諸葛亮死了嗎？
冉德新
任何一個階級，任何一個社會，都是沒有是非而只有利益，利益有了也就產生了政治。政治上符合自己的觀點就是朋友，不符合自己的觀點就是敵人，所以說目標非常明確。轉化到現實社會實際就是兩個字“利益”因為一切政治都是在為自己的利益服務?，F實社會就是這樣，你不服也得服，否則就給你來點顏色革命，顛覆你的政權。在當今中國也同樣面臨著被顛覆的可能，這可不是危言聳聽，的確是存在的，否則就不會有北京王府井美駐華大使遛彎逛街的事情了。美駐華大使我想他也是人，不過他可能不緊緊代表他自己，而且還要代表他那個階級的人。既然是人，是人就有人的想法，有想法就要去實現其想法，所以就有埃及人的不安寧、利比亞人的不安寧等等。我想是不是中國也不安寧了呢！到底有沒有我不知道，但我知道要想建立和諧穩定的社會還是需要中國老百姓的智慧，老百姓的智慧其實也就幾個字非常簡單“有尊嚴的活著”不需要大富大貴，只需要過俗人的生活。但也有人不愿意過平凡的日子，所以他就學了很多的知識，因此也就有了學問，學問大了想法就多了，想法多了就要去琢磨，琢磨多了點子也就多了，點子多了就去做了。做了利益就得到了，你得到了別人就失去了，所以矛盾就來了，社會不穩定的因素也就存在了。這時的俗人也坐不住了，想法也多了起來，可惜俗人基數多呀想法自然也多，常言說的好三個臭皮匠還頂一個諸葛亮呢。這時的諸葛亮坐不住了，琢磨來琢磨去想盡一切可能把臭皮匠的東西變成自己的東西，明搶不行了干脆就偷，偷也得有個偷的理由也得有個名分才是，于是就有了效率優先兼顧公平、有了高薪養廉等等說法。臭皮匠的人生信條，錢這東西呀，生不帶來死不帶走，有什么可以計較的！可惜又過了好多年，臭皮匠們感覺到自己到頭來什么也沒有了，可人要活著呀！于是就有了投訴呀、上訪呀、上告呀、自焚呀等等怪事。怪事多了社會不穩定的因素也多了，被美國人利用的諸葛亮多了，同時被美國人利用的臭皮匠也多了。不穩定的因素也就出現了，也就有了走狗的跟風報道、撲風捉影了?！ ?/p>
韓非子也曾說過：“巧詐不如拙誠”，現在看來，事實上也正是如此。藏不得是拙，露不得是丑；因為拙字可以寡過，丑字讓人生嫻。當看到周圍的諸葛亮們靠投機取巧而得到了一些東西之后，我曾懷疑這句話的正確性，這種懷疑使我的行動發生了變異。然而過后我更加確信，巧詐決非為人之道，更不是成事之道，即便是得一時之勢，終將毀滅。正如古語所講，“山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，稍一徇人，則亦地獄；好客是豁達事，一為俗子所撓，則亦苦海”。
中國共產黨能夠建立新中國 ，能夠為中國人民建功立業說明有著非凡的政治智慧，有著強大的道德智慧、有著高尚共產主義信仰、與人民有著魚水之情。任何政治利益與中國共產黨代表中國人民的政治利益相比都是渺小的微不足道的，毛主席曾經說過：在戰略上我們要藐視敵人，在戰術上我們要重視敵人，這也是中國共產黨人一貫的工作作風。
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