時代呼喚共產主義  向同 （舊文略改）　　

在進入二十一世紀的今天，人類社會已擁有著幾千年的文明史，對自身的歷史和未來的發展都有著較深刻的認識和研究。特別是自上個世紀已來，科學技術日新月異，上天入地幾乎無所不能，科技的創新速度，物質財富的積累程度，都已達到了人類有史已來的巔峰，地球上一切，似乎都掌控在人類的手中，成為地球上至高無上的主宰！　　

但是，我們也應清醒的看到，近一二百年，特別是近幾十年來，隨著全球工業的迅速發展，礦物燃料的消耗激增，每年數以幾十億噸重的有毒氣體、煙塵、粉塵排入高空，使大氣受到日益嚴重的污染，據聯合國有關統計材料而知，世界城市人口中有50％（約9億人）生活在二氧化碳超標的大氣環境中，另有十多億生活在煙塵超標的環境之中。大氣污染的危害是巨大的，它制造了“溫室效應”，危害植物，危害人體健康，使大批的人員急性死亡或引起慢性中毒。“溫室效應”導致氣候異常，世界環境與發展委員會主席G.H.布倫特蘭夫人說：“氣候變化是人類面臨的除核戰爭外的最大威脅?！?994年5月，聯合國主管人道主義事務的副秘書長彼得.漢森在接受記者采訪時指出，過去20年中，海嘯、干旱、滑坡、地震、火山以及其它自然發生的事件已造成300萬人喪生，因此而受傷無家可歸和遭受苦難的人更是不計其數。2007年11月25日，英國著名援助組織樂施會發表報告稱，在過去20年內，全球發生的自然災害數量增加了3倍多。上世紀80年代初期，全球平均每年發生120起天災，而現在一年發生的自然災害已增至500起左右，報告顯示，受災人口數量在過去20年內增加了68％，1985——1994年間，全球平均每年受災人口數量為1.74億，而1995年——2004年，平均每年受災人口增至2.54億，其中洪災和風暴數量從1980年的60次增加到去年的240次，之中洪災的數量翻了6倍。樂施會認為，天災數量增加應歸因于日益難以預測的氣候狀況，并由于溫室氣體排放量持續增加，全球變暖所至。另據日本神戶市亞洲防災中心最新發布的報告顯示，臺風、洪水、地震等自然災害發生的次數和受災人數在全球范圍內呈逐年增長趨勢，受災者中有近9成集中在亞洲地區?！皽厥倚蓖瑫r導致海平面升高，任其發展，不久的將來，世界許多著名的城市終將成為一個個澤國。　　

關于目前的經濟全球化，我們的中學生課本中有這樣的描述:“1983年，高收入發達國家的人均國內生產總值是低收入發展中國家的43倍，到20世紀90年代以后，這個比例擴大到60倍以上。目前全世界有13億人生活在絕對貧困線以下。2003年世界年GDP總額高達36萬億美元，但是財富的分配呈兩極分化，“七國集團”，［美國、加拿大、德國、英國、法國、意大利、日本］人口占世界的11％，GDP占世界的65％，撒哈拉以南的非洲地區的人口占世界的9％，GDP占5％?，F階段，經濟全球化實質上是以發達資本主義國家為主導的，發達國家具有經濟和科技的優勢，掌握著推動經濟全球化趨勢的現代信息技術，主導著世界市場的發展，左右著國際經濟的“游戲規則”，這種經濟全球化使世界經濟發展更加不平衡，兩極分化更加嚴重，一邊是發達國家財富的不斷積累，一邊是發展中國家貧困的不斷加劇。”由此可見，目前全球經濟的發展是多么的畸形，兩極分化程度是何等的嚴重！聯合國數據顯示，2009年預計極度貧窮人口將比危機前的估計增加5500萬人，預計到09年年底前全球68億人中將有17％被劃入極度貧窮人口行列。聯合國數據顯示，1990年全球人口中的饑餓人口比例為20％，2005年這一比例降至16％，但饑餓人口下降趨勢在2008年開始出現反轉。新聞公報說，最新估計2010年全球長期遭受饑餓人口數量為9.25億，比2009年的10.23億減少9800萬，其中亞洲饑餓人口預計比去年減少8000萬，撒哈拉以南非洲地區也將減少1200萬，盡管如此，糧農組織總干事雅克.迪烏夫表示：“事實是，現在每六秒鐘就有一名兒童因食物不足而死亡，因此饑餓仍是世界上最大的悲劇和丑聞！”　　

