毛澤東思想與復(fù)習(xí)占座之間那點(diǎn)不得不說(shuō)的關(guān)系　　

   每想起那些人提前幾天就來(lái)學(xué)校，然后凌晨四五點(diǎn)就來(lái)教學(xué)樓排隊(duì)占固定復(fù)習(xí)座位，再看看這幾天，自己一個(gè)人享用一個(gè)教室自習(xí)，實(shí)在忍不住想笑。　　

    仔細(xì)思考，恍然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是那些人忘了以毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)他們的復(fù)習(xí)占座行動(dòng)了。那么，毛澤東思想在這一復(fù)習(xí)占座行為上的理論體現(xiàn)是什么？是“認(rèn)清形勢(shì)，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，一切從實(shí)際出發(fā)”?！　?/p>

    形勢(shì)，或者說(shuō)實(shí)際，是個(gè)怎樣的實(shí)際？這實(shí)際便是，2010年，我校竣工了三幢教學(xué)樓！由原先的自習(xí)教室嚴(yán)重不足，所以才導(dǎo)致種種的瘋狂的占座行為，變?yōu)榱爽F(xiàn)在的自習(xí)教室比比皆是！復(fù)習(xí)座位的供求關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變！當(dāng)然，以前那種瘋狂的占座行為是與以前的具體實(shí)際相符合的，也確實(shí)是有占座的必要。而現(xiàn)在形勢(shì)和實(shí)際情況變了，那種瘋狂占座行為已經(jīng)不符合這新的形勢(shì)和實(shí)際情況的發(fā)展需要了，是一種落后的，應(yīng)予淘汰的行為?！　?/p>

    結(jié)論：學(xué)以致用，要用正確的思想和理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐吶?。?！　　

    順道，或者說(shuō)，這才是醉翁之意，宣傳下毛澤東思想：　　

     我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。

——摘自《鄧小平文選》第二卷：《“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義》39頁(yè)，1994年10月版　　

     毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。

——摘自《鄧小平文選》第二卷：《高舉毛澤思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》127頁(yè)

毛澤東同志在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的?；叵朐谝痪哦吣旮锩∫院?，如果沒(méi)有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒(méi)有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說(shuō)沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們?cè)谧耐荆梢哉f(shuō)都是毛澤東思想教導(dǎo)出來(lái)的。沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。當(dāng)然，毛澤東同志不是沒(méi)有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的，要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒(méi)有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，那不是馬克思主義。我們要領(lǐng)導(dǎo)和教育全體黨員、全軍指戰(zhàn)員、全國(guó)各族人民科學(xué)地歷史地認(rèn)識(shí)毛澤東同志的偉大功績(jī)。

——摘自《鄧小平文選》第二卷：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》第149頁(yè)

中國(guó)反帝反封建革命經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國(guó)人民找到正確的革命道路，并在一九四九年獲得全國(guó)解放，在一九五六年基本上完成社會(huì)主義改造嗎？這一系列偉大的勝利不但根本改變了中國(guó)的命運(yùn)，也改變了世界的形勢(shì)。

我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績(jī)。毛澤東同志同任何別人一樣，也有他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。但是，在他的偉大的一生中的這些錯(cuò)誤，怎么能夠同他對(duì)人民的不朽貢獻(xiàn)相比擬呢？在分析他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)候，我們當(dāng)然要承認(rèn)個(gè)人的責(zé)任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對(duì)待歷史，對(duì)待歷史人物。如果誰(shuí)在對(duì)待這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題上離開(kāi)了馬克思主義，那末，他就會(huì)受到黨和群眾的責(zé)難。這有什么奇怪呢？

　毛澤東思想過(guò)去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。
　　
　　毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

——摘自《鄧小平文選》第二卷：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》第172頁(yè) 1994年10版

《鄧選》中關(guān)于毛澤東思想的論證還有很多，明確提出我們必須堅(jiān)持毛澤東思想的次數(shù)更多，不一一例舉了。

愚人自知人微言輕，所說(shuō)的話抵不上個(gè)什么，所以借用小平同志的話，借花獻(xiàn)佛了！　　

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