想到了魯迅，想到了魯迅的《痛打落水狗》。
落水之狗，若能說人話或人能通曉“狗語”的話，想必在哀鳴“救命！”“救命！”吧！或狗趕時髦，為了什么要與“國際接軌”而喊出幾聲“SOS”也未可知。然而，人若見狗之為狗，狗之為惡狗，為落水之狗，則應必痛打之。此間原因，且暫不討論。現得先把狗的問題說清楚。
人來世間，閱歷不見得人人皆如曹雪芹等大家那樣豐富，那樣滄桑。但倘或把人看狗也當做一種歷（美其名曰“閱狗歷”吧！）的話，想必人人皆算深矣。人皆知狗之忠誠，通人性······此不概述之。拿我閱狗歷說，我就見過通人性之狗知忠誠之狗，然而亦有迎風拍馬者不通人性者儼或還有無恥到咬主人之流者。隨著時間的推移惡狗似乎越來越多，通人性之狗似乎不能在狗界立足了，不止于此，狗似乎想往外跑了，尾巴似乎也只知朝西方搖了。于是，我在思考，是不是狗界也在以“經濟建設為中心”，那么它們的GDP一定很高了！或者有部分狗被“轉基因”了也未可知。
狗不通人性，人似乎通狗性了，或許有人還姓狗了！在人皮之下擁有狗皮，并非人人都能識別的。或人盡皆識之，然亦不敢別之。譬如，黃四郎底下的一群狗，鵝城的人就沒人敢別。先是賣涼粉的說“武舉老爺有冤”后又是他說“六爺吃了兩碗粉。”底層人民之不爭，還可原諒之。因為從來就沒有團結過的他們，就決定了他們個體的毫無效果的反抗。
然而，落水之狗就不同了。那時，站在岸上的往往是弱小的人民。這時的人民多會表現出一種羊性的同情，而鮮有知道痛擊者。不痛打的后果是什么呢？
辛亥革命的果實被竊取了！
阿Q死都不知道自己是怎么死的！
《鬼子來了》中的鬼子把全村都殺燒搶光了！
支持孔慶東老師的觀點“藥家鑫喪盡天良”應誅之。
姜文是對的。“沒有你（黃四郎），對我很重要。”
魯迅先生是對的，要痛打落水狗！
毛主席是偉大而正確的，帶領并依靠人民推翻三座大山，并建立了自己的民主政權，從此人民才得以當家做主。
毛澤東思想萬歲！
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