(編輯同志:有幾處文字修改,請(qǐng)以此為準(zhǔn)。謝謝!)
“人權(quán)高于主權(quán)”是帝國(guó)主義霸權(quán)理論
“人權(quán)高于主權(quán)”是帝國(guó)主義的霸權(quán)主義理論。這個(gè)理論根本違背了聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和國(guó)際法準(zhǔn)則,它的結(jié)果不可能真正地解決人權(quán)問(wèn)題,而只能有利于帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張、壓榨第三世界國(guó)家和人民,只能加劇而不是解決民族矛盾,制造國(guó)家分裂,制造更大的人道主義災(zāi)難,使歷史始終在有利于少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家主權(quán)的范圍內(nèi)輪回,而不能促進(jìn)歷史向前發(fā)展。
聯(lián)合國(guó)是主權(quán)國(guó)家自愿加入的國(guó)際組織。加入聯(lián)合國(guó)的首要條件就是主權(quán)國(guó)家。所以國(guó)家平等、國(guó)家內(nèi)政不容干涉、主權(quán)不受侵犯,成為聯(lián)合國(guó)憲章的基本原則。這就是說(shuō),國(guó)家主權(quán)合法是聯(lián)合國(guó)得以成立的基石,抽去國(guó)家主權(quán),也就抽去了聯(lián)合國(guó)得以存在的基礎(chǔ)。所以聯(lián)合國(guó)憲章是保護(hù)主權(quán)的,在國(guó)家主權(quán)合法的歷史時(shí)期,提出“人權(quán)高于主權(quán)”并以這種理論行事,就破壞了聯(lián)合國(guó)憲章關(guān)于主權(quán)國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整神圣不可侵犯的原則,在聯(lián)合國(guó)范圍內(nèi)找不到法理依據(jù)。
所謂的“人權(quán)高于主權(quán)”,是基于“世界上國(guó)家與國(guó)家之間不平等是合理的”、“一部分人剝削壓迫另一部分人是合理的”等理論產(chǎn)生的,與聯(lián)合國(guó)憲章的基本精神也是完全背離的。因?yàn)榘凑者@一理論,就等于承認(rèn)在聯(lián)合國(guó)范圍內(nèi)一部分國(guó)家有資格、有特權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政,一部分國(guó)家要自認(rèn)落后、隨時(shí)準(zhǔn)備放棄自己的國(guó)家主權(quán)接受別的國(guó)家的干涉。在聯(lián)合國(guó)內(nèi)承認(rèn)或默許這一理論,并允許少數(shù)強(qiáng)權(quán)國(guó)家以這一理論為依據(jù)武裝干涉別國(guó)內(nèi)政,這就為少數(shù)國(guó)家在聯(lián)合國(guó)謀求特權(quán)大開(kāi)了方便之門(mén),以保護(hù)人權(quán)為借口轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)變?yōu)楦笠?guī)模和更加不受約束的侵犯人權(quán)。
民族國(guó)家是我們所處時(shí)代的基本事實(shí),民族國(guó)家的使命還沒(méi)有完結(jié)。在絕大多數(shù)情況下,聯(lián)合國(guó)各成員國(guó)內(nèi)部的人權(quán)是通過(guò)本國(guó)的主權(quán)實(shí)現(xiàn)的,完全割裂主權(quán)與人權(quán)的關(guān)系,不過(guò)是一種侵略別人的借口罷了。世界上國(guó)家民族還存在,民族差別還存在,更重要地是,各種民族侵略的企圖和行經(jīng)還隨時(shí)在發(fā)生,每個(gè)民族國(guó)家有權(quán)捍衛(wèi)自己的主權(quán)和領(lǐng)土完整。
資本主義借口“人權(quán)高于主權(quán)”,并不是真心關(guān)心人權(quán),而是為了擴(kuò)大自己的主權(quán),因?yàn)橘Y本主義政治的最高界限就是國(guó)家。資本主義是自己國(guó)家的愛(ài)國(guó)者,國(guó)家不是資本主義消滅的。資本主義出于自利的目的始終都在極力維護(hù)和以各種手段擴(kuò)大自己的主權(quán),加強(qiáng)自己的民族外殼,為了維護(hù)和擴(kuò)大自己的主權(quán)而不斷侵犯別的國(guó)家特別是弱小國(guó)家。“人權(quán)高于主權(quán)”只能在未來(lái)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中由聯(lián)合起來(lái)的階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn),而不可能由某個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)實(shí)現(xiàn);到了那時(shí),實(shí)現(xiàn)的途徑也只能是平等、自愿和各國(guó)同時(shí)行動(dòng),而不是由少數(shù)強(qiáng)權(quán)國(guó)家以武力威脅和通過(guò)武力來(lái)實(shí)現(xiàn)。(2011.3.25)
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