一些思考請網友們批評指正

這些思考請網友們批評指正：　　

一　　

過去時代的也就是毛主席這一代和其以前的革命者包括斯大林一代人，可以說是馬列主義者，他們做了時代最大的努力。　　

但是，今天通過時代的發展，通過社會主義的經驗教訓，再固步自封，再熟視無睹經驗教訓和時代的需要，那就不是馬列主義者了。這些說是要社會主義的，要社會正義的，他們自己也自稱左派了。可以說，這個名稱潛意識就表明一種對馬列說不清道不明的狀態，是一種社會派別而不是社會進步的革命者了。　　

由此可以說，真正的馬列主義者不怕從頭再來，當年也就是馬克思恩格斯燕妮幾個人嘛。　　

為什么必須與左派劃清思想界限，因為革命導師從一開始就與形形色色的空想社會主義機會主義假社會主義作斗爭，與種種錯誤的局限性的思想意識進行斗爭。馬列主義者哪怕只有一個人兩個人也無所畏懼，恰恰是堅持思想原則，才能真正的改造世界，改造左派，才能真正的影響世界人民去進行社會主義革命建立社會主義。　　

這與實踐過程中搞關門主義不是一回事，而是在實踐中根據形勢需要采取一些聯合，但是思想原則又堅持，請看看馬克思恩格斯在有生之年對無產階級的工作和對那些革命者的影響吧。　　

二　　

財政權的問題，一方面是消滅政治權財政權合為一體形成既得利益的可能性，還有就是今天的時代是金融市場的時代，恰恰是財政權的人民民主，才能把資本主義改造成社會主義。　　

請看，什么地方金融最發達？就是美國西方。而現在美國吃德國日本法國中國英國和全世界的財富，歐洲金融危機吃德國法國中國的大戶，一切發達的吃第三世界。可是饒是如此，也讓美國西方破落，各個國家都民不聊生。看到有的人鼓吹什么西方國家的財政是怎么高福利的云云，那么為什么金融危機在美國西方也造成群眾斗爭？　　

看來，財政權必然是人民民主革命的導火索。人民當家做主，財政權的奪取，是必然的。是人類社會的必然，是社會主義的必然，是資本主義滅亡社會主義勝利的必然。　　

剛才看到毛主席在一九六二年預言：“從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。”　　

毛主席許多預言可是很準的，重求設想，先是讓全世界都知道關于財政權、既得利益、階級社會的知識，社會主義真諦的知識。然后在十月革命二百年之內，實現社會主義革命勝利的突破。如果按照毛主席的預言在2062年，也就是未來五十多年，就能出現社會主義革命斗爭勝利，現在也不敢下定論了。　　

“處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。”請注意這句話。　　

現在這些左派如何有聲有色也是沒有前途的，如何打主席的招牌、罵資本主義也是沒有前途的。相反，他們可能會造成社會主義的失敗，造成人們特別是年輕人對社會主義的誤解，這是很嚴重的問題。請注意。　　

社會主義歷史證明，聲勢浩大不見得就能勝利。從當年的英國憲章運動、巴黎公社、1918年的德國匈牙利斯洛伐克芬蘭波蘭，以及美國工人運動，包括六十年代的美國西方受到文革的影響，可是都沒有勝利。在印度尼西亞、拉美還出現了慘痛的失敗。為什么？就是沒有與時俱進，沒有真正的科學的吸引一切進步力量的社會主義道路綱領。　　

三　　

任何一個社會，必須有自己的思想意識形態。社會主義更要注意，因為是幾千年的一切都要徹底推翻重來。階級社會的思想意識形態其實不僅僅是富人才有，同樣影響了窮人。要注意研究階級社會造成的思想意識形態，當然包括劣根性，然后有的放矢，既要普及科學的社會生活理念，也要有的放矢的揭示劣根性和階級社會思想意識形態的丑惡錯誤愚昧，讓群眾從熱衷到鄙棄。　　

四　　

如果不承認現在的左派自己都說服不了自己，比如馬列能夠說服中國先進知識分子，然后才能發動群眾推動群眾。如果馬列連他們都說服不了，遑論其他。現在的所謂左派能夠做到說服自己說服人民群眾嗎？　　

