“人權(quán)高于主權(quán)”是帝國主義霸權(quán)理論　 　

    “人權(quán)高于主權(quán)”是帝國主義的霸權(quán)主義理論。這個理論根本違背了聯(lián)合國憲章宗旨和國際法準(zhǔn)則，它的結(jié)果不可能真正地解決人權(quán)問題，而只能有利于帝國主義侵略擴(kuò)張、壓榨第三世界國家和人民，只能加劇而不是解決民族矛盾，制造國家分裂，制造更大的人道主義災(zāi)難，使歷史始終在有利于少數(shù)帝國主義國家主權(quán)的范圍內(nèi)輪回，而不能促進(jìn)歷史向前發(fā)展。　　

    聯(lián)合國是主權(quán)國家自愿加入的國際組織。加入聯(lián)合國的首要條件就是主權(quán)國家。所以國家平等、國家主權(quán)不容干涉，成為聯(lián)合國憲章的基本原則。這就是說，國家主權(quán)合法是聯(lián)合國得以成立的基石，抽去國家主權(quán)，也就抽去了聯(lián)合國得以存在的基礎(chǔ)。所以聯(lián)合國憲章是保護(hù)主權(quán)的，在國家主權(quán)合法的歷史時期，提出“人權(quán)高于主權(quán)”并以這種理論行事，就破壞了聯(lián)合國憲章關(guān)于主權(quán)國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整神圣不可侵犯的原則，在聯(lián)合國范圍內(nèi)找不到法理基礎(chǔ)。　　

所謂的“人權(quán)高于主權(quán)”，是基于“不平等合理”、“剝削壓迫合理”的理論產(chǎn)生的，與聯(lián)合國憲章的基本精神也是完全背離的。因為按照這一理論，就等于承認(rèn)在聯(lián)合國范圍內(nèi)一部分國家有資格、有特權(quán)干涉別國內(nèi)政，一部分國家要自認(rèn)落后、隨時準(zhǔn)備放棄自己的國家主權(quán)接受別的國家的干涉。在聯(lián)合國內(nèi)承認(rèn)或默許這一理論，并允許以這一理論為依據(jù)使少數(shù)強(qiáng)權(quán)國家武裝干涉別國內(nèi)政，這就為少數(shù)國家在聯(lián)合國謀求特權(quán)大開了方便之門，以保護(hù)人權(quán)為借口轉(zhuǎn)眼之間就會變?yōu)楦笠?guī)模和更加不受約束的侵犯人權(quán)。　　

民族國家是我們所處時代的基本事實，民族國家的使命還沒有完結(jié)。在絕大多數(shù)情況下，聯(lián)合國各成員國內(nèi)部的人權(quán)是通過本國的主權(quán)實現(xiàn)的，完全割裂主權(quán)與人權(quán)的關(guān)系，不過是一種借口罷了。世界上國家民族還存在，民族差別還存在，更重要地是，各種民族侵略的企圖和行經(jīng)還隨時在發(fā)生，每個民族國家有權(quán)捍衛(wèi)自己的主權(quán)和領(lǐng)土完整。　　

資本主義是沒有資格借口“人權(quán)高于主權(quán)”消滅國家的，因為資本主義的最高界限就是國家。國家不是資本主義消滅的，資本主義是自己國家的愛國者。資本主義出于自利的目的始終都在極力維護(hù)和以各種手段擴(kuò)大自己的主權(quán)，加強(qiáng)自己的民族外殼，為了維護(hù)和擴(kuò)大自己的主權(quán)而不斷侵犯別的國家特別是弱小國家。“人權(quán)高于主權(quán)”只能在未來社會主義運動中由聯(lián)合起來的階級消滅，而不可能由某個國家或國家集團(tuán)消滅；到了那時，實現(xiàn)的途徑也只能是平等、自愿和各國同時行動，而不是由少數(shù)強(qiáng)權(quán)國家以武力威脅和通過武力來消滅。（2011.3.25）　　

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