我愛毛澤東的逆道順天
近來，因為我的《我對溫家寶總理這次政府工作報告上的一點喜與憂》《堅決響應中央“絕不改旗易幟”的號召》等帖子，在某些網站上相繼被網管刪除之后，使我不得不聯想到孔子塑像在天安門廣場上的豎立，以及那個打倒了“孔家店”的“五四運動”對共產黨的啟蒙，更我不得不聯想到人民領袖毛澤東的一些作為。
眾所周知，在世界歷史的長河中，唯有中國封建社會的歷史出奇的長、朝代更換出奇的多。為什么唯有中國封建社會的歷史出奇的長？這是因為中國封建社會的統治者們都擁有一件共同的法寶。人類為什么要改朝換代？因為人類的共性是：誰也不愿意長期忍受剝削和壓迫。
人們只要稍微回顧中國的歷史就會知道，在每一個改朝換代的過程中，舊朝代的替代者們，沒有一個是高舉著孔子的大旗坐上龍椅的，直到后來，等到他們感到那把龍椅搖搖欲墜的時候，便都不約而同地豎起了孔子的牌位。這其間只有一個人例外，他就是人民領袖毛澤東。
眾所周知，毛澤東的晚年不是尊孔，而是與那些帝王們恰恰相反的批孔。這其中的奧秘在哪里呢？就在于孔孟之道的要害是宣揚“上智下愚、上尊下卑、男尊女卑、君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，百姓不得犯上作亂，甚至連告官也得先打100殺威棒” 等貨色 。有了孔孟之道這樣的法寶，則中國的封建統治焉有不長久之理？而人民領袖毛澤東則是反其道而行之。
眾所周知，人民領袖毛澤東畢生都把人民奉為上帝（天），他不僅堅決地反對干部們像孔孟之道所提倡的那樣高高在上，并且還要干部們與人民群眾同吃、同住、同勞動；他不僅堅決地反對人民群眾像孔孟之道所提倡的那樣對上惟命是從，并且還要號召全黨和全國人民“要獨立思考，凡事都要問一個為什么，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。”甚至是公開號召人民群眾造官僚主義者的反。尤其是中華人民共和國成立以后的毛澤東，更加是身體力行著他在進入北京城的路途中（1949年春），向周恩來等共產黨的領導人所提出的著名的“趕考論” ，始終將自己和全體共產黨員置于人民的小學生的地位上。這一點，人們只要平心靜氣的仔細想想那被某些人長期詬病的歷次群眾運動和無產階級文化大革命的目的，自然便會十分清楚了，更何況還有他老人家一直大力提倡的“大鳴、大放、大辯論、大字報”呢？這難道還不能說明毛澤東的逆道順天么？
至此，我想提請大家能夠平心靜氣的仔細想想，在毛澤東逆道順天精神的威懾下，還有哪一個干部敢不恭恭敬敬地順著人民的意愿辦事呢？而倘若干部隊伍都能夠恭恭敬敬地順著人民的意愿辦事，則何愁不能萬眾歸心、天下太平呢？常言道：“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。 試想，在毛澤東逆道順天精神的展昭之下，群策群力，還有什么困難不可以解決？還有什么奇跡不可以創造？然而，當今的中國，在官員隊伍前腐后繼現象已經成為世界之最、并且由此而已經引起大量群體事件層出不窮的情況下，有人卻在中國的政治中心天安門廣場上豎起了孔子的塑像，這究竟是意欲何為呢？這難道還不是“司馬昭之心，路人皆知”的么？
眾所周知，天安門廣場乃是共產黨的啟蒙老師──偉大的“五四運動”打倒了“孔家店”的地方。如今，有人卻恰恰在這個地方將孔子的塑像給豎起來了，這是不是有點欺師滅祖之嫌呢？
誠然，對于當今的官員來說，毛澤東的逆道順天精神無疑是加在他們脖子上的殘酷枷鎖。但對于廣大人民群眾來說，則實在無異于一道能夠免除一切人為災難的靈符，更何況那極其侮辱人格尊嚴的無端刪帖了！
我愛毛澤東的逆道順天，我愛毛澤東的共產黨。
秦川牛
2011.3.14
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