做人難,做男人難,做年過不惑而仍然大惑不解的男人更是難上加難.不過好在托天之福也托"改革'之"福"我們現(xiàn)在身處據(jù)說"窮了幾千年"才好不容易遇到的"盛世",盛世者也,海晏河清,民豐物阜,錢繩累腐而不用,積谷盈倉而徒增,歌舞升平,君民同樂.文的若此,武的也不賴,軍威達(dá)于邊外.四夷來服,若有風(fēng)吹草動(dòng)則有將軍之官,提王者之 師,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,所沿州縣民自簞食壺漿.這樣的場景在下沒有經(jīng)歷過想必在世的所有中國人都沒有經(jīng)歷過,那些經(jīng)歷過的有幸的中國人早做了我們的祖先.而我們今天還能知道,端賴祖先們傳留下來的幾本書.
敝人認(rèn)為,偌大一個(gè)中國數(shù)得著的可謂盛世的王朝首推"文景之治".高祖開基,結(jié)束了國家動(dòng)蕩分裂的局面,繼之文景二帝以隨.用黃老之術(shù)與民休息,遂使國力大增.當(dāng)是時(shí)也,雖有匈奴不時(shí)寇邊,但也未曾釀成大患.惟令后人詬議者,"和親"一事也.但那是劉氏家事,其皇權(quán)至尊,民自不干涉,也不敢干涉,"聽其自便"可也,到武帝上位,漢已歷五朝,國勢日隆,已為任何一位想"活動(dòng)活動(dòng)"的君主提供了便利.
劉徹不愧為漢家鐵血兒郎.雖飽食終日,然也嘗思祖宗之辱,于是帷屋運(yùn)籌,整軍備戰(zhàn),不數(shù)年乃有衛(wèi)青霍去病者攜漢軍威儀勁奔漠北,幾個(gè)回合下來,從前為患華夏千年不可一世的匈奴大軍潰然蟻穴!到此號為北方之雄的匈奴王庭轟然倒塌,走向了覆亡之路,而今狼煙寂滅芳草萋萋,想那千里之外的塞上可曾還聞到遠(yuǎn)古時(shí)候奔卷肅殺的車馬之聲?何為盛世?文治武功極一時(shí)之盛,觀此明白太半也.
不過武帝這人,其實(shí)評價(jià)起來也蠻復(fù)的以武拓邊,固鑄大功于當(dāng)時(shí),但納方士言獨(dú)尊儒術(shù),卻又釀大錯(cuò)甚至大罪,蓋儒者默守退讓,虛矯不為,實(shí)與武帝法家之魂大異矣.自此以后我華夏備歷苦難,血性盡喪,垢辱頻招,細(xì)究之實(shí)自武帝始耳.嗚呼,吾但推武帝,吾也深恨武帝!
封建時(shí)代的十?dāng)?shù)個(gè)王朝,接下來的唐貞觀開元清乾隆康熙.個(gè)人認(rèn)為,較之前面的文景武尚不足觀.一者開拓之功不及,二者誰先誰后的問題.故我認(rèn)為還是漢之盛為盛,此外我為漢人殆非唐僧亦明證是焉.
