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缺德PK不要臉

余暉 · 2011-04-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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記得小時候把毛毛蟲塞進(jìn)同班丫頭文具盒里,得到犀利的指責(zé)就是不要臉。對于臉的理解我們有著古往今來的規(guī)范,其實(shí)人的臉并不是指整個面部,而是眼臉下面那一小點(diǎn)地方,除了把頭割下來,臉是不會像其他五官可以舍掉的。所以你只要活著,換句話說只要是個活人,就要有臉。后來古人或圣人把臉像太陽一樣作為精神象征,因?yàn)樘枌儆诠饷鳎樢矔殡S人的終生同樣重要。再后來應(yīng)該就是把臉抽象化,和道德倫理融合,不要臉說白了就是不是個人,這也是我們文化的一種。

    缺德的前提是有德,提到德,其實(shí)只要不是傻子,都會解釋出德的含義。有沒有德和文化高低家庭環(huán)境沒多大關(guān)系,只是個多與少的問題,因?yàn)榈碌念I(lǐng)域過寬,缺德的人也就自然很多。一個孝順妻子的人不一定孝順丈母娘,缺德和犯錯是個不同的概念,犯錯可以改正,缺德就不好辦了,而且會越缺越厲害。還是小時候聽大人罵架,指責(zé)對方如何缺了八輩子德,這大概是最氣憤的形容,也看出人們對缺德如何的痛恨。

    藥家鑫害怕農(nóng)民難纏也好,害怕受害人看到車牌也好,在撞了人后居然從車?yán)锶〕黾獾秾⑹芎θ藦埫钸B刺八刀致死。這本是個簡單的故意殺人案,且殺的是個手無寸鐵的被自己撞傷的婦女,可后期出現(xiàn)的所謂專家和媒體無論出于什么目的,大肆把一個簡單案子復(fù)雜化,不顧及受害人家屬的痛苦,算缺德加不要臉了。藥家鑫的師妹李穎在自己的微博說如果是她也會和藥家鑫一樣,并稱受害人想看車牌缺德,我們無法想象西安藝術(shù)大學(xué)培育出的鋼琴家居然這樣理解‘缺德’。我們無法探究藥家鑫為何隨身帶著尖刀,但他師妹的言論讓人后怕,如果她遇到一個彪形大漢或日本鬼子,師妹的‘缺德’觀也許會迅速轉(zhuǎn)變成不要臉。

    日本地震的時候,真實(shí)的聲音再次被虛假的‘道德’覆蓋,無論出于什么心情,總之過于悲痛的感覺是找不到的。我們很多有‘德’的人大肆怒斥某些人人性喪失,對生命過于兒戲。這些道德先鋒從媒體到社會,從捐款到弘揚(yáng)日本素質(zhì),似乎不知道僅一天前我們同樣遭遇的地震。當(dāng)出現(xiàn)捐獻(xiàn)風(fēng)波和對道德理解差異的時候,道德先鋒們銷聲匿跡,日本不領(lǐng)他們的情,一個以為捐獻(xiàn)可以代替人道和道德的想法只有缺德的民族才會想出來。我們高喊的道德口號和德圣文化被日本人抽的暈頭轉(zhuǎn)向,因?yàn)槟阕约簢业牡赖滤疁?zhǔn)是多少都不明白,扯什么世界道德,怕波多野結(jié)衣都不會相信。

    孔子像稀里糊涂的出現(xiàn)在道德和政治中心,是呼喊道德還是丟了臉。假如孔丘是個現(xiàn)代人,他的論語又會被誰接受?怕連碗飯也混不上。假如魯迅是個現(xiàn)代人,至少寫的文章審查不過關(guān),甚至早被跨世界和諧起來。就文化道德來說,古人為我們留下的沒有版權(quán)費(fèi)的名著足可以讓當(dāng)代人受用終生,于是借助古人文化聚斂財富之舉比比皆是。不但成了大師,還得到金錢和美女與權(quán)力,逍遙的不亦樂乎。我堅(jiān)信這些人是不允許他們的孩子欣賞他們的作品的,因?yàn)樗麄兌檬裁词侨钡潞筒灰槨W屛渌上矚g上潘金蓮,這樣的創(chuàng)意用在我們引以為傲的水滸道德基礎(chǔ)強(qiáng)拆上,可見文化這玩意的墮落和無恥。但人家仍舊可以招搖過市,通過審查,怪哉嗎?即便是人們‘喜聞樂見’的金瓶梅,那里面的文化功底之深也令人嘆服,哪怕是描述最簡單的巫山情趣,也比現(xiàn)在的各種艷門懂得羞恥,知道護(hù)臉。世間奸情無數(shù),怕沒幾個愿意自己妻女兒孫繼承這件樂趣,因?yàn)樗麄円捕玫潞湍槪谂松砩贤媾}齪‘文化’對別人是缺德,對家人是不要臉,而這類人往往是金錢文化和權(quán)力文化的學(xué)者,他們把金錢美女和權(quán)利創(chuàng)成新的搜索詞匯就已喪失了德和臉。

    農(nóng)民缺德會種出灰色蔬菜和果實(shí);企業(yè)缺德會造出垃圾食物和災(zāi)害產(chǎn)品;醫(yī)生缺德會讓你生不如死或死不瞑目;教師缺德會傳輸錯誤和毀滅;先生和小姐缺德則是光天化日的赤裸游戲,大家看著舒心又鬧心,養(yǎng)眼又害眼,所以把缺德和不要臉分得清清楚楚,好讓自己在夾縫中嘴歪臉斜的多活一會。

    有人出名言:想上某晚會,你得不要臉才行;想穿官制服,你得不要德才行;想當(dāng)女明星,你得不穿褲子才行;我認(rèn)為世界最高明的發(fā)明就是眼鏡和耳塞,可以讓你開始裝作看不見和聽不見,慢慢就會真的看不見和聽不見。

    道德的底線是做壞事時至少心要發(fā)慌,這樣起碼得了心臟病就不會做壞事了。不要臉的底線是大街上露著臉就別露屁股,露屁股就別露臉。如果做壞事心不發(fā)慌,連眼鏡口罩這樣的三點(diǎn)式也拋棄,那缺德和不要臉就真的接軌了。

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