生命之水的危機，海洋的污染，空中“死神”酸雨的危害、臭氧層的破壞、無形“殺手”核放射性污染、森林的萎縮、土地荒漠化、垃圾災難、物種滅絕、人口蘑菇云式的升起等種種致命的嚴峻現象。地區沖突、民族爭端、環境糾紛、生態侵略、宗教矛盾、恐怖主義、種族主義、霸權主義、帝國主義等等不良意識形態的存在。兩極分化貧困饑餓，財富分配不均引起的種種社會問題，等等。致使我們賴以生存的美麗家園——地球，變得千瘡百孔，危機四伏而不再美麗！這些因素不僅危及人類的生存，也威脅著地球的未來！在世界經濟快速發展的同時，地球不可再生資源的過度消耗，生態的破壞，環境的污染，人為災害和自然災害的頻頻發生，使得災難不斷地上演，悲劇不斷地發生，已成為人類盲目發展所必須付出的沉重代價！是一種殺雞取卵式的發展，自掘墳墓式的發展，是世界末日論的根源！在科學技術高度發達的今天，理論研究也已達到一定水平的時刻，人類社會卻不能很好的來解決自身的生存和發展問題，卻盲目崇拜在自己獲得的征服自然的物質力量，陶醉于已取得的物質成果之中，而忽視極端發展所逐步帶來的毀滅性的全球危機的降臨，真是一種悲哀?。∈聦嵶C明，與世界參差不齊的精神、物質文明相滯后的是人類整體的高度的精神文明以及與其相應的整體物質文明，是維護世界和平穩定良性發展的絕對力量！是全球人類高級別的社會的制度！　　

美國生物學家史蒂文.羅斯在被問及過去兩千年最偉大的發明是什么時說：“發明不僅僅是技術，還有思想，所以最重要的發明是民主和社會公正的觀念，還有創造一個沒有階級、種族和性別歧視的大同社會的信念?！逼鋵嵾@種思想和觀念，早在一百多年前就已經被偉大的無產階級革命導師馬克思和恩格斯給“發明”出來了，他們提出人類最高級別的社會，是由初級階段的社會主義社會進而發展成為高級階段的共產主義社會，是社會發展不可改變的客觀規律！雖然它也存在著一定的弊端，但是隨著科學技術的不斷進步，理論研究的不斷深入，必定會找到較好的解決辦法。共產主義社會所實行的計劃經濟，迄今人們在這方面的實踐，不僅不足以否定其存在和發展的可能性，相反為其更好的發展留下了寶貴的經驗和教訓，隨著計算機技術網絡技術統計學等的發展，計劃經濟必將會得以成功的運行。它的不足和缺陷與給全球帶來生存危機的資本主義制度相比，真可謂九牛一毛不值一提！任何一個社會，它都是在由“——資源——生產——流通——消費——繁衍——自然——發展——”這些條件和因素下運行的，它們仿佛是一個輪子，那么就必然圍繞著它的軸心——“社會制度，法律法規”在不斷的周轉，運行著。相互促進，又相互制約；相互依存，又相互矛盾，并始終處于緊密的關聯之中。是處于全面整體良性的發展，還是片面畸形惡性的發展，是進步，還是退步，基本上是由它的軸心所決定的。人們現在急需的是去探索開辟一條合理使用資源，真正能使社會和諧穩定良性健康持久運行的最佳生存與發展模式?！　?/p>