革命是如何開始的？一開始都是思想家的出現，資產階級革命如此，社會主義革命也是如此。　　

不說十月革命的前身，就說中國革命，就是馬列主義和近代的西方文明文化的影響，其中有害的也有進步的，比如科學技術。　　

那么一開始就影響的是工人農民嗎？不是的。一開始影響的恰恰是知識分子和一些有產者，哪怕是小資產階級也罷。　　

工人農民不會因為馬列呀德先生賽先生呀十月革命呀的就熱血沸騰，開始研究思考信仰起來。恰恰是工人農民都是那些先行者通過實際實踐讓工人農民比如經濟條件土地所有等等跟著走，開始都是一些實際的切身利益然后是一些樸素的道理，然后在革命隊伍中漸漸的覺悟。即使是現在的美國西方的人民群眾，也不是思想覺悟十分高的，他們需要養家糊口，需要勞動付出，決不是什么自發想當然的就覺悟了。馬列主義革命者的任務責任是什么？還用說嗎？　　

空心菜幻想老百姓想當然的就能自發解決社會主義科學是完全錯誤的，如果以這個思維思路去工人農民那里，那可是必然搞成了工會主義了，這也就是包括美國西方的共產dang不能夠掌握群眾，連工會都掌握不了的原因，因為他們的思想水平是如此的與老百姓的實際混淆，而且根本沒有吸引人民群眾深入思考啟發他們覺悟，帶領他們翻身解放的道路。　　

我們今天，無疑需要了解工人農民，但是也要看到，要知識分子讓一些非工農的先進分子覺悟的重要性。　　

五　　

十月革命為什么能夠勝利，并且在如此艱難困苦條件下，打敗了帝國主義和國內反動派的聯合進攻，就是因為勞動人民的切身利益根本利益和迫切愿望得到了布爾什維克黨的完全體現，因此勢不可擋。而在經濟發展水平較高的國家，因為這里還沒有出現讓全社會最多的進步人士認可的革命綱領，因此單純依靠一些革命者和一些勞動群眾進行革命，顯得勢單力薄。　　

六　　

要看到軍隊的重要性。印尼拉美失敗，一方面是赫魯曉夫反斯大林、中國的大躍進文革造成的不良影響，當然優越性也有吸引力。一些先進人士，軍隊的人不能被充分的影響，這就是印尼、智利、拉美軍人右翼得勢泛濫的原因。而十月革命中國革命都離不開軍隊被革命影響參加革命的洪流。　　

七　　

對東歐的失敗，中國的消息來源說的含含糊糊的，重求也看到那里有改革有市場經濟，有發展有福利，怎么就完了呢？當然社會主義又是新生事物，蘇俄東歐是落后的國家開始建設起步的，因此存在失誤，也存在客觀的差距。那么，是不是就是主要原因呢？　　

經過現在的一些有限的材料，總結一下。　　

東歐的經濟雖然有市場經濟，但是制度和政黨還是既得利益階級社會理念。這樣就造成既得利益與人民離心離德，就會造成方針政策無法有效的運行，造成人民的隔膜，不會把這樣的黨政府當成自己的子弟兵一家人，因此不會擁護，而是離心離德。必須建立一個入黨升遷退黨，黨的會議都受到人民群眾的參與控制。從人民群眾中來到人民群眾中去，這樣群眾就會認為是自己的子弟兵先鋒隊自己的隊伍，是為了自己的翻身解放，那么這樣的黨這樣的革命是勢不可擋的。　　

八　　

如果不能解釋群眾的感性問題，如果一個理論與群眾的切身利益切身體會有矛盾，而往往一些謬論和歪理邪說與群眾的切身體會感同身受，那么如何啟發群眾教育群眾，是個大問題，必須解決。這也是社會主義理論與群眾認識的一個必須重視解決的問題。　　

九　　

辛亥革命，沒有反帝，結果給中華民族造成很大的副作用，引起了許多惡果，包括日本的侵略的膨脹。并且沒有解決中國人民的任何問題，反而戰火頻仍。而中國革命，是徹底的反帝的，徹底的民族解放的，結果呢？中華民族獲得了新生，否則就不會有今天的進步發展。　　