但回過來,無論如何,單以"窮了幾千年"而論,實(shí)為一大謊言.上面的例子自不必說,即以人謂之"弱宋'之大宋朝為例,倘以當(dāng)下動(dòng)輒炫之于人的gdp來講也應(yīng)屬世界第一,宇宙第二無疑.達(dá)官貴人,士紳商賈魚貫其間,商業(yè)之發(fā)達(dá),農(nóng)桑之先進(jìn),概然有舍我其誰之象.上層顯要衣食如何,細(xì)論之自不必遜于他朝,即以下層販夫走卒而論亦還未見過"人相食"之類的記載.因此"窮了幾千年",不說其他,僅在此處即證明其為敗筆.但是不窮而富,便可充做盛世嗎?不可想象"想象"從來就是無行文人心術(shù)不正拾人唾余的惡習(xí).他們的當(dāng)然的以為是,恰好證明時(shí)下的泛濫的牌坊式的"盛世"的必不是.一個(gè)徒有金銀重器,而無刀劍兵鋒的民族與國家,除了勾引強(qiáng)盜發(fā)乎獸性的覬覦外,絲毫沒有其他任何"良性"的益處的,從來沒有.宋歷兩朝,契丹,西夏,金,蒙古相繼殺來,不但無還手之力,且也無招架之功,"靖康之恥"趙家不但賠了夫人還賠了社稷宗廟皇子皇孫.男為差奴,女為淫辱.昔日之招搖咋乎,竟為今日之豸狗行狀,悲乎,慘乎.尤為可恨者,以一人之性命,一家之安危,系于一國.趙宋之趙,自己混蛋也就罷了,還連帶我華夏億兆生靈涂炭,實(shí)屬罪大惡極!觀乃祖發(fā)家之陳橋兵變,實(shí)大逆之篡逆耳,由是怕人蹈習(xí),于是杯酒釋兵權(quán),防武人甚于防文奸,,積習(xí)日重,邊備廢弛,專務(wù)"改革",錢倒是多了,但多了的錢全進(jìn)了蔡京童貫們的腰包,內(nèi)政動(dòng)蕩不管,文恬武嬉依舊,得后來胡人突入,除國破家亡一途外,實(shí)在也看不出還有其他什么好的結(jié)果.
近幾年據(jù)說"改革"了的我們也"富"了起來不說其他你就看那錚明瓦亮的排排高樓,不就讓人半天說不出一個(gè)"不"字來嗎?還有就是闊人們也多了起來,闊人們的行止也"高雅"起來,買金沽銀尋常事"運(yùn)作"藝術(shù)"才配得上"高雅",是不是人也要"書畫"一下,是不是人也要"收藏"一下.這不,據(jù)稱,價(jià)值多少億的<清明上河圖>就曾進(jìn)入了闊人們的視線.這幅畫價(jià)值多少,會不會掉入闊人們的口袋,現(xiàn)在還不得而知,[因?yàn)閲鴮毭?應(yīng)該暫時(shí)還不會的]但我曉得這幅畫的來歷,曉得這幅畫于當(dāng)今"士人"所津津樂道的緣由.其創(chuàng)作手法的高妙細(xì)膩我不想談,咱也沒有那樣"高雅"的水平,我只是知道,這幅由北宋宮廷畫師張擇端創(chuàng)作的畫作完成幾年以后,北宋就在金兵的鐵蹄聲中淪為丘墟.那幅畫還能說明什么呢?川流不息的人群?叫賣不絕的市聲?紳士衙內(nèi)的迷醉?還是布衣百姓的渾然無知?都不是.這是一幅供徽宗皇帝雅好行樂的清心畫,更是一幅北宋末年夕陽西下,回光返照的亡國圖!
不知"禍起于蕭墻""患成于未覺"的道理,但知享樂,悠然世外,舉國上下,唯材是務(wù).觀其外雖龐然大物,祥其內(nèi)則精氣神蕩然無存,腐之朽之已久矣!因此我寧愿看到越王茍踐皺眉苦心舔食的膽,也不愿"觀賞"這一幅價(jià)值萬金的勞什子"國寶".前者雖不為盛世,但盛世之景可期,不由得你不熱血沸騰心馳神往蘧然有為之前驅(qū)的氣概!而后者除了銷蝕精神萎靡意志外,更多的是一種虛妄與嘩眾取寵.
不幸的是,去年世博會中國館<清明上河圖>[訪作]竟赫然在目.我吃驚之余陡增不詳之感,內(nèi)心郁積好久也不得而舒,老爺們的此舉是想說明什么呢?想說明我們真的很"富有"么?但我卻又聽到過重慶一下崗女工餓毖床榻變?yōu)橐欢芽莨嵌芫脽o人知曉的事實(shí),我也目睹過很多被下崗后的人們揭不開鍋而啼饑號寒的慘境,我更了解過被強(qiáng)拆趕出家園的"屁民"們居無定所的悲傷與無助!這樣的"富有",其實(shí)離"易子而食"已不遠(yuǎn)了,我們卻拿來向洋人顯擺,真不知腦袋是長在足后跟上還是長在屁股上.