世界上任何一種事物都具有二面性，甚至是多面性，相對而言只有利而無弊的事物幾乎是不存在的，所以人們就應該明智的選擇利大于弊的事物，而不應該選擇，弊大于利的事物，不應該選擇僅僅是為了滿足少數人的欲望和野心，而不顧及或很少顧及人類整體利益和前途的模式來發展！資本主義也好，帝國主義也罷，它們的發展都是在維護促進自身國家的，財團的，個人的利益最大化的基礎上的發展，是一種很少顧及道德文明和人類社會整體利益的發展。它追求的是物質享受第一的，激發人的獸欲喪失人性的社會風尚。是一切以利益為衡量標準的價值觀和由此產生的弱肉強食的道德觀。必定是不均衡的片面的發展，導致的后果是可怕的，甚至是無法彌補的毀滅性的！而只有共產主義社會才能做到從大眾的人類的共同長遠的利益出發，實行計劃經濟，采取可持續生態環保節能低碳整體科學的最大化的發展。同時共產主義社會提倡好人好事，追求道德文明的社會風氣，能給每個人提供平等的學習和發展機會，提高全民素質，才能使人成為真正意義上的人，擺脫一切原始的野蠻的獸性的低級丑惡的東西。只有實現共產主義社會，才能從根本上較好地解決人類社會自身的生存和發展問題。才能改變已是面目全非，危機四伏的家園，才能拯救全人類，為子孫后代留下一個美好的未來！只可惜目前還沒能在世界范圍內得以實現，明知可為而不為，這的確是人類最大的悲哀！共產主義簡言之就是一種觀念，一種信仰，一種思想體系，一種社會制度。是一種徹底拋棄私有制的，資源共有，生產資料共有，福利共享的全新的大集體共同生產生活的模式，也就是說是一種建立在集體主義之上的道德行為新秩序。從新的理論研究上可以得知，它與社會生產力的高低以及物質豐富的程度基本上是無太大關系的,這二點并不是決定因素?！　?/p>

首先，我們應該知道，從我國目前現狀來看，社會主之所以落入低潮，資本主義之所以得以蔓延，從思想上觀念上讓我們改變，接受他們腐朽的生活方式。從經濟利益上拉我們下水，與其容為一體，使我們腐敗墮落。接受他們適者生存的叢林經濟法則,改變我們的立場和信仰。我國建國后的前三十年，采取了一些不科學的躁進政策，擴大化的運動，和多種原因，致使社會主義秩序混亂，社會主義事業停滯不前。以及蘇共解體，東歐劇變導致全球社會主義事業落入低谷。之后我國三十年的改革開放，致使資本主義長驅直入，不費一槍一彈，沒奪一城一地，確能使我們一切向西看，被其折服，并尊其為師。是它擁有神奇的魔法？還是我們的免疫力下降，毫無抗力？不戰自敗，不攻自破，真是哀哉悲哉！是因它抓住了人性的兩大弱點，——私心和貪欲。在沒有發現資本主義制度的基本矛盾是什么之前，資本階級把它說成是“唯一符合人的本性的絕對社會生產方式”。人類社會一路走來，回顧歷史，資本主義社會的確有它的先進之處，好的一面，但令人痛心地是，在社會發展的同時，為之付出的卻是過于沉重的甚至是無法彌補的代價！它并不是我們人類最佳的選擇。隨著全球金融風暴的再次來臨，讓我們更加真切地感受到資本主義前途迷茫，暴露了其經濟運行中的周期性弊端和發展瓶頸，及“社會化大生產與生產資料私有制”這一無永遠法調和的頑疾！再次告訴人們叢林法則的失敗。因此，我們沒有理由再去奢望它，維護它，而不去實踐實現人類最理想的最高級別的社會——共產主義社會。　　