因此，到底是國內的反動派是主要矛盾還是美國西方的資本主義總后臺是主要矛盾，是不言自明的。　　

十　　

毛主席在矛盾論明確指出，要抓主要矛盾，列寧指出，要抓中心環節。并且指出主要矛盾是會隨著客觀條件的客觀環境的變化而出現變化的。他們從來沒有說什么，要抓什么內因。內因無疑是變化的依據，但是無視客觀條件客觀環境，而且如果不首先研究研究客觀條件客觀環境，必然是無用功失敗的。調查研究、實事求是是干什么的，就是首先調查客觀條件客觀環境的。把內因偷換成主要矛盾，這不是糊涂就是別有用心。　　

無視客觀環境，客觀條件，片面的把內因鼓吹是主要矛盾，就如同只是搞雞蛋，但是不用條件環境就能孵出小雞就能讓小雞快長的最弱智搞笑。　　

十一　　

天安門博物館改名也應該叫中華博物館。門口應該是盤古或者黃帝。中國革命的內容應該是體現中國革命挽救了中華民族，也推動了世界的進步。特別是必須體現中國革命中國共產黨是中華民族現代化、中華民族起死回生、翻身解放、走向未來的奠基者開創者推動者。　　

只有如此，才能讓中國革命中國共產黨有合理合法性，才能真正的體現歷史推動國家，才能讓中華民族繁榮富強發展進步。　　

十二　　

社會主義革命，特別是第三世界社會主義革命。農業應該按照列寧新經濟政策，土地必須國有化，也就是公有制，這是第一原則。　　

結合中國的改開的經驗教訓，吸取一些有益的正確的政策，讓農民快速成為工人階級。還有的可以學習中國的南街村，華西村、周莊，讓農民成為工人階級，農業成為社會主義新農業。　　

千萬不要再搞斯大林模式的集體化了，不要再人為的讓農業接受剪刀差的苦難了。這樣才能發動人民群眾，否則必敗無疑。　　

社會主義積累，不要指望農業的農民的奉獻了！！！事實證明，只要真正的社會主義，發展列寧的新經濟政策，社會主義的發展積累比斯大林模式是更好更快的。　　

十三　　

正確認識馬克思恩格斯對資本主義兩極分化的科學結論。馬克思恩格斯認為資本主義必然會出現兩極分化，但是一些人根據現在的實際情況認為馬克思恩格斯說錯了，其實是斷章取義馬克思恩格斯的話。　　

資本主義在恩格斯去世后的壟斷的加劇，和馬克思恩格斯看到資本主義社會中大金融大資本必然會弱肉強食勞動人民和一切小于它們的資本。比如金融危機的救市，比如房產的所謂調控，只能對小的炒房資本、小的產業資本、小的投機資本進行遏制，并且實際上會在以后的稅收和經濟政策中對他們進行掠奪。比如股市大莊家是吃大戶的，大戶好像有錢但是在大資本面前不過是一只螞蟻。政治方面進行所謂大的調控，最終都有利于大金融大資本，大金融大資本是從源頭從政治政府那里就開始把持吞吃大的利益的。　　

因此，隨著生產力水平的提高，科學技術的發展，隨著資本主義的發展，兩極分化必然出現，小資本必然會大部分被掠奪的。
只是這個兩極分化并不是造成絕對的赤貧，而是相對的，今天就是一個赤貧的人恐怕相對原始社會也是很高級的。　　

中國一些紅色后代，因為看到大既得利益的發家致富，因此他們身為小資本小既得利益，十分不平衡，但是他們又反對毛時代，因此就幻想投降美西，搞多黨制。這樣能夠至少瓜分既得利益平均一些，他們的既得利益也能維護，不清楚這是不可能的，是美國西方的誘餌。還有，他們也害怕人民群眾的覺悟，讓他們喪失既得利益。　　

十四　　

對于敵對勢力漢奸普世派的陰謀詭計，其實重求一開始就提出用真理傳播去釜底抽薪打擊敵對勢力資本主義，好讓全世界和中國人民能夠最大的最有效的犧牲最小的爭取勝利。　　

民族問題，是今天敵對勢力美西到處搗亂的一個問題。也是當今世界民族分裂動亂，人民力量卻無法有效的進行前進的問題。美國西方敵對勢力拿民族問題大做文章到處搗亂，一個真正的社會主義人士，豈能等閑視之？必須對民族問題對社會主義民族道路人類社會的民族趨勢做一些思考，僅僅是窮于應付是不行的。　　