不過自命"盛世"的精英們有這樣的舉動(dòng)也不奇怪.他們需要人家承認(rèn)他們的"盛世",而不必在乎治下"愚氓"們的感同身受的不"盛世"的."屁民'么,懂個(gè)屁的不是?休去理他!但是他們也隱隱似乎知道,再怎么樣,要想封住人們的嘴也難,要想人們停止思想就更難.舉例說,你的自命的"盛世"起碼也得有挨盛世邊的證據(jù)吧,"富有"不用說,純粹注水似的發(fā)泡臭饅頭,連'弱宋'也趕不上的."靖邊"吧,臺灣孤懸海外幾十年,至今仍是個(gè)頭痛的問題.主席在時(shí)從未放棄解放的準(zhǔn)備,只可惜主席走得早,未了心愿成一憾事.但人民理解主席,當(dāng)時(shí)條件也確實(shí)不具備,根本的一點(diǎn)就是海軍力量過于薄弱,但無論如何,主席建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)從未停止過,假設(shè)按主席的路子走下去,不但臺灣可以收回,而且全面開啟一個(gè)中國歷史上前所未有的偉大的真正的盛世是注定會實(shí)現(xiàn)的.只可惜天不假年,老人家只得將這一任務(wù)留與后世,但后世如何大家已有目共睹.現(xiàn)在是舊疾未除又添新患,釣魚島,藏南,東海,南海一時(shí)并發(fā),已有的可否保全都成問題,還侈談收復(fù)未到手的?這樣的局面何時(shí)有解,只有天知道.不是動(dòng)不動(dòng)就國力世界第二嗎國力是什么?當(dāng)然包括軍力,想來也應(yīng)不孬?可就是只聽見了"胡虜"踹門聲,而聽不到門里人的操刀聲甚至連咳嗽聲也沒有.就這樣的窩囊樣,哪里來的丁點(diǎn)盛世光景!
這些年,時(shí)不時(shí)聽見一句什么"核心利益"的混帳話,凡是外國與我發(fā)生糾葛,動(dòng)輒就請人家尊重照顧我們的什么'核心利益",聽見這些我就來氣.須知就目下形勢,國與國之間除了少數(shù)幾個(gè)尚有友誼可講而外,多數(shù)都是赤裸裸的金錢利益關(guān)系,那么針鋒相對寸土必爭乃屬當(dāng)然.你把國家利益劃分為 "核心"和"非核心",那么"核心"是什么?"非核心"又是什么?難道"核心"是杜十娘的百寶箱?衙內(nèi)妻妾的銀行密碼?美利堅(jiān)合眾國堅(jiān)挺而油亮的綠卡?"非核心"就是收不回來的島嶼?"效益差負(fù)擔(dān)重"的國企?還有就是可"轉(zhuǎn)基因"的糧食?不如直說自己無能和居心不良好了.要知道,事關(guān)國家民族的任何利益都是核心利益絕沒有什么核心和非核心之分,哪怕一草一木一針一線!
唉,如此的"盛世"史既未見,環(huán)視列國也未有,想我大漢武帝在天之靈有知,不曉得當(dāng)作何感想,大宋徽宗在天之靈有知,不曉得又當(dāng)作何感想?但"屁民'如我輩者是無論怎樣也不敢"感想"的,原因就是我們恭逢了"盛世".不過身處工人不工[下崗],農(nóng)民不農(nóng)[失地],商人不仁[吸血],學(xué)生不學(xué)[游戲追星],兵不衛(wèi)國[只知救災(zāi)]的"五不"盛世",確實(shí)是"窮了幾千年"也才能遇到的頭一遭,良可嘆也,也無可嘆也,吾其夫復(fù)何言哉!

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