我認為在我國實踐實現共產主義，推動社會進步大致有三種可能性，第一種，從歷史斗爭的方面來看，是無產階級奪取政權。那樣一來，必定會致使國家陷入動蕩，引起混亂，甚至引發戰爭，硝煙四起，民不聊生。是悲壯的，悲痛的，代價最大的一種方法，是原始的一種方法。不過，當社會矛盾積聚到不可調節的地步，暴發的可能性是極大的。因為人類社會包括中國社會，都是一直處于與自然以及自身之間，相互依存又充滿矛盾并不斷斗爭著，在運行中不斷地發展－演變－演變－發展著的。目前來說這種演變進步的可能性極小，演變退步的可能性卻較大，從我個人的角度來說，是不希望看到這一幕的?！　?/p>

第二種，讓當政者認清方向，改變路線，重新走回到建設真正的社會主義、共產主義社會的道路上來。改革開放三十年，雖然取得了不小的成就，表面上是歌舞升平，一片繁華。但是于外，美帝國主義已經對我國形成了鐵桶般的核武包圍，經濟環境上陷于由它們制定的“游戲規則”之中。于內貪污腐敗，兩極分化，新三座大山，環境破壞，資源枯絕，食品安全，轉基因問題，三農問題，坑蒙拐騙，黃賭毒，黑社會，道德敗壞，世風日下；藏獨臺獨，新疆暴亂，釣魚島問題等等，問題百出，矛盾重重，危機重重，真是內憂外患，令人觸目驚心!！社會矛盾真的到了難以調解的地步？中華民族難道真地到了最危險的時刻？這應是每一位正直善良的，有著愛國情懷的中華兒女所該關注思考和憂心的問題?！　?/p>