列寧關于民族問題的理論，針對當時的世界上的民族斗爭階級斗爭無疑是進步的，推動了各被壓迫民族的解放。　　

但是今天看，民族的解放離不開階級斗爭的無產階級勝利，同樣離不開進步發展。民族的融合交流是歷史的趨勢，單獨的獨立的民族國家形式并不是人類社會的趨勢。當然需要根據實際情況確定這個趨勢，千萬不能為了全世界社會主義完全勝利，就人為的搞世界一個政府，決不是這個意思。　　

各個民族，首先不能有人種的歧視，不能有民族的歧視，不能有民族的特殊。民族區分進行優待這一點，是因為列寧主張對少數民族有一些優待，歷史證明其實不見得需要，只有取締歧視，讓人人平等落到實處才是根本長久的。{請參考一下列寧關于民族問題的想法}。　　

人類社會的進步發展都是互相學習互相融合促進的，今天同樣如此。各民族各人種各地區的文明文化完全可以互相交流學習融會貫通，這樣不會阻礙破壞文明文化，反而促進文明文化的發展進步.促進文明文化的個性化發展需要的是人民民主的社會主義條件下的真正的自由解放，并不是人為的區分對待就能解決的。　　

民族文化需要的是自由，并不是人為的保護，那樣做是起不到真正的讓少數民族進步發展的，反而讓他們繼續古色古香。文物需要保護，文化可以自由繼承發展，共產主義社會主義是全世界全人類的文明進步，并不是人為的保護一些古色古香的東西。　　

一個傳統歷史的國家未來建設社會主義，比如蘇俄成立時期，應該以平均的面積建立省，然后在政治上人人平等，民族平等，文化自由，這樣民族分裂少了、少數人綁架民族進行分裂的野心難了，各民族都融合一起發展進步了。按照面積確定參議院的人數，按照人口確定眾議院的人數。　　

有一篇文章，對美國的做法經驗看來是值得重視的。需要馬列主義者的高度重視。《我們都屬于“中華民族”》http://page.renren.com/600002515/note/702511519?ref=minifeed&sfet=2012&fin=13&ff_id=600002515&feed=page_blog&tagid=702511519　　

十五　　

只有真正的讓人民當家做主，只有人民根本利益人民切身利益才能發動群眾，推動群眾，不過僅僅是這樣還是不夠的。太平天國義和團，倒是摸透了群眾的心理需要，一呼百應轟轟烈烈了，可是道路目標的科學性呢？沒有，因此結果可想而知。　　

僅僅是看到了群眾的切身利益根本利益的重要性，看到群眾運動的根本動力，還是遠遠不夠的。　　

許多人感覺到了體會到了社會主義種種問題的失誤，發現了列寧毛主席在革命時期為什么讓群眾熱烈擁護的原因，斯大林模式社會主義蛻變失敗讓群眾不擁護的問題，左派脫離群眾的問題，也認識了群眾的覺悟、局限性、劣根性等問題，認識到斯大林模式文革關于人民民主的失誤。這些都是成敗兩方面的歷史事實，所以不能不承認，任何一個真正的正常的革命者都認識到了這些問題的存在，并且人民群眾是如此的感覺到體會到這些問題，誰不承認誰就自絕與人民群眾。　　

問題是，對既得利益的存在，既得利益的知識、階級社會制度的知識、社會主義真諦，還是沒有領悟。如果領悟了，那就是真正的領悟重求的思考了，這些是全世界還沒有的。　　

一些文革老同志可以說是典型，雖然痛恨敵對勢力，對所謂修正主義資改派更是痛罵不止，揭露不止，但是他們提不出科學的認識，無法徹底對修正主義資改派所以出現、所以蛻變、社會主義的失敗提出科學的認識，人民當家做主的方向道路目標提不出科學的真理，這當然是不行的。這也是他們無法贏得群眾取得社會主義徹底勝利的根本原因。　　

十六　　

社會主義革命社會主義運動，必須提出建設先進文明先進民族的口號與行動。現在的青年人知識豐富了，知道民族文明的差距了，這和過去的人們是不一樣的，他們領悟到了先進文明的合理性和好處。沒有這一點，就如中國革命沒有五四運動，歐洲沒有文藝復興一樣。還要讓青年人認識到階級社會是無法徹底真正的建立先進文明和道德的，任何劣根性都是階級社會的邪惡造成的。　　

