起來，不愿做奴隸的人們　　

我看電視，看得最多的是體育賽事，當然中國足球、美式橄欖球除外，因為這兩個項目我都看不懂。好像有很久不在電視里看新聞了，我倒寧愿看看動物世界，到那個陌生的世界里領略一下人類逐漸失去的真善美。　　

在動物世界里除了感受人類日漸稀缺的高尚品性外，也慢慢明白了精英們推崇的叢林法則、弱肉強食的原始含義。同時，我也從中看出了一些別的意思。我發現食物和習性竟有密切的關聯，肉食動物普遍強悍、兇暴，如貓科里老虎、豹子；草食動物一般都懦弱、溫順，如牛、羊。如果將低等動物擴展到高等動物，這個規律似乎也成立。西方人以肉食為主，所以他們更具侵略性；中國人以草食為主，大多比較本分。同是中國人，越是底層的，吃肉越少，所以也就更善良；越是高層的，自然吃肉越多，所以就越丑惡。我現在理解了佛門為什么要禁食葷腥，因為那是修善的所在；我也理解了毛主席作為一個大國領袖為什么特別喜歡吃素食，只偶爾吃點紅燒肉，三年困難時期竟然有8個月未沾葷腥，原來他是懼怕到了高位就改變自己善良的本性、悲憫的情懷。　　

我還想到了古人創造的一個很有意思的詞匯“肉食者”，從古今中外無數事例看來，吃肉和智商的確也很有關系。你千萬不要以為“腦滿腸肥”只是描寫一個人的外在形象，它還有更科學的意義，那就是一個人肉吃多了，長出大量的肥肉，以至于把腦和肚子都塞滿了，管智商的腦細胞自然就萎縮，良心也沒了存放的空間，這樣的人當然就既弱智又丑惡。所以，祖先說的“肉食者鄙”絕對不是信口胡謅，要知道，在數千年間，我國的科學水平是一直領先于世界的。鄧亞萍，打球的時候，那是“橫掃千軍如卷席”，智慧與勇氣兼備，膽大與心細共存，不幸后來成了肉食者，你看她說什么：“《人民日報》從來沒有報道過假新聞。”想想這話有多弱智吧。正在召開的“兩會”上有個肉食者代表王平苦口婆心勸慰農民不要送子弟上大學，顯得多么的愚蠢呀，骨子里是這么想的不奇怪，因為立場決定了，但至少在門面面上要說兩句冠冕堂皇的吧。像王平之類，除了丑陋就是弱智，你還能用其余的詞來描述嗎？毛主席說：“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。”不是有大智慧是不可能有這么經典的概括的。　　

草食動物懦弱、溫順，是其可愛的一面，但“懦弱”“溫順”與“奴性”又總是難舍難分。逆來順受、委曲求全是這部分人的共性，他們雖然吃草，智慧比肉食者為高，但被奴化太久就會喪失主體意識。　魯迅　先生具有鮮明的人民性立場，但他對處于底層弱勢群體的態度卻是“哀其不幸，怒其不爭”，他一生都致力于改造國民的劣根性，而先生筆下的國民劣根性的重要組成部分就是奴性。時至今日，　魯迅　先生的任務不僅遠未完成，還愈發的顯得繁難了。某天，我和幾個朋友聚餐，聊到了“春運”問題。我說：“如果我是管事的，我一定可以解決春運難的問題。”我把我在《“送粥奶奶”羞辱了誰》里提出的辦法又說了一遍。有位朋友這么對我說：“連你都能想到的辦法，領導能想不到嗎？”言下之意就是領導們的智商是一定要比我這般社會底層的人高的。這是一個受過高等教育，經常讀點書，自詡還有點思想的人說的。我當時心里涌起的就倆字：悲哀！奴隸做久了，自然習慣了奴隸的思維，奈何！草食動物們，還是應該經常唱唱《國歌》：“起來，不愿做奴隸的人民……”　　

頑石是真正意義上的草食動物，因為一個偶然的原因，從四歲至今一直不吃肉食。感謝有這份特殊的際遇，讓我還保有了一點草食動物的純良，自我感覺智商也比電視里經常看到的那些肉食者稍微高一點。這也是我不喜歡看電視新聞的原因之一。　　

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