缺德？求助？出丑？濫觴于何處？。。。。。?！　?/p>

——“廣州的富家公子”作秀追尋錄　　

馬望野　　

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以下是近日在報(bào)上看到的一則消息：　　

“22日下午，廣州大道通往體育中心的路上，一位母親抱著患眼癌的6個(gè)月大的女兒跪地前行，她這樣做，是因?yàn)橐粋€(gè)名叫‘廣州的富家公子’的網(wǎng)友說(shuō)，如果她從廣州大道抱著孩子一直跪爬到體育中心，立馬讓人當(dāng)場(chǎng)捐錢兩萬(wàn)元。或許你會(huì)笑這個(gè)女人太傻，可是她說(shuō)只要有一線希望救她的寶寶，她什么都愿意試。但是記者22日晚了解到，網(wǎng)友‘廣州的富家公子’并不打算兌現(xiàn)自己的承諾。”　　

（《北京青年報(bào)》2011/03/24　河南職員 王 攀：《先不必對(duì)“廣州的富家公子”口誅筆伐》）　　

乍一看來(lái)，在我們的社會(huì)里發(fā)生了這樣的一件事情，理所當(dāng)然地，就立即引起了許多人的口誅筆伐?？墒牵?xì)想一下，在沒有深入調(diào)查和清楚真相之前，就貿(mào)然下結(jié)論，未免太過(guò)急了。據(jù)在下初步琢磨，引起其出現(xiàn)的可能性有三：　　

一，缺德?！　?/p>

也就是現(xiàn)在網(wǎng)上普遍迸發(fā)的譴責(zé)之聲：這位“富家公子”太缺德了。他仗著自己有幾個(gè)臭錢，就拿缺醫(yī)少藥、求告無(wú)門的病兒貧母開涮。為富不仁??！老天有眼，也輕饒不了他，總有一日非給他個(gè)報(bào)應(yīng)不可！　　

二，求助?！　?/p>

也許，這位“富家公子” 他“家”并不“富”，沒有錢財(cái)也沒有能力，去救助那可憐的失望的病兒貧母，然而卻是個(gè)有良心有智商的人，于是只好出此下策，甚至也可能是上策：希望因而引起社會(huì)和媒體的注意，為之呼吁，為之設(shè)法，為之幫忙，為之捐款，。。。。。等等。君不見，我們有諸多的貧病交加、陷入絕境的男女老少，就是因此而得到慈善大眾的援手而擺脫危難的么？　　

三，出丑?！　?/p>

或者，這位“富家公子”另有想法，居心不良。打算借機(jī)出一個(gè)“洋相”，弄一幅“怪樣”，來(lái)一幕“行為藝術(shù)”，妄圖因此而揭示我們社會(huì)保障之缺失。多年來(lái)，在金錢拜物教攪和著GDP三字真言的龍卷風(fēng)肆虐之下，我們不是從天外飛來(lái)了不顧黎民苦樂死活的新的三座大山嗎？住房難，上學(xué)難，治病難?。《眠@個(gè)極端的出格的情節(jié)，就很容易引起草根一族的憤慨，影響當(dāng)今來(lái)之不易的穩(wěn)定。當(dāng)然，這只是個(gè)一相情愿的幻想，未必就會(huì)如其苦心孤詣所切盼的效果?！　?/p>

四，其他。。。。。。　　

也許還有別的可能，以至于出乎我們難以想見的原因，這里暫且不多去言說(shuō)了。　　

寫到此處，大概有人會(huì)說(shuō)，你已經(jīng)想的夠多夠遠(yuǎn)的了。目前還無(wú)須杯弓蛇影、草木皆兵吧？這話也不無(wú)道理。不過(guò)，凡事要向最好處奮進(jìn)，也要向最壞處預(yù)防嘛！　　