文革一些極左愚昧暴露了中國長期的農業階級社會造成的的一些愚昧思想理念。其實是背離人類社會的趨勢的。真正的文明的審美觀是進步中的人性的反映，只有讓社會進步帶來的人的發展才能建立真正的文明美，而不是農業社會的簡單化生存。　　

人是依靠知識覺悟的，社會形態決定人的思想意識形態，而不是道德能夠解決的。并不是不講道德，而是指出社會主義的科學道德是名副其實的道德文明。讓人們知其然還要知其所以然，知道社會主義才有真正的道德，能讓人們更好的發展利益促進利益，能讓人們幸福美好。和階級社會的邪惡偽裝的道德是完全截然相反的。　　

十七　　

社會主義需要名副其實的制度。懷疑社會主義不需要制度的，認為社會主義不能依靠制度的，是完全錯誤的。在今天的時代，如果一個制度不能保證人民當家做主，不能維護發展公有制，不能讓人民群眾成為統治階級，不能讓人民群眾牢牢的控制一切，如果還會產生既得利益，產生蛻變，如果還會讓人民群眾對此無能為力，如果不能讓人民群眾積極熱烈的擁護，那么這個制度無疑不是科學的真正的社會主義制度。真正的科學的社會主義制度讓人民群眾成為統治階級，讓人民群眾牢牢控制一切，讓人民群眾熱烈擁護，讓任何既得利益不可能產生，讓蛻變不可能出現得逞。　　

其實南斯拉夫是用資本主義民主和階級社會民主理念搞社會主義造成的失敗，這和一些所謂左派的民主奇思妙想是一樣的，實踐必然失敗。　　

十八　　

社會主義革命為什么出現嚴厲肅反？關于肅反和路線斗爭，列寧和毛主席在革命時期有過豐富的成功實踐和思想方針。肅反依靠專門的有效的法制的機構，這樣是科學的符合實際的。　　

在階級斗爭的實踐中，扛著紅旗反紅旗的，偽裝進行破壞的，是決不鮮見的。敵人是草包笨蛋？奸細和叛徒不多嗎？。從馬克思恩格斯就指出，他們兩人對形形色色的機會主義和假革命進行的斗爭比任何人都多，今天的社會主義人士，對形形色色的機會主義和假革命進行的斗爭無疑是必要的必須的。　　

問題不是肅反，而是指導原則指導思想出現了問題。任何事物都是矛盾組成的，革命運動之所以出現路線斗爭，那是因為階級社會的諸多矛盾在革命內部的反映。除了無產階級人民群眾內部矛盾以外，還有其它方面的矛盾。比如，陳獨秀是民族資產階級思想在黨內的反映，王明是小資產階級小生產者思想在黨內的反映，而這些思想在階級社會思想意識和群眾局限性愚昧的情況下能夠得逞一時，造成許許多多的損失。從陳獨秀、張國燾、王明、托洛茨基的最終結局可以看出，路線斗爭是階級斗爭和階級社會思潮在黨內的反映，必然發展到少數死不改悔的進行完全的背叛。所以，今天的社會主義人士進行的路線斗爭無疑是必要的必須的，決不允許污蔑詆毀。　　

那么斯大林開始的肅反出現的失誤，給蘇聯給世界上許多革命者革命運動帶來了一些損失，包括中國革命和東歐國家，問題出在哪里呢？一方面，路線斗爭不能簡單的用暴力專政機構解決，因為暴力專政機構是法制的范疇，路線斗爭帶來政治上的變動是正常的，如果出現觸及人民民主專政的法律，出現了背叛危害，那么可以用暴力專政機構進行法制解決。斯大林開始的肅反思想，混淆了路線斗爭和法制專政的界限，這是民主機制和指導思想脫離實際脫離社會主義法制造成的。只有科學的進行經驗教訓的論證，決不允許混淆視聽，減低無產階級專政的嚴肅和原則，決不能減低無產階級專政的警惕性。　　

