為了從根本上說明問題，我們還必須為映潔先做一些最基礎(chǔ)的啟蒙教育工作！　　

我們首先要要明確地告訴映潔：“暴力”是進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和實(shí)施無產(chǎn)階級(jí)專政必不可少的手段　　

從馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)看，“暴力”既是每一個(gè)階級(jí)奪取政權(quán)，打破原有的社會(huì)舊秩序，建立自己新社會(huì)新秩序必要的手段，也是這個(gè)階級(jí)在建立自己的政權(quán)后，維護(hù)這個(gè)政權(quán)，維護(hù)現(xiàn)有社會(huì)秩序的必要的手段！　　

對于無產(chǎn)階級(jí)來說，“暴力”也是進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和建立，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的必要手段！　　

自從人類社會(huì)進(jìn)化到階級(jí)社會(huì)之后，整個(gè)人類世界發(fā)展的歷史就是一部階級(jí)斗爭的歷史，就是被壓迫階級(jí)反抗壓迫階級(jí)的歷史！每一個(gè)社會(huì)的更新?lián)Q代，每一次生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，都是先進(jìn)的階級(jí)通過武力奪取政權(quán)，打破原有舊的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序！　　

馬克思說：　　

“暴力是每個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”。　　

“要解放被壓迫階級(jí)而不損害靠壓迫它過活的階級(jí)，而不同時(shí)摧毀建立在這種陰暗社會(huì)基礎(chǔ)上的國家全部上層建筑，是不可能的。”　　

恩格斯說：　　

“革命無疑是天下最權(quán)威的東西。革命就是一部分人用槍桿，刺刀，大炮，即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志。”　　

列寧說　　

“革命就是無產(chǎn)階級(jí)破壞‘行政機(jī)構(gòu)’和整個(gè)國家機(jī)構(gòu)，用武裝工人組成的新機(jī)構(gòu)來代替它。”“不用暴力來對付握有武器和政權(quán)機(jī)關(guān)的暴徒，就不能把人民從暴徒的壓迫下解放出來。”　　

回顧一下中國歷史和世界歷史，所有歷史事實(shí)的發(fā)展過程不都證明了革命導(dǎo)師們的正確論斷嗎？　　

奪取政權(quán)以后的統(tǒng)治階級(jí)怎樣維持自己的統(tǒng)治呢？　　

不言而喻，先進(jìn)的階級(jí)奪取政權(quán)后，都是要竭力地維護(hù)自己所建立的社會(huì)秩序，都是要竭力維持自己政權(quán)的穩(wěn)定與鞏固！然而，每一個(gè)新社會(huì)的新秩序都不是在真空中產(chǎn)生的，而是在原有的舊社會(huì)舊秩序的基礎(chǔ)上建立的，都必然帶有舊社會(huì)，舊秩序的烙印與痕跡！舊社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，舊秩序的習(xí)慣勢力也不會(huì)甘心被趕出歷史舞臺(tái)，不會(huì)甘心被新的社會(huì)秩序，新的思想意識(shí)形態(tài)所取代！一切被推翻，被打倒，被統(tǒng)治的階級(jí)以及他們所代表的這些舊社會(huì)，舊秩序的思想意識(shí)形態(tài)與習(xí)慣勢力都是要通過種種的方式頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，都是要運(yùn)用種種的手段去瓦解，去破壞新建立的新社會(huì)，新秩序！　　

當(dāng)被推翻的階級(jí)復(fù)辟的愿望及其反抗的行為威脅到統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)存在時(shí)，當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)為強(qiáng)化自己統(tǒng)治地位，鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán)而推行的法律，法規(guī)，社會(huì)規(guī)章制度，社會(huì)秩序等等受到反抗階級(jí)的阻力或者抵抗時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)采用一切手段，包括“暴力”，“武力”手段來強(qiáng)行鏟除這些障礙，強(qiáng)行被統(tǒng)治階級(jí)執(zhí)行和接受自己的意志和指令！這實(shí)際上就是一切階級(jí)專政國家政權(quán)職能的表現(xiàn)！　　

這里我們再引用導(dǎo)師的論斷來說明：　　

恩格斯說：“獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭得的成果，就必須憑借它的武器對反動(dòng)派造成的恐懼，來維持自己的統(tǒng)治。要是巴黎公社不依靠對付資產(chǎn)階級(jí)的武裝人民這個(gè)權(quán)威，它能夠支持一天以上嗎？反過來說，難道我們沒有理由責(zé)備公社把這個(gè)權(quán)威用得太少了嗎？　　

列寧說：“社會(huì)主義是不能‘制定’的，社會(huì)主義是在激烈的，你死我活的最緊張最尖銳的階級(jí)斗爭和內(nèi)戰(zhàn)的進(jìn)程中成長起來的，在在資本主義和社會(huì)主義之間有一段很長的“陣痛”時(shí)期，暴力永遠(yuǎn)是替舊社會(huì)接生的穩(wěn)婆，同資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過渡時(shí)期相適應(yīng)的，是一個(gè)特殊的國家(這就是某一階級(jí)有組織地使用暴力的特殊制度)，即無產(chǎn)階級(jí)專政。　　

我們希望映潔之流的人物要多讀點(diǎn)馬列的書，不要執(zhí)迷于西方資本主義國家那些宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)理論的主張與說教！因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨目前仍聲稱是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是以馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)思想的政黨！許多共產(chǎn)黨人不讀馬列的書，不信仰馬列主義，還打著共產(chǎn)黨的旗幟，披著共產(chǎn)黨員的外衣，叫著共產(chǎn)黨員的稱號(hào)，但其世界觀，人生觀和價(jià)值觀，早就脫離了共產(chǎn)黨本質(zhì)屬性的軌道！他們把資產(chǎn)階級(jí)那些用來蒙蔽群眾的所謂超階級(jí)的“普世價(jià)值'謬論當(dāng)做是真理,已經(jīng)蛻變?yōu)榈氐氐赖赖臋C(jī)會(huì)主義分子！　　

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