在前面的《“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”》說了，在溫家寶總理提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂”的說法后，不少網(wǎng)友把溫家寶總理的這個(gè)“文化傳統(tǒng)”完全當(dāng)成“傳統(tǒng)文化”來解讀。其實(shí)，這兩個(gè)概念是有區(qū)別的。
大于認(rèn)為，從內(nèi)容上來說，“傳統(tǒng)文化”強(qiáng)調(diào)的是文化形式，“文化傳統(tǒng)”強(qiáng)調(diào)的則是文化特征。從時(shí)間上來說，“傳統(tǒng)文化”具有歷史的發(fā)展性與連續(xù)性，“文化傳統(tǒng)”則具有過程的相對(duì)性與階段性。
所謂“文化傳統(tǒng)”的相對(duì)性是指不同的階級(jí)有不同的“文化傳統(tǒng)”，封建地主階級(jí)有地主階的“文化傳統(tǒng)”，資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的“文化傳統(tǒng)”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“文化傳統(tǒng)”。這就和儒、釋、道教派各有自己的“文化傳統(tǒng)”類似。所謂“文化傳統(tǒng)”的階段性是指在文化發(fā)展過程中，不同的歷史階段有不同的“文化傳統(tǒng)”。如中國(guó)在封建社會(huì)其主流文化有封建社會(huì)的“文化傳統(tǒng)”，民主革命階段、社會(huì)主義革命和建設(shè)階段也各有自己的“文化傳統(tǒng)”。
有了這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)溫總理的“文化傳統(tǒng)”就好理解了。如果溫總理是孔教徒，那么他說的“文化傳統(tǒng)”可能就是封建地主階級(jí)的“文化傳統(tǒng)”。但是，溫總理是共產(chǎn)黨的高層領(lǐng)導(dǎo)，所以他說的“文化傳統(tǒng)”當(dāng)然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民大眾的“文化傳統(tǒng)”，也就是平常我們所說的“革命傳統(tǒng)”。溫總理是是中華人民共和國(guó)的總理，所以他說的“國(guó)家”也不可能是封建的、資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的國(guó)家，而是社會(huì)主義的新中國(guó)。
這樣，我們就得到了溫總理的“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂”說法的正解：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化傳統(tǒng)即革命傳統(tǒng)是社會(huì)主義中國(guó)的靈魂。
應(yīng)該指出的是，溫總理的“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂”是在答記者問的情況下隨口說的，鑒于他的身份，其“文化傳統(tǒng)”與“國(guó)家”的指向應(yīng)該是不言而喻的。當(dāng)然，如果是書面發(fā)言，還是規(guī)范一點(diǎn)比較好。
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