列寧建立的契卡肅反委員會和中國革命時期的安全保衛情報機構和毛主席領導的正確進行的路線斗爭已經給社會主義人士和世界人民指出了科學的成功的實踐與理論，只能堅持繼承發展提高，決不允許歪曲污蔑詆毀。如何污蔑的詆毀的混淆視聽的都是不折不扣的邪惡偽裝分子。　　

現在邪惡偽裝分子的行左實右比當年的左傾更是邪惡百倍，十分猖狂。竟然把那么多因為左傾錯誤造成的人民群眾和革命者的重大損失拿來鼓吹流血犧牲。　　

對資改派的斗爭在烏有已經可以說是有共識的。那就是即使是國民黨蔣介石不共戴天也是與日本鬼子漢奸有區別的。　　

而社會主義革命從來與王亞樵牛虻這樣的狹隘暴力是有區別的，列寧就感到他的哥哥亞歷山大行刺沙皇的行為是不能革命成功的，是與革命事業無益的，企圖行刺洪培博是多么的搞笑。列寧指出，狹隘暴力不過是嚇破了膽的小資產階級行徑而已，今天竟然有偽裝邪惡分子用來忽悠煽動，不過是自欺的搞笑。　　

現在對主要矛盾敵對勢力的認識，是判斷真左假左的一個重要標示。那些巧舌如簧的基本上立馬暴露。　　

十九　　

911發生后，據說大廈里面的人井井有條的撤退，沒有爭先恐后的跑跑現象。那么范跑跑是普世價值？范跑跑是人性自私的證據還是具體社會歷史的現實的影響的丑陋現象？　　

現在日本發生了大地震，據說日本群眾也是秩序井然。這是什么人性呢？人性自私論是何其荒謬！　　

人性從來是具體的社會影響的。　　

二十　　

人類必須依靠生產才能生存，并且需要科學的合理的生產關系社會關系。而這一切，只有知識才能保證，才能讓人的生存需要得到保證，才能維持和發展生產、生產關系、社會關系、人的本身。　　

階級社會的道德說教在階級社會中是完全騙人的，是維護掩飾階級社會既得利益的存在，是為了讓人們停止正常正當的發展進步，破壞了實際的生產需要生存需要，破壞了人本身的身心，并且扭曲惡化了人性。　　

二十一　　

覺得實實在在這個詞不如真正的、名副其實、名至實歸好。　　

二十二　　

“反冒進”與“反反冒進”作者：老衲    文章發于：飛揚軍事  　　

這可是左派維護主席的典型性的思想思路。我還是那句話，這恰恰證明斯大林模式連斯大林主席都無法正常掌握。以后蛻變復辟，凌駕于人民之上，比資本主義假民主都沒有說服力。　　

二十三　　

情商就是一種知識，比道德說教管用，并且比道德說教更加讓人們解決實際的現實的問題。　　

二十四　　

人的性關系的問題解決無疑依靠道德是不夠的，甚至會起逆反心理。比如花花公子創始人海夫納說：“我的父母是經常去教堂的人，但我認為他們的生活是有所欠缺的，”“我想我的生活是圓滿的，因為我是看著他們的欠缺生活長大的。”“在我的家庭中沒有擁抱和親吻，”“從某種程度上來說，我的生活就是那種生活的矯枉過正。”　　

人的性關系當然要保持正當正派嚴謹規范，不能危害破壞社會。那么怎么做呢？特別對青年人怎么辦呢？僅僅依靠道德說教是絕對不行的，如果是虛偽的宗教圣賢說教更是適得其反荒謬絕倫的，人類社會已經充分的認識到了這些虛偽是何其的誤導扭曲人性，不僅無濟于事，反而造成心理心態情緒的折磨。　　

只有知識科學的知識才能解決人的思想問題，行為的正確。必須從古今中外一切這方面的知識進行研究探討，教育人們認識自己的感覺感受心理心態，教育人們認識性關系的正確與否對自己的身心健康、命運、智能、家庭、社會的關系。讓人們認識到破壞社會對自己命運利益、后代的命運利益的危害損失。　　

二十五　　

五四運動就是科學民主，中國革命就是科學的理論人民當家做主人民掌握實際利益實際的對自己命運的把握。斯大林模式的失敗就是沒有做到科學民主。新時代的社會主義運動必須同樣如此，社會主義運動要反對一切揭露一切階級社會制度階級社會既得利益的虛偽、邪惡、凌駕于人民之上，揭露一切虛偽、虛假、道貌岸然的欺騙，揭露一切不真、不科學、反人民、反社會。提出人民如何名副其實、名至實歸、科學可行、真實、的革命道路，廢除一切既得利益的制度。　　

