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關于憲法,政治體制與社會主義的筆記

紅山石 · 2011-04-02 · 來源:烏有之鄉
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關于憲法,政治體制與社會主義的筆記  

( 2010年6月10日 給朋友的信,后有個別字句修改)  

   

   

我國的憲法是偉大而漫長的革命的果實,是一些階級勝利了一些階級失敗了的產物。這樣的憲法是在地主資產階級作威作福的社會里產生不了的,因此不能用資產階級的法學去評判。革命是這個憲法最根本的合法性。  

憲法的制定是階級斗爭的一種結果,目的是使國家在這部憲法的基礎上穩步發展,但并不意味階級斗爭的停止。修正主義者得勢會刪去憲法中一些最革命的東西,資產階級政治勢力會以“政改”為名推翻它。在存在階級斗爭的情況下,無產階級專政是憲法的根本保證,如果無產階級的政治領導權被修正主義篡奪,憲法就會成為一紙空文,遲早被資產階級所推翻。  

新中國建立伊始,我國的政治體制基本上與蘇聯差不多。有人說,我國不應該學蘇聯的體制。其實我國的體制與蘇聯的體制也有不少不同之處,那么,某些人到底要反對蘇聯體制中的哪些東西呢?從右派這二三十年來的一些表述來看,他們反對的是所謂“一黨專政”,也就是共產黨話語體系中的“共產黨領導的無產階級專政”。  

我國的政治體制是否可以不學蘇聯的這個部分呢?就是說,不搞“共產黨領導的無產階級專政”?或者說,不搞一黨執政?某些歷史學家也把“共產黨領導的無產階級專政”當作“斯大林主義”加以否定。我認為,如果如此理解斯大林主義,那么,斯大林主義就是好的,對的,應該為他平反。  

從蘇聯以后,所有社會主義國家都是采取了“共產黨領導的無產階級專政”,或者說“一黨專政”。在這個問題上不是可學可不學,而是搞社會主義就必須如此。因為公有制的經濟基礎,只有無產階級才能建立和保衛,不能允許資產階級的政治勢力染指國家政權,這就是無產階級專政。而無產階級專政是共產黨領導人民所實現的政治領導權。至于蘇東,中國等原社會主義國家的修正主義上臺,變社會主義為資本主義,有著復雜的國際國內階級斗爭的因素,與社會主義的政治體制沒有關系。毛說的路線的正確與否決定一切,就是說無產階級抓階級斗爭,路線斗爭如何,是最重要的。修正主義上臺也可以利用原來的政治體制,但當他們要全面復辟資本主義時,必然要推倒原來的政治體制,因為原來的政治體制與社會主義是相適應的,與資本主義不相適應。因此,當前右派圖謀搞所謂“政治體制改革”,就是要改變憲法,實行多黨制,象其它資本主義國家那樣,使資產階級能夠完全,合法地控制政治。  

這些年來,有人肯定馬恩,否定列斯毛:有人肯定馬恩列毛,貶低斯大林,其實這種抬高并不是抬高馬克思主義,而否定的正是馬克思主義的核心——無產階級專政。馬恩只看到了巴黎公社,但巴黎公社只是無產階級政權的萌芽,并且,在很大程度還拘于城邦文化;列寧才有較全面的社會主義的實踐,但列寧早逝,社會主義的建立實際上是完成于斯大林領導時期。因此,斯大林為共產主義運動作出的貢獻并不亞于其他革命導師。  

有人認為官僚制度就是斯大林搞出來的,這種說法是值得研究的。社會主義的政權形式應該是怎樣的?在列寧領導時期還在摸索,一些空頭革命家把普選制當成了革命本身,造成無產階級的意志無法集中和難以貫徹,這其中也有對巴黎公社所有官吏都是經過普選出來的原則的片面理解。后來斯大林審時度勢,果斷地在社會主義政權機構中采取了“科層制”。科層制本身沒有階級性,它是現代國家和大工業的產物。科層制是通過委任,對各地和各部門實現有效領導。資本主義國家的公務員制度和社會主義國家的干部制度都是科層制的表現,只是它們一個是為私有制服務,一個是公有制服務。西方管理學把科層制也稱為官僚制,但這里說的官僚制不是官僚主義的意思,而是管理體制的意思。  

是不是干部制度導致了蘇聯變修呢?不是。實踐證明,科層制不能沒有,問題在于是何種政治路線下的科層制。斯大林時期政治路線沒有錯,但也有強調“一長制”的作用的偏差,為后來赫魯曉夫修正主義所利用,到勃列日涅夫時期特權階層的問題更加深化,這個階層為了自身利益注定要走資本主義道路。所以說,不能怪科層制,問題在政治路線。  

我國與蘇聯在體制上不同的地方之一,就是六十年代初否定了“一長制”,實行黨委集體領導,并推進專業技術和群眾參與相結合,更在文革中選拔造反派進入政權和企業的領導層。這些舉措并非是否定科層制,而是注入革命的內容,限制科層制的負面作用,最為根本的是,這些是為實現群眾管理經濟,文化和軍事那種成熟的無產階級專政國家的努力。這個努力在毛逝世后可以說被修正主義打得粉碎了,但它所指出的方向依然是無產階級奮斗的方向。  

社會主義的發展,從斯大林到毛澤東不是一個拐點,而是一個提升。社會主義的政治體制當然不會一成不變,必然會在實踐中發展,但如何發展都不能放棄無產階級專政,只會發展其形式,關鍵在使憲法法理上的人民群眾當家作主變為活生生的現實。  

資產階級喜歡講“人權”,“人性”,“人道主義”,其虛偽性已經為人民所見識,資本主義的貨色早已失去理想的光輝。只有社會主義才能真正有人權,人性和人道主義,無產階級的這一理想才值得人們去追求。眼里沒有勞動人民,蜷伏在資產階級教師爺腳下站不起來,有什么理想可言?  

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