中國現代化之兩周
所謂兩周是一破一立：破：洋務運動—新文化運動——獨立運動；立：獨立建國—文化運動——改革開放。從綜合經濟基礎規律和需求層次規律來說，就是生存挑戰、意識革新、文明創生三個階段?！ ?/p>
洋務運動首先是對殖民體系的條件反射，所謂“師夷長技以制夷”，這個過程因為一個切近的應照而不斷加強，即西化嫁接的日本的挑戰，從甲午海戰、戊戌變法、五四運動到抗日戰爭，但歸之為中日世仇未免狹隘，應該說是西方殖民體系的東方化及反動。譬如日本用結合中國字及西文創造性的轉化為詞，我們現代漢語所用的詞匯很多由日本轉譯過來，甚至馬克思的學說還是通過國共合作來得以推廣，梁啟超、孫中山、李大釗等人都曾以日本為橋梁連接東西?！ ?/p>
之后所謂二次大戰就東方而言，則是西方軍閥混戰的東方整合。我們考慮到蘇聯崛起及國共合作北伐對西方殖民勢力的清剿（想想那張“百獸圖”），所謂蔣宋聯姻其實是舍蘇（經國）就美（美齡）的國際變局的內化。其子的回歸是個象征性的事件，即國共合作、也即美蘇合作反法西斯的結果。然而事情并非是意識形態那樣二分法，即美蘇都極力促成國共的劃江而治，而這正是美、蘇經柏林墻瓜分歐洲的亞洲版本。
于是獨立建國與改革開放就不只是向蘇還是向美的問題，當毛澤東喊出“中國人民從此站起來了”的時候，還只是萬里長征的第一步。抗美援朝自然是抗擊海上霸權，中蘇交惡又何嘗不是反抗陸上霸權，為其如此才可謂獨立建國。反而言之，在蘇聯專家撤離之后畢竟已經有了“一五”和工業化的藍圖，而工業化基礎的鍛造則是抗美援朝的雙重結果：一方面贏得了蘇援專家，另一方面也使得歐美留學生的回歸成為可能。
可以說五十年代是蘇美模式、六十年代是毛周模式、七十年代是美蘇模式，蘇聯模式和文革的衰竭始于林彪的北逃和尼克松的東來。經過蘇美毛周的種種博弈、實驗，于是創生了有中國特色的現代化模型，即完成鄧陳朱的社會主義@市場經濟：宏觀調控?！ ?/p>
當前則處于再平衡的階段，即由海洋化向海陸沖積期的回歸，上海合作組織的中心不是太平洋而是中亞，所謂古絲綢之路的復興。金磚五國是南南合作的核心，是能否從20國集團“重返”聯合國的關鍵環節。從國內來說，深圳-上海—天津——重慶則是中國城鄉連動、東西南北全面可協調發展的中間環節。中國的就是世界的，重慶模式作為中國模式的縮影，隨著中華文明的復興將成為全球現代化的樣板。（就社會結構，資源稟賦及歷史延續來說無不如此）
（日媒提到，以中國的人均能源消耗只需一個地球，以美國標準“普世”則需六個地球，這也是美圓危機和霉菌混戰的深層經濟基礎）
中國能源消耗不會威脅世界 人均能耗是美國1/10
2005-05-17 03:25 新聞晨報 記者李耀宗實習生趙麗萍
晨報訊在昨日開幕的由復旦大學主辦“經濟全球化與亞洲選擇”上海論壇上，中國工程院院長徐匡迪指出，中國的能源消耗不是對世界的威脅。與會專家表示，如何節油比解決石油的供應問題更重要。
徐匡迪表示，中國的石油消耗量雖然居世界第二，但中國占世界23%的人口，人均能耗低于全球平均水平的一半，只相當于美國的十分之一。因此，中國的能源消耗不是對世界的威脅。對于能源問題的解決，與會專家一致認為，如何節省用油比開采更多的石油更重要。中國工程院院士李京文則表示，提高替代燃料和再生能源在我國能源消費中的比例，建立新型消費模式，節約優先是中國油氣戰略的當務之急。
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