“精英”還要告訴我們些什么？　　

梁 新　　

在我們當(dāng)今的社會(huì)上，有那么一批自封的或者圈子里互相封的“精英”。他們以改革開放的“副總設(shè)計(jì)師”自居，覺得必須常常對人們耳提面命，而且非常的嚴(yán)肅認(rèn)真。把他們的這些名人名言整理歸類進(jìn)行對比，真是耐人尋味，挺有意思。　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說，世界上根本就沒有什么真理，任何東西都是值得懷疑的，都不應(yīng)該信仰。沒有絕對正確、高高在上的“神圣戒條”。　　

“精英”又“教導(dǎo)”我們說，“普世價(jià)值”就是不以任何時(shí)間、地點(diǎn)、場合為轉(zhuǎn)移的普遍適用的價(jià)值觀，適用于任何國家，不能夠懷疑。　　

點(diǎn)評：以“懷疑一切”的矛去攻“普世價(jià)值”的盾，結(jié)果會(huì)是如何呢？　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說，人的生命是最重要的，就算是為了正義的目的，也不應(yīng)該犧牲哪怕一個(gè)人的生命。　　

在列強(qiáng)向別的國家用武力輸出“民主”，“誤傷”很多平民的時(shí)候，“精英”又“教導(dǎo)”我們說，這是為了促進(jìn)民主的正義事業(yè)必須付出的代價(jià)。　　

點(diǎn)評：哦，原來誰該死，誰不該死的決定權(quán)也在西方和他們的追隨者手里。　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說，任何戰(zhàn)爭都是應(yīng)該否定的，會(huì)給人們帶來災(zāi)難。　　

而當(dāng)戰(zhàn)爭是西方國家發(fā)動(dòng)的時(shí)候，“精英”又“教導(dǎo)”我們說，必須用戰(zhàn)爭來消滅獨(dú)裁者。　　

點(diǎn)評：是“精英”們不喜歡的戰(zhàn)爭，你千萬別說好，否則會(huì)說你是“喝狼奶長大的”；如果是精英們喜歡的戰(zhàn)爭，你千萬別說壞，否則會(huì)說你是哪個(gè)哪個(gè)“獨(dú)裁者”的同伙。　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說，不要總是仇恨，即使是對當(dāng)年給中國和中國人民帶來深重災(zāi)難的日本軍國主義者，他們也主張不要記仇。　　

而對毛澤東同志在為中國人民的解放事業(yè)作出偉大貢獻(xiàn)的同時(shí)的一些失誤，精英們不但無限夸大，而且還年年講月月講天天講。　　

點(diǎn)評：“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”他們?nèi)绱缩r明對比的“牢記”和“忘記”的根本原因是什么呢？　　

當(dāng)民意的傾向性對“精英”們有利時(shí)，“精英”們就會(huì)“教導(dǎo)”我們說，群眾的意見總是對的。　　

當(dāng)民意的傾向性對“精英”們不利時(shí)，“精英”們就會(huì)高喊反對“民粹主義”和“多數(shù)人對少數(shù)人的暴政”。　　

點(diǎn)評：不愧是“精英”，說什么都像墨索里尼，總是有理。　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說：“私人產(chǎn)品、腐敗的存在，對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)來說，即使不是最好的，也是次優(yōu)的，第二好的。”　　

“精英”又“教導(dǎo)”我們說，腐敗問題是由于社會(huì)制度造成的，只有改變社會(huì)制度才能消除腐敗現(xiàn)象。　　

點(diǎn)評：同樣一個(gè)腐敗現(xiàn)象，用于宣揚(yáng)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，竟然成為了好東西；用于作為改變社會(huì)制度的理由的時(shí)候，又變成壞東西，究竟這腐敗是好東西還是壞東西？　　

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上的意見、看法與西方及其追隨者相同或者接近的時(shí)候，“精英”“教導(dǎo)”我們說，網(wǎng)絡(luò)輿情就是民意的體現(xiàn)，應(yīng)該聽取。　　

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上的意見、看法與西方及其追隨者相反或者對立的時(shí)候，“精英”告訴我們說，這些都是些“糞青”們干的，他們每發(fā)一條帖子就能夠領(lǐng)到五毛錢。　　

點(diǎn)評：這使我悟出了“谷歌”削尖腦袋都要鉆進(jìn)來以及一些人那么樂此不彼地按照西方的指揮進(jìn)行“大合唱”的真實(shí)原因。　　

當(dāng)西方一些國家的某些民眾對我們國家說三道四的時(shí)候，“精英”“教導(dǎo)”我們說，看看，這就是民主潮流。　　

當(dāng)我們國家的一些民眾反擊西方某些人的反華言行的時(shí)候，“精英”就會(huì)出來“教導(dǎo)”我們說，瞧瞧，這就是民族主義。　　

點(diǎn)評：同樣的東西能夠一個(gè)捧上天，一個(gè)打下地，太有才了！　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說，美國人能夠騎奧巴馬，說明美國人享有充分的言論自由。　　

