前日是文山先生忌日，讀文天祥，感觸良多，不吐不快。

    公陷賊四載，身處羑里。有溺滅之虞，而氣節不餒，涅染不沾。當此時，天國覆滅。狠虜當國，鐵騎所向，草木色變。聲威波及，伏首面北。將軍之戰，伏尸百萬，片甲無所留。天子之怒。流血千里，婦老無所惜。天子之兵，多于滄江之水。天子之土，廣大無極。

    信國公一介寒儒，不長技擊。生養高門。未經風雨。待到烽警四起，國有旦夕，圣上蒙塵。即毀家紓難。捧召馳奔，興起義兵。是滄海龍沙然后授以漁。豈不遲乎？況茂才統兵，執劍抗憤。本菲能是，縱天佑大宋，可能乎？以區區數萬倉促之卒御百萬虎狼之師，尚使諸葛復生。已不能挽回萬一。

    折兵俘虜，于義當死。然敵酋欲獻俘七廟，以邀封賞。鐐銬加身，公死不得。待到押解南來，故國遠去。公心存謝太后，恭皇帝，以為死忠直臣，必彰人主之德。保全昭穆，果死必被佳名。但恐賊連累宗主。故死不的。

    帥賊嘉公之至義，欲以國事累公。往來說客，不絕道路。有貳臣賊留夢炎者。士林敗類，饞侍權佞，竊據班首。持節守土而獻其地。以為股肱而叛其主。公嗔目睥睨，斥其不義。留賊惱羞不能言。又有雜胡阿和瑪者，乃禽獸野合之遺丑，慣持橫暴，淫刑不能屈公之節，沒奈何。。。。。。。。。。賊主召少保入禁中，親為調羹。是以榮寵。諭曰：“汝何愿？”對曰：“吾不能生，只能死。”元主問其故。對曰：“某本傖楚鞭末之野儒。平生不敢望近三輔。幸圣明不棄，委付蒼生，故得饗五鼎，然非年高德劭之輩，非有匡扶之術。營營經生，藏拙伴食而已。如今生靈板蕩，社稷丘墟。國亡，吾分一死矣。方能鰲戴隆恩，不負圣人。”元主嘆服，不易公死志。

    王船山先生嘆曰;歷代亡國，無足輕重。只有宋之亡，則衣冠文物與之俱亡。公能死國，吾等顧不能愛國。文公就刑，士氣盡隳，崖山之后，再無中國。

   今日之中國，方幅廣袤，生齒繁榮，文教昌盛，金湯永固。我國人久浴和平更應牢記先烈守正扶義，為國捐生之至德。踐跡先賢。不可妄自菲薄，做外子之鷹犬。背叛生根。

  文山先生千古。