中國已被譽為世界工廠，在經濟發展的同時，付出的代價也是驚人的。美國智庫蘭德公司（共產）中國診斷報告：“6.未來中國將變為世界最不適宜人類居住的國家。7.中國正遭受資本主義社會兩大邪惡的折磨，即環境的破壞和人性的喪失。9.中國人受教育不是為了尋求真理或者改善生活質量得到尊敬，為了別人的幸福做過什么，而只是身份和顯赫地位的象征和標志，他們中的大多數人只不過是一群通曉考試，卻不關心真理和道德的食客?！弊鳛槊恳粋€有良知的國人，看到這份別人對我們的診斷報告時，不知應當做何感想？！目前，黨和國家的領導人，主觀上應還是愿意為人民謀取福利，還是希望國家民族強盛的，也為國為民做出了不少實事好事，實行了不少強國富民的政策，只可惜大多是偏方，治標不治本。也許他們認為中國特色社會主義是一個相當漫長的過程，只有等到社會財富極大的豐富了，生產力高度發達了，到那時才有可能，有能力去實踐實現共產主義社會，那是子孫后代的事情，是很遙遠的事情。現在的主要任務就是要保持經濟社會高效平穩的發展，保持較高的GDP?！安还馨棕埡谪堊サ嚼鲜缶褪呛秘垺?，其它方面似乎都是次要的了。但是，GDP的總量主要依靠私有資本和外資以及“鐵公機”來產生，并已形成了較大的社會矛盾，社會的運行，并不是十分的良性和健康，所以在此種背景下，想一味的保持經濟社會高效平穩的發展，是很困難，并且會是難以持續的。雖然提出了科學發展觀，以人為本的較為科學先進的治國理念，但是在當今資本占有主導地位的，世風日下唯利是圖的中國，是起不到太大預定目標和作用的，往往成為一紙空文，正所謂上有政策下有對策！找找關系，請請客，送送禮；弄弄虛，作作假，睜一只眼閉一只眼，一切擺平是一種普遍的社會現象！因此，認識上存在的錯誤帶來了路線上偏離方向的錯誤，不過，只要中國還是由中國共產黨領導，黨還有為國為民的意愿，那么人民就有義務讓其認清錯誤和改正錯誤。新中國畢竟是在中國共產黨的領導下，用老一輩無產階級革命家，以及無數革命先烈們的熱血和生命換來的！人民首先是要讓其警醒，懸崖勒馬，撥航歸正！只是目前中國社會，中資本之毒已深，身陷其中，難以自拔。另外如果改變路線，必定會遭受到與其有著千絲萬縷聯系的新興資本利益集團的反對，以及國外在華資本的反對，和其它勢力的反對。中央高層也應當認識到了黨和國家目前所面臨的種種嚴峻問題，何去何從也必然有所考慮，改變路線阻力重重，困難重重，不為人知的原因也必定存在。被束負于自己所設立的藩籬和枷鎖之中，騎虎難下，想立馬改變，是很困難的。美國蘭德公司（共產）中國診斷報告中第10條：“中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣、膽量、誠實和正直的純正的品性和領導才能?！泵飨l動了文化大革命，宗旨是反修防修，防止和平演變，防止資本主義復辟，方向是正確的，在當時也是必要的，但是由于林彪四人幫反黨反革命集團的干擾和破壞，以及多種復雜的原因，致使革命走向了極端，導致了階級斗爭擴大化的嚴重錯誤。在那個嚴峻的歷史時刻，是黨內自己的同志站了出來，撥亂反正糾正了錯誤，拯救了自身。鄧小平實行了改革開放的政策，旨在堅持四項基本原則，強調的是精神文明、物質文明兩手抓，兩手都要硬。引進國外好的東西，屏蔽壞的東西，搞活經濟，富民強國。在當時的國情下也不失為是一條創新之路，初衷是好的。只可惜到后來，好的壞的全都進來了，中華民族基本上被資本主義給和平演變了！歷史告訴人們，人類追求真理的道路是坎坷的，是易發生事與愿違的后果的，有時甚至是倒退的。不過，中國社會在實現共產主義社會之前，經歷一下資本主義也許并不一定全是壞事，讓人民有個比較，也反而更加符合馬克思主義的辯論法和社會發展的客觀規律，人間正道是滄桑??！但這些絕不能作為我們的借口，只要我們的政黨能夠保持清醒的頭腦，能夠客觀真實的認識存在的問題，認真的反思，勇于敢于承認錯誤，并能及時的糾正錯誤，那么我們的黨和我們的民族仍然還是充滿希望的，真理就會越來越近，人類崇高的理想，偉大的事業，便會由中華民族提前得已實現！目前，國內出現了講馬列唱紅歌的現象，是星星之火呢，還是一種改良版，或者表面文章；是曇花一現，還是潮流的回歸，讓人們深切的期待，路遙知馬力，日久見人心！在此歷史關鍵時刻，人民多么盼望能有一位偉大的鐵腕領袖的出現，力挽狂瀾，使國家重新走回到建設真正的社會主義、共產主義社會的道路上來。只是不知這位偉大領袖是否能夠出現，何時才會出現，就目前的形式來說，還能容許我們無期限的等待下去嗎？人們期盼著這種可能性的出現，讓我們拭目以待！“我勸天公重抖數，不拘一格降人才?！薄　?/p>

第三種可能性是，有著共產主義理想和信念的人們，能夠自覺自愿地組建成一個組織一個團體，用和平的方法，民間自發的形式，不違反國家現有法律法規的原則下，從思想觀念，立場信仰，輿論宣傳上，并以生產生活等方面相結合而形成一種力量，來實踐來推動共產主義社會的實現?！　?/p>