近些年來(lái)，“草根”一詞越來(lái)越常見。“草根文化”、“草根明星”、“草根群體”……屢屢露臉發(fā)聲于各種媒體之上。到底什么是“草根”？近日《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查表明，56.6%的受訪者表示自己就是“草根”。有一位苑廣闊先生說(shuō)的很在理：以“草根”來(lái)形容社會(huì)底層群體，無(wú)疑是很形象，很貼切的?！吧鐣?huì)底層”、“弱勢(shì)群體”、“沒有權(quán)勢(shì)”，成為“草根”的三大標(biāo)簽，不管這是自嘲也罷，還是客觀事實(shí)也好，都表明他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)群體中所處的先天劣勢(shì)。但是在這樣的劣勢(shì)中，他們?nèi)耘f心懷希望，充滿活力。他們自喻為“草根階層”，實(shí)則是一種身份上的自我認(rèn)同，這可以讓他們淡化孤獨(dú)感、無(wú)助感和自卑感，從而迸發(fā)出更大的前進(jìn)動(dòng)力。這個(gè)詞語(yǔ)，不但表明了他們的出身，反映了他們目前的生活狀態(tài)，更重要的是，形象地體現(xiàn)出了他們那種雖然身處社會(huì)底層，卻沒有放棄希望，而是積極進(jìn)取，努力拼搏的精神，正像埋藏于地下，等待春天到來(lái)的野草之根一樣。連“草根思想”也在很多時(shí)候并不輸于我們經(jīng)常說(shuō)的“精英思想”；而且因?yàn)樗麄儽旧砭蜕硖幧鐣?huì)底層，更加了解民生疾苦，更加明白我們這個(gè)社會(huì)的“短板”在哪里，這就使他們的思想更接“地氣”，更具有現(xiàn)實(shí)意義。（《北京青年報(bào)》2011/03/25  廣西職員 苑廣闊：《“草根階層”需要政府和社會(huì)的呵護(hù)》）所以，依我看來(lái)，從這個(gè)角度出發(fā)，他們是不可能不會(huì)立足現(xiàn)實(shí)，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，識(shí)大體，顧全局的。妄圖讓他們自外于本階層的根本利益，使自家幸福理想的社會(huì)基礎(chǔ)的穩(wěn)定狀態(tài)發(fā)生些許危險(xiǎn)，即使是僅僅考慮對(duì)個(gè)人的發(fā)展而言，那也是極不明智的選擇。人，是有頭腦會(huì)思維的動(dòng)物，都善于比較：向前比，向后比，向高比，向低比，向里比，向外比，。。。。。。基本上都會(huì)進(jìn)行全面的、歷史的比較。這種比較，會(huì)使人們更清楚地看明白自己在三維空間亦即在客觀世界的位置。1940年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難而亟需反對(duì)投降反對(duì)分裂加強(qiáng)團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)的時(shí)候，毛澤東主席就是使用這種比較的方法，證明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地，就比蔣介石委員長(zhǎng)統(tǒng)治的大后方要正確，要先進(jìn)，要良好，要光明，從而鼓舞全國(guó)人民群眾堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)步，去爭(zhēng)取最后勝利。他針鋒相對(duì)地比較說(shuō)：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃磨擦飯，十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)?！比绱诉@般，誰(shuí)能不承認(rèn)，邊區(qū)是最進(jìn)步的民主的地方呢！當(dāng)然，這種全面的歷史的比較的結(jié)果之由來(lái)，最根本之點(diǎn)，就在于這里的社會(huì)是由人民當(dāng)家作主了。黨政軍都在全心全意為人民服務(wù)，并以此作為唯一宗旨、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而“草根階層”，希望的不就僅僅是這么一點(diǎn)么？如果現(xiàn)在我們的黨政軍都能這樣說(shuō)話辦事，言出行隨，表里一致，心口如一，他們還能有什么二話好說(shuō)呢！所以，我很贊成苑廣闊先生的意見：“草根”畢竟是人而不是草，作為政府和社會(huì)，除了對(duì)他們的存在表示認(rèn)同和肯定之外，還應(yīng)該給他們提供一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境，為他們往社會(huì)上層流動(dòng)提供足夠的空間和更多的渠道。而政府和社會(huì)要真正地關(guān)心他們，呵護(hù)他們，把他們看成是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石，則首先必須從各個(gè)方面保障他們的權(quán)利。（馬注：當(dāng)然，也包括及時(shí)主動(dòng)地給上述那種貧病交加、陷入絕境的病兒貧母以必要的救援。那樣，也就沒有空子留給旁人去鉆了。）唯有權(quán)利得到保障，他們?cè)诖税兜膴^斗才會(huì)看得見彼岸的光明。他們才會(huì)有希望從今天的草根成為明天的社會(huì)中堅(jiān)和國(guó)家棟梁。竊以為，如果說(shuō)，穩(wěn)定是幸福的基礎(chǔ)；那么，穩(wěn)定的基礎(chǔ)又是什么呢？那便是人心所向，便是基本群眾遠(yuǎn)離“草根”的低迷和困頓的惡劣態(tài)勢(shì)。那個(gè)56.6%的數(shù)字，可表示著超過(guò)了半數(shù)的老百姓??！距離那守株待兔般舍近求遠(yuǎn)的橄欖型社會(huì)鼓吹者的理想，至少還有著十萬(wàn)八千里吧？據(jù)傳，毛澤東主席曾經(jīng)講過(guò)，“政治就是把我們的人搞的多多的，把敵人搞的少少的?！保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》2010/09/10  梁 衡：《老百姓怎么看政治》）眼下，如果那56.6%都堅(jiān)定地站在我們這一邊，還害怕有什么別有用心的人挖空心思、千方百計(jì)地躥出來(lái)上演什么“行為藝術(shù)”而大出其丑呢！　　

（2011/03/26）　　

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