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本質主義與反本質主義

黃鳳琳 · 2011-03-03 · 來源:烏有之鄉
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本質主義與反本質主義

(黃鳳琳;中國社科院研究生院)

一 本質主義

百度百科上對本質主義的理解是:那種“相信任何事物都存在著一個深藏著的唯—的本質,相信本質和現象的區分提供了人類觀察萬事萬物的基本概念圖式;把人類認識特別是現代以來所謂科學認識的任務規定為透過現象揭示事物的唯一本質; 把揭示事物的唯—本質作為—切知識分子職業身份的內在規定和學術使命”的主義.

無疑,這是認識論上的主義.而且,按照社會科學學原理(包含哲學學、文化學學、政治學學、經濟學學等)即傳統社會科學的三重根原理的理解,這是一種反(相應集體主體文化、政治、經濟等社會)實踐的認識論。反實踐認識論是在社會科學知識體系中承擔承上反映相應集體主體文化、政治、經濟價值觀和啟下反映相應集體主體的基本文化、政治、經濟制度的知識體系。

本質主義本身作為一種哲學文化實踐,在特定社會科學知識體系中的功能在于用本質去否認現象。就像本質在自然科學知識體系中受到的對一般性描述的重要性尊重那樣,本質在社會科學知識體系中因其對相應集體主體抽象價值的反映受到尊重。不過,本質否認現象的功能不是指抽象價值否認其具體化價值,而是抽象價值否認其他抽象價值及其具體化價值。

二 反本質主義

與本質主義相對,反本質主義在特定社會科學知識體系中承擔了用現象否認本質的認識論功能。同時,反本質主義作為與本質主義相對的哲學文化實踐,其現象否認本質的功能不是指具體化價值對其相應抽象價值的否認,而是具體價值對其他抽象價值及其具體化價值的否認。

三 兩者的聯系

雖然這兩個概念在現代西方哲學中才得以提出,但是反映了與其相同內涵的概念貫穿存在于人類的思想史上。

兩者的聯系存在于在新的國家、文化、政治及經濟實踐按照國家、文化、政治及經濟的三重根原理所描述的生成序列生成的基礎上生成的新的認識論哲學文化實踐對舊實踐的否認。

(2011年3月3日)

請讀者依次參考以下博客文章《實踐學或科學學學》《知識原理》《存在的三重根及其求解》;《國家原理及當代中國國家性質分析》;《經濟的三重根(或經濟學原理)及當代中國經濟分析》;《社會科學學原理》《哲學的三重根或哲學學原理》《社會科學的兩重系統風險及其規避》《傳統社會科學知識體系是某國家主體認識關于社會存在的F()<1的知識體系》;《馬克思主義與科學學原理》;《當代中國權貴資本主義意識形態學或社會科學學》;《馬克思主義學——當代中國國家主流意識形態學或社會科學學》;《現代空想共產主義學》;《當代中國政治改革的性質和過程分析》;《橫斷科學知識批判》;《科學學原理對傳統科學的批判和重構》;《政改的時代主題下左右的較量》;《多極世界下的階級差別和戰爭》;《創新教條主義批判》;《實踐學或科學學學》;《生命科學學批判》;《改革正義之死》。另可參考《科學學原理草稿》和《國家社會主義與權貴資本主義草稿》。

作者郵箱:[email protected] 歡迎與科學學對話!

科學學學派博客地址:http://www.sciencenet.cn/blog/HuangFengli.htm

                或:http://blog.cntheory.com/u/huangfl/

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