不久前，有關部門在天安門東面的中國歷史博物館前樹立了一尊孔子的青銅塑像，引起了網友不同的意見。有的網友還用了《孔老二終將滾出天安門廣場》的標題，顯示了他的無比憤慨。對此，我也想說一說自己的意見。
    在中國歷史上，秦始皇和孔夫子是爭議最多的兩位了不起的人物。秦始皇由于“焚書坑儒”，已經被罵了幾千年，但是他所創(chuàng)立的統(tǒng)一全國的中央集權政治體制，至今仍然在我國沿用著，對管理一個有著十三億人的大國，實踐證明了其有效性。孔子在他所處的時代雖很不得志，“惶惶然若喪家之犬”，但死后卻續(xù)漸顯貴起來，并延續(xù)了幾千年，直到五四運動，才喊出了“打倒孔家店”的口號。而反孔的高潮就在文化大革命中的“批林批孔”運動。網友們反對孔子的觀點都是那時的“匕首和投槍”。但是，孔子的主要思想，經過幾千年的發(fā)展和沉淀，現在已經融入到了中華民族的血液之中，成為維系中華民族團結和生存的基石，這是誰也否定不了的。我個人認為，對待孔子，要將他放在歷史的環(huán)境中客觀地分析和評價。對他的思想，要一分為二，做到“棄其糟粕，取其精華，推陳出新”。既然董仲舒與朱熹他們能將孔子思想改造和發(fā)展到能為當時的封建主義國家所用，為什么我們今天不能將它發(fā)展改造到為建設社會主義所用呢？全盤否定，全部拋棄，看起來雖然“革命得很”，但最終是達不到目的的。因為，孔子思想中的瑰寶不僅完全適合今天的社會，而且用一些人的話來說，已經成為“普世價值”了。譬如，“忠孝仁愛，禮義廉恥”的觀念，譬如“仁者愛人”的觀念，譬如“己所不欲，不施于人”的觀念，譬如“和為貴”的觀念等等。就是今天黨的科學發(fā)展觀和建設和諧社會的理念，也與孔子思想不可分割。可以說，中華民族的道德大廈離開了孔子的思想，必然倒塌。這就是孔子對中華民族的貢獻。其實，就是毛澤東同志自己，盡管他多次批判過孔子不正確的一面，但他也并未完全否定孔子，而是說：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”
    不僅如此，孔子的這些思想，正在逐漸為世界所認識。聯合國教科文組織已將孔子列為“世界十大文化名人之首”，一些諾貝爾獎獲得者曾說過：解決當今世界的問題要靠孔子思想。這些就是最有力的佐證。因此，我認為在中國的天安門廣場、中國歷史博物館的門前樹立孔子塑像，是無可非議的。這是將我國傳統(tǒng)文化的根在全國人民和全世界人民面前展示，是在延續(xù)幾千年來的中華民族傳統(tǒng)文化，所以應該給予支持和贊揚。