二十六　　

所謂的憲政、言論自由，哪個國家現在沒有憲法法律？沒有名義上的言論自由？現在一些鼓吹憲政的言論自由的這個自由那個自由的，完全是污蔑中國，裝模作樣道貌岸然的無恥的把西方美國鼓吹是憲政和自由。其實那里根本沒有人民當家做主的憲政，根本沒有人民的權利，哪里有什么真正的憲政自由？都是既得利益的欺騙，依靠剝削世界來維持國內的福利而已，這條路是越來越走不通了。　　

二十七　　

只要是鼓吹多黨制憲政的民主的就決不是什么民主憲政派和社會主義，它們都是邪惡偽裝分子，漢奸人渣。　　

無產階級多數人的統治與階級社會少數人的統治是根本的不同，大多數統治必須廢除狹隘利益、而階級社會是少數人既得利益必然是狹隘利益拉幫結伙。無產階級政黨必然需要拋棄階級社會狹隘利益觀念，必然是人民的服務員、先鋒隊，而不可能是拉幫結伙的狹隘利益團伙。所以，社會主義革命必然是一個代表全部無產階級的政黨，就不可能出現多黨制小團伙。　　

列寧恰恰是對無產階級政黨的領導權沒有一絲一毫的動搖妥協，而且事實上證明，任何形形色色的打著社會主義招牌的政黨，根本就不是真正的無產階級政黨，在無產階級革命中紛紛暴露原形，被人民所鏟除。　　

二十八　　

今天這些左派無疑不是共產主義初期和中國革命初期的水平了。但是，既得利益階級社會制度和社會主義不能出現既得利益，人民統治權，財政權的知識他們還沒有理解。　　

想來想去，還是認為財政權、政治權如果合為一體，那么還是階級社會制度，必然出現既得利益。財政權、政治權、監察權必須獨立分開。　　

還有人民政黨、自下而上等原則，政府司法不能與人民權力機構平起平坐。　　

二十九　　

黨的權力如何架構？　　

沒有人民的政黨就沒有人民的權力。國家機器必須由人民政黨掌控。任何階級在今天統治，必須有自己的政黨。　　

黨組織黨員必須是人民群眾中選出的認可的，自覺自愿的做到這一點，并且也是自下而上。就是從群眾中來到群眾中去。唯有如此，才能讓人民群眾覺得這是自己的子弟兵自己的隊伍自己的先鋒隊。　　

黨是人民群眾利益的先鋒隊，研究和組織國家大政方針。　　

黨的會議必須可以群眾旁聽。國家機器讓黨員組成，有黨組織的組織生活。　　

各級黨委集思廣益，向群眾向全社會征求大政方針的可行性。因為在政治上沒有既得利益，這樣的政治讓群眾信服，因此民主的集中就名副其實了。而且，這樣的架構，是真正的黨政分開。而且，軍隊和一些特殊安全機構必須由黨領導。　　

鼓吹蘇聯解體時搞的全民均股，鼓吹政治管理方面放棄無產階級政黨的領導權，把無產階級政黨的領導和人民民主對立起來，鼓吹什么議會的國家執政，這和讓黨放棄軍隊領導權軍隊國家化是一樣的陰謀詭計。　　

三十　　

其實任何理論，科學原理是很關鍵容不得含糊的。馬列就是這樣。但是必須經過人民群眾的實踐，一些具體情況具體做法具體過程是不同的，是需要細致從實際出發的。　　

三十一　　

重求的思考不是什么黨政軍群一體化，而是各方面交叉獨立的范圍。認為是五權分立，這是不對的。政府司法是政治議會管轄的，而不是獨立的與人民權力機構平起平坐。　　

擔心重求的思考--------很容易和項觀奇宇太李文采之流鼓吹的憲政社會主義相混淆，容易被誤解。因此，建議在表述上要注意此點。　　

是的，是有這方面的危險存在。但是真理就是在斗爭中發展的，它們的陰謀詭計必然適得其反。

重求的博客http://blog.sina.com.cn/u/1567024577

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