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共產主義社會基本框架

道德和靈魂一起在左邊 · 2011-04-10 · 來源:烏有之鄉
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“共產主義社會”的基本框架

        中國人講大同社會,這是自古以來就有的講法,是先圣前賢和普通老百姓共同擁有的美好愿望。近代以來,沙俄一聲跑響,蘇聯誕生,馬克思主義傳到中國,中國以毛澤東為首要和核心的革命進步人士及其群體便又有了共產主義的理想,并且不斷倡導、宣傳于民間大眾。隨后,歷二十來年艱苦卓絕之暴力斗爭,1949年新中國成立了,1954年誕生了這個新中國的第一部社會主義類型的憲法。至20世紀90年代初蘇聯瓦解、東歐巨變,期間是社會主義與資本主義兩大陣營數十年的冷戰對峙。隨后,美國獨霸全球,社會主義運動在全球進入了低潮低谷,美國人福山《歷史的終結》產生了,宣稱資本主義式的社會形態,雖不是完美無缺的,但也是迄今為止,而且更重要的,它也會是從此往后絕無僅有的最好的社會形態。

        為了對抗美國一極獨霸全球,中國等各國倡導了另外一種——多極化發展的理念,多極化的潛代詞是可想而之的。這是一種挑戰,不僅僅是國家綜合實力,也暗中包含了社會主義與資本主義的發展趨勢問題。中國人講,富不過三代,花無百日好,三十年河東三十年河西,……所有的意思至少可以表達一個簡單而樸素的辯證思想,社會和自然一樣會不斷變化,無論是否言之進步與發展,至少,美國一極獨霸不會是永遠的形態,資本主義也終結不了歷史。至少那些堅持共產主義信仰的人們相信,資本主義無論如何發展,社會主義運動無論目前如何低落,至少有一點,他們仍然沒有放棄的就是資本主義必然滅亡,只是一個時間長短的問題。既然資本主義必然滅亡,那么共產主義社會或者說大同社會或者說其它的說法的代表著更好的人類生存生活模式的社會形態終將出現,而且不會存在什么歷史的終結這樣的荒廖現象,社會進步是無止境的,如同宇宙的浩瀚,雖然存在暫時的退步或相對停滯現象。

        時至今日,中國從1978年改革開放已有三十余年。社會主義的市場經濟化,無論冠以怎樣的名稱,至少有一點是可以肯定的,那就是中國的經濟和政治成份中包含著資本主義的東西,其比重已逾來逾大,雖可先不言之在定性上是否已經改變了中國的社會主義性質。所以不得不引起民眾和當政者的高度重視,而且不重視是愚昧且愚蠢的,不了解、不理解、不通透是愚昧,而選擇出錯、政策舉措有誤則是愚蠢的。我們都是這個社會的一員,我們都有著責任,從自由度來講,你可以逃避,逃避為此糾偏糾錯的責任,而從責任本身來講,你有責任、你也應當不逃避糾偏糾錯這一偉大系統工程中來。古人有言,國家興亡,匹夫有責,同理,人類興衰,everyone每個人或anybody任何一個人(精神正常者)都有責任,無一例外。

        今天的中國,先不講何謂主流,至少有兩個至少可講:第一,至少在上至所謂精英,下至庶民百姓,我們的思潮或思想運動中包含著傳統的儒釋道,西方的自由主義,還有這幾十年近百年以來的馬列毛左派思想,這三大思想體系一起覆蓋了我們大部分人,不講99%,90%以上總有吧,看看我們的基礎教育就知道了;第二,改革開放三十多年過來了,至少我們對三大思想體系都有了相當接觸和深受其影響,而且我們大部分人都會覺著三者都包含著相當的合理性在里邊,含糊地感受一下,我們可能都反推出來三者的力量都是不同凡響的:一是中國傳統的儒釋道在中國整了幾千年了,二是對于自由主義,有幾人不知道目前這個世界大部分人都是在自由主義理論支持支撐下的社會框架下生活著,三是可以把自由主義那斯叫出來單挑一下的,共產主義算得上是一主角吧。另外,2007年美國次貸危機爆發,2008年全球金融危機,這一輪經濟危機,宣告了所謂的新自由主義的失敗。于是對于中國大部人而言,三大思想體系都讓我們有了相當的懷疑資本,我們沒有出路,從數學的角度而言,我們只能從三者的“排隊組合”或“整合升華”形式里從中作出選擇。現在,我們就假設一下如果我們有著足夠的智慧,選擇對了,我們的未來的未來有著更美好的前程,那個社會形態應當會是什么樣之,那個社會形態,我們暫時先借用一下已有的說法,就叫它“共產主義社會”吧。

        下面,我們就來與大家共同探討一下,“共產主義社會”的基本框架或其設計的理論體系中應當包含的必須堅持的一些基本原則或核心要素。

        (一)原則一:教育時,邏輯上的博愛起點原則——論自由、平等、博愛

        法國大革命時,喊出了“自由、平等、博愛”的口號,可謂響徹云霄

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