當(dāng)國人中有人對“精英”及其追隨者的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑的時(shí)候，“精英”就會(huì)大喊要保護(hù)他的言論自由。　　

點(diǎn)評：哦，原來他們所謂的言論自由就是只許“精英”及其追隨者“放火”，不許與他們意見相左者“點(diǎn)燈”。　　

當(dāng)國內(nèi)的物價(jià)上漲影響民生，國家出臺政策抑制物價(jià)繼續(xù)上漲勢頭的時(shí)候，“精英”出來指手畫腳，認(rèn)為這是市場經(jīng)濟(jì)的倒退。　　

當(dāng)美國人由于過度的享受造成次貸危機(jī)，美國政府救市的時(shí)候，“精英”又“教導(dǎo)”我們說，這是在挽救世界的經(jīng)濟(jì)。　　

點(diǎn)評：這些“精英”沒去當(dāng)美國財(cái)政部長，太可惜了。平時(shí)只知道有人說話不講理，還真沒見過不講理到這種程度的。　　

當(dāng)某人獲得某獎(jiǎng)的時(shí)候，“精英”們歡呼雀躍，說他是為了和平和人權(quán)作出杰出貢獻(xiàn)。　　

當(dāng)另外一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)動(dòng)或者參與侵略戰(zhàn)爭破壞和平的時(shí)候，“精英”們卻說他是在反對獨(dú)裁。　　

當(dāng)巴林的民眾也在反獨(dú)裁，而當(dāng)局采取了鎮(zhèn)壓手段時(shí)，“精英”緊跟西方保持沉默。　　

點(diǎn)評：原來這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)就是專門為這種人而設(shè)的，我建議定多一些指標(biāo)，讓我們的“精英”們也有機(jī)會(huì)風(fēng)光風(fēng)光。另外，原來“雙重標(biāo)準(zhǔn)”不但老外會(huì)用，我們的某些“精英”也會(huì)用，難怪他們辯論起來老占上風(fēng)。　　

“精英”們振振有詞地為課本刪除《狼牙山五壯士》申辯，說這是為了教育人們珍惜生命。　　

“精英”們同樣振振有詞地為命喪伊拉克、阿富汗等地的西方士兵歌功頌德，他們是為了和平而獻(xiàn)身。　　

點(diǎn)評：難怪靖國神社總是陰魂不散。　　

薩達(dá)姆時(shí)期的伊拉克入侵科威特，科威特自1756年以來，一直實(shí)行君主制，并且一直在薩巴赫家族統(tǒng)治下，“精英”們也認(rèn)為入侵科威特的伊拉克該挨打。　　

而英法聯(lián)軍火燒圓明園，“精英”認(rèn)為，燒的是愛新覺羅家族的老巢，一般民眾無法享受圓明園，所以燒得好。　　

點(diǎn)評：同樣是一個(gè)及以上的國家對其他國家動(dòng)武，被打的國家同樣是君主制，“精英”卻態(tài)度截然不同，難怪當(dāng)年被大文豪雨果稱為“兩個(gè)強(qiáng)盜”的英法聯(lián)軍現(xiàn)在又跑利比亞“火燒圓明園”去了。　　

“文革”期間，四人幫搞文化專制主義，把一大批歌曲定性為“封資修”的毒草，不允許人們唱，“精英”們能夠?qū)λ麄兊倪@一做法進(jìn)行批判。　　

但現(xiàn)在重慶等地唱紅歌，“精英”卻認(rèn)為“紅歌”會(huì)毒害人，甚至連旋律也會(huì)有毒害作用，反對人們唱。　　

點(diǎn)評：掛的招牌不同了，怎么這思維方式和做法卻完全相同？　　

“精英”“教導(dǎo)”我們說，應(yīng)以個(gè)人生存為最高需求，從對個(gè)體生命的尊重出發(fā)，則漢奸的選擇也不那么不可饒恕。還有“精英”說，貪生怕死也是人的一種權(quán)利，一種本能。　　

“精英”們在為歷史上的包括漢奸在內(nèi)的所有反面人物翻案的同時(shí)，基本上對歷史上所有的正面人物，都進(jìn)行否定性的評價(jià)。一位姓郭的“精英”甚至認(rèn)為“承認(rèn)釣魚島是日本領(lǐng)土”“也是從中日友好的長遠(yuǎn)利益考量”，而且說這“未必不是明智的選擇”。　　

點(diǎn)評：他們在打算干什么呢？　　

    所謂“精英”，也就是人中之龍鳳。他們所講出來的話的水平肯定也非常之高，其中之精華豈是我等愚鈍之輩能夠悟出來的，只好請教于各位。另外，他們的金玉良言在當(dāng)今文化界幾乎就等于金科玉律，我等只好非常虔誠地關(guān)注著，等待著：看看“精英”還要告訴我們些什么呢？　　

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