如果人之初，性本善的話，那么，人性變惡的原因應是后天的教育和生存環境造成的。從人的本性來說，人性是多面的，人分善惡，人具善惡，一個善人在不同的環境和遭遇之下，也會存在惡的一面，反之一個惡人在好的環境和影響下也會顯現善良的一面。理想的社會氛圍是懲惡揚善的氛圍，制約的是丑陋、邪惡，讓它們沒有滋生的土壤和空間。提倡的是道德、文明、誠信、貢獻，塑造的是良好社會風氣，只要大多數人的思想素質都達到了一個較高的水平，拋棄邪惡私欲，人人向公存善，那么這個世界必將會處處充滿陽光！有前人把人分成多種：圣、賢、才、智、平、庸、愚、劣。之所以人分幾等，有著如此大的差異，除了先天性因素和其它原因外，主要原因應是由于社會財富的分配不公，以及城鄉教育資源配置的差異，富家子弟大多能接受到較好的生活和教育環境，有較強的財力作為后盾，長大后成才成功的可能性較大。反之，一個在貧困家庭出生的孩子，從小就生活在物質相對貧乏的環境之中，并很難接受到良好的教育，長大后成才成功的可能性，機會性相對較小，即便少數取得了成功，往往對財富權力的欲望較強，反而走上了違法違紀的歪路，許多落網的腐敗官員就是例證。并且大多數由于生活所迫，不得已放棄學業，放棄機會，改變了生命的軌跡，成為平庸之輩。更有甚者，由于種種原因致使人性走向了邪惡的一面，就有了去擾亂治安，危害社會，走上違法犯罪之路的可能性，成為愚劣之徒。這也是社會犯罪的主要根源之一。而只有共產主義社會才能使人人有工作，人人有福利，人人都有生活保障，少有所育，老有所養，給人人提供工作學習和發展的平等機會，才能夠做到總整的公平公正，才能提高全民的整體素質，才能真正地做到社會的和諧穩定，長治久安。馬克思主義揭露實現共產主義社會是人類社會不可改變的客觀規律，我想它的前提應當首先是人的轉變過程，然后才是推動社會轉變的過程。人性由惡轉善，觀念由私變為公，由“私我”變為“公我”，素質由低轉高，思想意識由不能清楚認識自身所處的已漸漸失去公平正義世界的極端虛偽性，而轉變為能夠清楚認識并對其產生厭惡，并能夠積極主動地去追求美好的生活空間、生存狀態的過程。只有多數人的素質，最起碼一部分人的素質先提升了文明程度提高了，社會才會在人們的推動下，由低級走向高級。而好的社會氛圍好的社會制度又能進一步提升人們整體的素質和文明，進而達成良性循環。社會的發展首先是要在思想先進的，有著強烈的使命感和責任感的，少數人的倡導帶領和推動之下，人民大眾勇于探討真理，追求真理的漸進過程?？萍忌系哪囊豁棸l明，不都是要經歷無數次的失敗——再到成功，成功再到——進一步的改良，使之更加完善，完美。社會的進步同樣需要人們去用理論來指導實踐，用實踐來檢驗理論，不斷的實踐和不斷的探索的過程?！　?/p>

令人感到欣慰的是，如今被資本大潮沖刷得體無完膚的中華大地上，還堅守著一些國有、集體經濟的最后堡壘，仍然在發展集體經濟的一個個莊園村落，創造著一個個經濟奇跡，他們走的是集體主義路線，發展的是集體經濟。在一位位胸懷百姓大公無私的共產黨員，最低級別的政府官員，樸實可敬的村長書記們的帶領下，使自己村莊的老百姓少有育，老有養，人人有保障，過著充滿幸福安定的生活。在擁有著豐富富足的物質生活的同時，也擁有著健康美好的精神面貌。一位已退的國家領導人在走進其中一個村莊時，連聲說這里的人民幸福真幸福！還有位領導這樣題詞“山重水復疑無路，柳暗花明南街村”。比那個叫嚷著不愿走集體道路，在全國率先搞單干的村落何止要強上千百倍！實踐告訴人們，只要有全心全意為人民謀福利的好領導，在一個有能力的好的領導班子的帶領下，大多數人們是樂意走集體主義道路的。他們所實踐的才稱得上是真正意義的社會主義。有的甚至提出了創建共產主義小社區的宏偉目標！這種集體主義實際上已是共產主義的雛形，他們已處在初級階段，但只要再往前跨進一步，做到放棄私有觀念，放棄一切私有財產，形成大集體共同生產生活的道德行為新秩序的時候，那么共產主義社會就真的在局部實現了！只是為什么只有私有資本，才能夠成長為一棵棵蒼天大樹，成為一只只跨國的資本大鱷。而集體資本卻沒有得到較大的發展，有的反而出現了萎縮和變異，是外部原因造成的，還是內在因素所決定的，究境是什么對它產生了局限性，這些問題，都十分值得人們去深入的探討和研究。不過由此可知，只要使有著愿意走發展集體經濟路線，并有著共產主義理想和信仰的人們，團結起來凝聚起來，規劃一套科學可行的方案，制定一整套合理的規章制度，去開創一片屬于自己的經濟實體，在此之上施行共產主義初級制度，如能得到一個有利于生存和發展的空間和時間，那么任何人間奇跡，都會被集體的力量和智慧創造出來！　　

