程度為標準,科技和公權力資源最優質,各種原材料和自然資源等物質資源次之,勞動力和土地最次。資源競爭的主體是權貴資本主義階級(權貴階級和資本家階級的聯合階級。處于被統治階級地位)、國家社會主義(農民、工人、小資產者的聯合階級。盡管表面上看他們都是產權私有者,但是在與權貴資本的資源競爭中,處于同等地位。這個聯合階級處于統治階級地位)。當代中國的統治階級握有大部分上述資源要素,而權貴資本主義則只握有少部分。
需要作出說明,權貴主義階級不同于權力階級,前者是在改革開放的過程中已經獲得部分物資資源的實際控制權,只是尚未得到或將得到私有制所有承認的階級,由于其在當代中國的階級結構中處于弱勢地位(只掌握有部分公權力資源,這部分公權力資源是其將部分物資資源的實際控制權轉化為私有制所有權的基礎或成本),因此與資本主義階級一道處于被統治階級地位,盡管它們的階級成員來自于曾經的統治階級即權力階級。而權力階級則是建國之前的國內社會分工實踐的過程中成長或轉化過來的地主、買辦等原統治階級成員和小資產階級、民族資產階級、富農、部分中農等原被統治階級成員(某個時代某個國家的統治階級和被統治階級的劃分,應根據被所握有的相應資源要素實際控制權或所有權在相應國內自然分工實踐中的地位決定的對于國內社會分工實踐模式的選擇的共同態度劃分。也可以在這個共同態度之下,根據所持資源要素的種類或重要性程度分類。如當代中國的統治階級內部,可以進一步分為農民階級、工人階級、權力階級、知識分子階級等等;當代中國的被統治階級內部,還可以分為權貴階級、資產階級等)。
但是資源競爭是一個動態的過程。這個過程最終決定于國際自然分工實踐能力及其與國內自然分工實踐能力的差值。當這個差值或其變化處于一定穩定狀態時并達到一定的穩定程度時,階級間的資源競爭格局就反映為資源所有制。
四 資源所有制、資源供給及價格;(土地;各種原材料和自然資源等所有制即國企產權;科研;勞動力)
土地所有制。權貴資本主義和國家社會主義在土地資源要素的競爭格局中,前者到目前為止始終處于附屬地位,后者處于主導地位。并且,這個格局在短時期內不會根本改變,因此土地所有制結構在短時期內不會根本改變。兩個階級的土地資源競爭反映在土地所有制的逐步變革上,表現為,土地通過各種(非法形式和合法形式兩種。前者如強拆強征。后者如政 府手段。但是兩者往往合二為一。前為超越所有制的資源競爭手段。后為不超越所有制的資源競爭手段)形式被私有化。需要批判的是,有的經濟學家鼓吹土地全盤私有化或快速私有化,這會導致土地價格的猛降(不符合農民階級作為一個階級的利益,盡管表面上土地歸農民個體所有了,但是正因此,農民作為一個階級的力量將減損。農民只有在與工人階級和權力階級的聯合中,實現自己的利益。即通過逐步緩慢的土地私有化)和大量農民失業,因此必然會遭到農民階級及其聯合階級的反對(權力階級將因此喪失轉化為權貴階級和資產階級的機會,工人階級也將遭遇因為農民失業所致勞動力的大量供給而致其勞動力價格的降低的危險),同時這也是違反當代中國的自然歷史過程的趨勢的。
各種原材料和自然資源等所有制即國企產權。同土地資源要素一樣,權貴資本主義和國家社會主義在該要素的競爭格局中,前者處于附屬地位,后者處于主導地位,且短期內這個格局不會根本改變。兩者在該資源的競爭表現為國企產權的界定、定價過程。界定過程也可能是非法形式和合法形式兩種,這為讀者日常所能直觀。站在當代中國的自然歷史進程的立場,同樣需要批判的是那些鼓吹全盤私有或快速私有的主張。如同其他幾種資源一樣,全盤私有或快速私有將使國企產權的價格下降,損害國家社會主義聯合階級的利益,從自然歷史的高度看,反過來也會損害權貴資本主義聯合階級的利益。
科研。前面講到,改革開放以來,由于國內自然分工實踐能力的提升,國內社會分工實踐能力有所下降,進一步導致選擇新實踐的能力的下降。這個選擇能力直接變現為科研能力的下降。科研人員、科研機構、科研項目、科研經費日趨市場化。作者看來市場化的科研體制雖能夠增強科研機構科研能力的內在驅動力,但是卻減弱了科研機構科研能力的外在驅動力。所謂內在驅動力,就是指因獲利本能而致提升科研能力的愿望。所謂外在驅動力,就是指科研機構直接受益于外部物質技術支持。市場化的科研體制,盡管它可能對一些應用性的研究項目更有效率,但對于短期內缺乏應用性和回報的基礎項目則不感興趣。因此,兩個聯合階級之間在科研資源的競爭,反映為所有制就表現為科研體制市場化合反市場化。另一方面,國家社會主義體制下的科研體制會有對科研機構和科研人員的高于市場水平的科研投入,因此這也是符合知識分子階級的利益的。但是同樣需要聯合工人、農民、權力階級來共同維護國家社會主義體制,才能實現。
勞動力。勞動力資源要素是當代中國工人階級實際控制的要素。但是市場中勞動力資源的價格取決于勞動力,而勞動力的多少取決于勞動力供給制度,而勞動力供給制度取決于兩大聯合階級之間的博弈。正如同農民階級與土地資源一樣,盡管勞動力供給制度的直接當事人是工人階級,但是工人階級只有在與農民階級和權力階級的聯合中,才能實現自己的利益。
(完稿于2010年6月20日)
參考文獻:
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http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm,2010年5月。
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[3] 黃鳳琳,《社會科學學原理》,http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm,2010年5月。
[4] 黃鳳琳,《國家原理及當代中國國家性質分析》,
http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm,2010年5月。
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http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm,2010年6月。
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黃鳳琳,《馬克思主義與科學學原理》,
http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm,2010年6月。
[7]
黃鳳琳,《哲學的三重根或哲學學原理》,
http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm,2010年6月。
[①]說明:作者的《科學學原理草稿》是擬完成的《科學學原理》的一個草稿,是曰《科學學原理草稿》,10萬字,已發表在作者在科學網的博客上,博客名稱即“科學學原理草稿”。《草稿》所涉內容較多,但自成體系。《經濟的三重根及當代中國經濟分析》,《馬克思主義與科學學原理》,《存在的三重根及其求解》,《知識原理》,《國家原理及當代中國國家性質分析》和《社會科學學原理》可以當作是《草稿》的導讀。《草稿》將是一本真正研究科學之學的著作,包括哲學社會科學在內的所有科學將在其基礎上踏上自覺“科學”之路。《經濟的三重根及當代中國經濟分析》,《馬克思主義與科學學原理》,《存在的三重根及其求解》,《知識原理》,《國家原理及當代中國國家性質分析》和《社會科學學原理》也已發表在該博客上。讀者最好是能將他們聯系起來閱讀,以成體系性理解。
作者郵箱:[email protected].
“科學學原理草稿”博客地址:http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm
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