乞討賣唱是一種自由行為，對于這一行為，民主派應該充分肯定。但是韓寒不同意，他要求政府為乞討立法，可見民主派并不知道民主自由的真諦，說明民主派是打著民主反民主，打著自由反自由了。

竊以為，無論是通過賣唱、裝可憐、迫于生活無奈等等形式的乞討都是一種生存方式，就業的方式。當然通過賣唱的方式更加是取之有道，且古來有之的事情。你欣賞了人家的歌，你付錢也是應該的，你不付，別人也沒有要求你付，而韓寒卻要剝奪別人生存的權利，卻是毫無道理。抓不住問題的根，總是標新立異，這可不好，況且未成年人保護法中就已經規定禁止兒童乞討了，難道大作家韓寒不知道嗎？

無論成年人乞討，還是未成年人乞討，無論是真的生活有困難、還是裝出來的假乞討真職業，都反映了政府相關政策的錯誤和社會風氣嚴重污染的事實，靠立法能解決問題嗎？

竊以為，要禁止任何形式的乞討，只能完善中國的各項福利保障措施、就業措施，對于確實有困難的，政府可以考慮多種措施來保障，對于那些裝乞討的，首先工作應該由政府出面解決，各級政府相關部門留存檔案，一但發現就嚴肅處理。

盡管我提出了以上的想法，但是我還是認為，乞討是一種生存方式，就業方式，在目前的中國就應該去尊重它。中國人的慈善的目的有兩重，一是通過行善得到好報，無論是真的假的，至少我行善了，會有好報，另一種是有部分人通過行善使自己心安，因為部分人的錢來路不正。

中國政府如果立法禁止乞討，那才是真正的專制了，如果立的法是好的法，恐怕也未必落實下去，這是我對中國當前的判斷?！　?/p>