筆者2011年3月在《草根網》建立了博客，評論活躍，筆者一一閱讀并重點回復，從中碰撞出點點滴滴思想，輯成若干篇談話?！　?/p>

大浪淘沙評論劉泰特《中國的民族精神（二）》一文：　　

我以為民族一盤散沙的現象，可能與歷代統治者為實行獨裁統治，鼓勵叛賣文化有關。譬如文化大革命，就是叛賣文化的充分展現：夫妻之間，父母子女之間，互相揭發甚至斗爭的現象成為常態，至今人們仍心有余悸。　　

劉泰特回復：　　

空前的權力集中，統治對象必然要求是馴服的“綿羊、草民、螺絲釘”，這是強與弱的對立統一，因為特別的成為弱（即像散沙一樣的弱小），才能夠實現特別的強。這是中國文化的本質特征之一，也是中國文化不斷在數量上帥弱而統一壯大的原因之一，所以相對而言，中國文化是內緊外松，蔣介石所謂攘外必先安內，是消極的吸取文化經驗之談，他最后總結失敗教訓，是認為沒有能徹底的堅持這一點。當然筆者認為他的失敗有更深刻的政治文化價值原因?！　?/p>

wang.lm 評論劉泰特《中國的民族精神（二）》一文：　　

探討民族精神的做法是很有見地的，我們歷來政權的合法性基礎是強力及所謂的虛無道德。這些都是靠不住的，大多數人信仰不是能活下去就是得過且過，是無法談所謂的公眾信仰的。

　　

劉泰特回復：　　

筆者以為探討民族精神，其實如同考察黃河源頭和一路的萬川歸一，中國文化的根是什么？信仰是什么？中國文化五千多年了，就如同長江一路上咆哮而來，無堅不摧，當長江進入大海的時候又是攜帶著巨量泥沙，太多的歷史沉淀和曲折苦難，中國文化早已人心不古，不再率直，赤子之心陷入了城府很深真偽難辨的粘糊醬缸，因此清理泥沙，洗滌污濁，正本清源，是厚重的中國文化自我反省和否定，繼續前進，煥發青春生命活力，與時俱進高屋建瓴關鍵之所在（毛澤東文化大革命篳路襤褸，孤軍奮戰，也是一種悲壯而代價沉重的勇敢嘗試）。　　

sunny416評論劉泰特《中國的民族精神（二）》一文：　　

我不相信散沙是中國百年來主流思想，如果這樣的話，那我們現在仍處在四分五裂，被分割的狀態。我們中華民族有我們的凝聚力，雖然近些年社會有很多違背道德的、自然規律的現象，但是，這是社會發展的一個階段。資本主義起家的時候，不也是通過圈地運動等，發展起來的嗎？！只不過，我們都在慢慢探索，資本主義國家發展到現在，比我們歷史久遠，在現代社會的探索中是我們的探路者，我們模仿、摸索著向前發展，在這個漫長的過程中，我們不能因為社會發展的快，就沾沾自喜，因為我們有前面為先例；但是也不能因為發展過程中的曲折，而給予全盤否定。我們有很多待改善的地方，但是我們是前進的，而不是倒退，這是毋庸置疑的　　

劉泰特回復　　

中國文化的一盤散沙和中國政治的集權專制，是互為因果，可以形容為是一對歡喜冤家，這就是中國文化的一個最大特點，中國社會發展的矛盾性、斗爭性、統一性，都在這對兩級世界中集中的體現。這是客觀存在，至于這是好事還是壞事只能具體的歷史評價，而不能離開歷史條件進行價值判斷?！　?/p>

我們的社會是在前進嗎？這是一個價值判斷問題，不同的價值觀顯然結論不一樣，霍金就認為人類在200年之內就會自取滅亡。因此對社會前進問題，要打開思路，宜多角度的懷疑性思考?！　?/p>

kenny_india評論劉泰特《中國的民族精神（一）》一文　　

中國人面臨外來文化的生死挑戰？ 太狹義了！ 由民俗提升而來的文化，屬于全人類。精神僅屬于敢死隊。不要混在一起。 經常有人比較東西方文化，在大學里已經形成一個專業。但其研究的實際意義是發現、尊重、學習思維習慣的不同。文化本身不會戰爭，被別有用心的人拿來做藥引子而已。中東北非正在發生的，難道是文化的戰爭？　　

劉泰特回復：　　

文化是人類的一切，無所不包，文化就如同哲學上的物質和精神的關系，可以說抽象普遍到一切事物了。簡單的劃分，文化分精神層面和物質層面，就如同一個人有看得見的物質軀體也有看不見的無法物質感知的精神，兩者相遇誰重要，道理應該很簡單。精神文化中，哲學居于核心位置，而哲學的核心是人的價值觀。因此文化的核心就是價值觀，東西方文化的區別也主要在于價值觀。精神毫無疑問是文化的主要內容，而戰爭是文化價值利益尖銳矛盾的生死較量。　　

一生中最愛評論劉泰特《分析中國央行行長的通貨膨脹》一文：　　

讓收入跟經濟增長同步，中國政府官員都很勉強；讓他們再補歷史欠賬，那他們吃什么喝什么？太天真了吧？！　　

劉泰特回復：　　

天真（理想）和現實是一步之遙，但是人與人最大的區別就在于如何認識這一步?！　?/p>

Idnanqiao評論劉泰特《中國美元：早知今日，何必當初》：　　

這，就是你們這些無聊的人爭論的東西?！　?/p>

劉泰特回復：　　

沒有爭論，就沒有思考，就不成為獨立意義上的人，沒有獨立意義上的人，國將不國。　　

大浪淘沙評論劉泰特《中國美元：早知今日，何必當初》一文：　　

政府經濟管理能力的高低與執政黨政權的穩固與否乃至國家的安危直接劃等號。實行經濟決策的民主化科學化已經刻不容緩，不可以再出現大的失誤了。已經沒有多少機會了。切忌把老百姓當吃貨，仨瓜倆棗買不了人心。國際金融資本也不會發善心，有能耐你就跟它共舞，或者超越它，沒能耐那就對不起，只有當長工當奴隸的份了。　　

劉泰特回復：　　

贊成你的觀點，今天中國執政黨的能力取決于政治經濟決策民主化的科學發展的進程，當務之急！　　

Love評論劉泰特《徹底放棄GDP主義》一文：　　

穩健的發展才是硬道理。 沒有未來遠見的人干今天的事情是容易犯錯誤的。 一個泱泱大國更會是如此?！　?/p>

劉泰特回復：　　

中國的文化是人無遠慮，必有近憂，但事物是矛盾的，中國文化越是缺少它，就越是表現出需要它?！　?/p>

負一樓評論劉泰特《徹底放棄GDP主義》一文：　　

價值取向決定行為方式，行為方式導致結果差異，如果把國家的壽命限制在一個常人生命周期的時間段內，很多問題會發生很多變化，長期利益的短期透支就會加劇。其實一個國家的實際控制人政治生命周期更短，這種現象就會更加突出，這不是政體的差異，而是人的本性，試圖用人類的良知改變人類本身的貪婪，這本身就是一個很大的博弈和輪回。　　

劉泰特回復：　　

是的，人性的良知戰勝人性的貪婪，是很大的博弈和輪回，我再補充一下，這個矛盾是人類社會各民族的主要矛盾，它派生出其它一切社會矛盾和人與自然的矛盾。

——獨立思考 閱讀經典——　　蘇州雨果書店與您交流思想　　

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