那么這第三種可能性，又如何在當今現有的國際和國內形勢下來實踐實現呢？我想應該具備以下幾點：　　

一、   必須組建一個有著堅定的共產主義信念和最理想，愿意放棄私有觀念和個人財產，能夠積極加入在大集體共同生產生活的，德才兼備高素質的團體。為動力，為榜樣，產生凝聚力，不斷吸收成員，使團隊迅速壯大。

二、    必須在馬列主義、毛澤東思想理論的基礎上，總結國內外歷史經驗及教訓，找出社會主義及計劃經濟失敗的真正原因，癥結所在而引以為鑒。運用先進的科技手段，研究制定出一整套科學的務實的理論作為指導。 　　

三 、   在以上大的理論的基礎上，進而制定出一整套如生產的，流通的，分配的，人才培養考核的，民主選拔的，激勵的，監督制約等方面的科學的嚴謹的規章制度，以及其相應的模式和標準?！　?/p>

四、      要求人們在生產生活的同時，必須要不斷學習，努力提升自己的文化素質，道德修養以及職業水準，去私心，存公心，并進一步堅定實現共產主義偉大事業的信念和決心，從而能更好地適應大集體的生產生活，為集體為社會多做貢獻?！　?/p>

五、        要盡量做到爭取政策上的，國內外等多方面的支持援助，為我們創造一個有利的生存和發展空間。等等　　

與此同時，我認為首先應創建自己的經濟實體，建立堅實的物質基礎，在此之上，實行共產主義初級制度，創建徹底地拋棄私有制的大集體生產生活的全新模式。隨著集體經濟的進一步發展，物質基礎的進一步強大，逐步促進共產主義事業的全面建設和發展，先小后大，先點后面，星星之火，可以燎原！正如馬克思主義的觀點，物質產生意識，意識決定物質。讓活生生的事實來證明，共產主義社會的優越，讓人們在現實中真實地感受到大集體生活的幸福與美好!使人們看到希望，充滿信心，并能支持它擁護它，積極自愿的熱身投入，共同來逐步地改變這個世界，最終實現人類最美好的最理想的最高級的社會——共產主義社會！　　

人類社會的發展，應當是整體均衡可持續良性運行的發展。人類社會的未來不應當是為了各自的需求和眼前的利益，把有限的資源和精力消耗在無休止進行的，相互防范制約，相互略奪爭斗，并已由于自身的無序發展而帶來的全球危機的行為之中。而應當是和平共處友好互助，團結起來，使科技更加發達，使人類自身的力量更加強大，走出不可再生資源逐漸枯絕的地球，去無限的宇宙太空開辟一片新的生存與發展空間！不過這一切只有在全球擁有了，維護和平穩定健康良性發展的，絕對力量和友好互助的氛圍時，即人類社會基本整體進入共產主義社會時才能夠做得最全面徹底，才能夠從根本上來改變這種參差不齊的無序狀態。恐龍在其極度繁榮強盛的年代，稱霸地球的時刻，卻遭受到了滅頂之災，從而告訴人們“物極必反”的真理。有著美好理想和愿望的人們，多么希望在人類自身引發或是飛來之災來臨之前，共同進入共產主義社會的大同世界，從而合力抵御災難，拯救自身，來共同營造綠色地球，重建美好家園，走出狹隘，去共同開辟無限美好的人類未來！　　

時代呼喚共產主義！  人類需要共產主義!!　　

（因本人學薄識淺，言論不當和錯誤之處還請指正，并希望朋友們來共同探討。QQ：1739277851）　　

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