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有聲的中國

頑石(原名:思想的天空) · 2011-04-08 · 來源:http://blog.sina.com.cn/yanjp913
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有聲的中國

 

 

     清朝有個叫龔自珍的,用兩句詩“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀”就描述了一個無聲的中國。過了幾十年,又有一個叫魯迅的到香港演講,題目就是“無聲的中國”,他說:“青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發表出來。真,自然是不容易的。……只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。”時代畢竟已經進入到了21世紀,龔自珍和魯迅憂憤的“無聲的中國”也已經與時俱進到了“有聲的中國”,嘈嘈雜雜,嚶嚶嗡嗡,各種聲音不絕于耳。

據說,這是一個多元的時代,聲音自然也是多元的。每天,打開電視,翻看報紙,瀏覽網絡,感受到的不僅有花香撲鼻,還有鳥語盈耳。

聽到最多的是被耶穌普度過的鸚鵡在求其友聲。這一干鸚鵡或老或少、或大或小、或公或母,無一例外都是在販賣所謂普世價值。他們有幾個典型的標志:外形上,穿著打扮必是西裝革履,越是大鸚鵡、越是重要場合就越是如此,用以顯示他們身份的正宗;頭發要梳得油光滑亮,白了的藥及時染黑,這一點其實就很不倫不類,因為黃皮膚、黑頭發正是炎黃子孫的象征??陬^上,開口閉口就是民主、自由、幸福、尊嚴之類的時髦語匯,甚而至于苦口婆心的勸慰國人“中國應該做300年殖民地”,一些小鸚鵡跟著起哄:“香港、澳門要不是做殖民地怎么會這么發達呢?”他們也不看看菲律賓、印度、馬來西亞、印度尼西亞以及非洲的絕大多數國家做了上百年甚至幾百年的殖民地,如今還是那個窮樣。行動上,他們磨刀霍霍,正積極配合美國中情局,緊鑼密鼓的準備肢解中國,屠殺毛澤東思想信徒。這一點倒是得到了他們主子的真傳。他們膜拜的普世教主,剛剛從教堂做完禮拜出來,就一面高喊著人權、人性的口號,一面用最精確制導的導彈射向阿富汗、南聯盟、伊拉克、利比亞的各種軍用、民用設施,讓無數無辜的平民慘遭屠戮。普世鸚鵡棲息的樹枝愈來愈高,叫聲愈來愈大,圖窮匕見的時候也應該愈來愈近了。

最讓人銷魂的聲音來自婉轉的黃鸝,聽吧,“我們講著春天的故事,改革開放富起來?!薄坝夯ㄩ_的中國, 迎來了艷陽高照的美好時刻; 迎春花開的中國, 迎來了歡呼喝彩的盛世祥和。”“今天明天都是好日子,趕上了盛世咱享太平?!薄斑@紅紅火火的好日子, 幸福哪個萬年長?!避浐鹾?、甜蜜蜜的天籟之音多么悅耳動聽!怎能不讓人心動神搖、長醉不醒!“此曲不只天上有,人間早晚幾回聞。”這是盛世的聲音,和那個有名的《頌屁》“伏惟大王高聳金臀,洪宣寶屁,依稀乎絲竹之聲,仿佛乎麝蘭之氣?!?異曲同工,交相輝映。十多億人沉浸在童話般的夢幻里,“暖風熏得游人醉,直把地域作天堂。”

當然,眾多聲音里,不會缺少麻雀的嘰嘰喳喳。麻雀者,麻木之雀也。他們看熱鬧,喜圍觀,瞎起哄,今天說自己姓趙,明天也跟著喊兩聲“革命”,揪一下小D的辮子,摸一摸尼姑的光頭……可嘆哪,一張網撒下,他們就成了一些人餐桌上的佳肴。

有一種微弱的被壓抑的聲音混雜在各種聲音里,沒有超凡的耳力,寧靜的心境,悲憫的情懷,是聽不到的,這就是杜鵑的泣血哀鳴。這種聲音發自那些用于強拆的推土機的鏟子下面,星羅棋布的黑磚窯、黑煤窯、黑工廠里,是蝸居中男男女女的沉重嘆息,是棲息在橋洞里比流浪貓還不受人關注的茍活者的呻吟,是慢慢上訪路上一行熱淚灑下的唏噓,是被毒奶粉喂養的大頭嬰兒的母親撕心裂肺的嚎啕……

……

于日漸喧囂的盛世,透過各種各樣的聲音,驀然發現,有一類曾經振奮了整個中華民族的聲音逐漸淪落為“大音稀聲”,這樣的聲音早已淡出了主流媒體、公眾話語、權威諭示。比如,出自一位空前絕后的偉人之口的“人民萬歲”,中國共產黨的宗旨“全心全意為人民服務”,各個醫療機構懸掛的“救死扶傷,實行革命的人道主義”,引領幾代人道德風尚的“向雷鋒同志學習”,展示中國人大無畏氣概的“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”……

這類聲音的飄渺,遠逝,帶走的是一個激情燃燒、奮發向上的時代,摧垮的是一個民族的崇高精神大廈。

    無論怎么說,今天都算是“有聲的中國”,只是充斥耳際的各種聲音都不是魯迅寄望的“將自己的真心的話發表出來”的聲音;青年們要么沉溺于游戲,要么奔波于求生途中,絕大多數大概沒有閑暇來思考怎么樣“將中國變成一個有真的聲音的中國”。這樣“有聲的中國”比“無聲的中國”進步在哪里?

 

http://blog.sina.com.cn/yanjp913

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