就《批判『半社會主義論』》一文與萬里雪飄商榷

就《批判『半社會主義論』》一文

與萬里雪飄商榷　　

項(xiàng)觀奇　　

考慮到近期國外中東諸國發(fā)生的事件的影響，考慮到在國內(nèi)即將召開的“兩會 ”，考慮到毛派的團(tuán)結(jié)，我說過『我不接受挑戰(zhàn)』，可是，挑戰(zhàn)仍然是紛至沓來。但是，我還是不接受挑戰(zhàn)。第一、我對和這些同志挑戰(zhàn)沒有興趣。我的戰(zhàn)斗方向堅(jiān)定不移地指向那條背叛毛主席的修正主義路線，因?yàn)槭沁@條路線給中國帶來了一切不幸的悲劇和災(zāi)難。第二、已經(jīng)有兩年了，同志們對『半社會主義』概念不理解，有誤解，我一直耐心聽意見，沒有說話。　　

昨天，萬里雪飄同志《批判項(xiàng)觀奇的 『半社會主義論』》一文分別由烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)和旗幟網(wǎng)公開發(fā)表，說明我的擔(dān)心已成過去。出于對萬里雪飄同志的禮貌和對烏有之鄉(xiāng)、旗幟網(wǎng)的尊重并借助萬里雪飄同志給我的機(jī)會。我僅以評注的方式，說幾句個人的意見。感謝烏有之鄉(xiāng)諸進(jìn)步網(wǎng)站，拙作《半社會主義論》一文還在，大家可以認(rèn)真研究。　　

在《半社會主義論》一文的附記里我說：　　

“文章雖說寫完了，但是，力不從心，言猶未盡，有些道理還沒說好、說完。只好以后再努力，更期待高手。

“對于自己寫的東西，過去我說過：『我只能拿出這樣一塊不太規(guī)整的鋪路的磚頭。我請讀者不僅注意我說錯了什么，而且也能注意我說對了什么，如果多少說對了一些道理，被認(rèn)同了，此文也就算有了價值。對于說錯的地方，能夠?yàn)閯e人所避免，同樣也算有了價值。我也是又自信又不自信。但我不迷信。我自知自己渺小，但我知道誰偉大，這似乎更重要。我相信，人類認(rèn)識的高峰總是由無數(shù)認(rèn)識的顆粒積累托起的。我能提供一點(diǎn)，也算盡了責(zé)任，當(dāng)然也就滿意了。我想盡量避免差錯，但是，像掃地一樣，一天掃二十四小時，也掃不干凈，這還是主席說的，我只好叫它帶著我看不見的灰塵走吧。』　

“『我想告訴讀者，我在寫這些文字的時侯，《國際歌》的歌聲老在我的腦海里回旋。是的，馬克思的這些思想，可能都體現(xiàn)在了《國際歌》的歌詞之中。它們是一個時代、一個階級的理論和心聲。毛澤東在他的晚年，一再指揮高級領(lǐng)導(dǎo)唱《國際歌》，這是有深遠(yuǎn)考慮的。那是唱馬克思主義，「一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲？」用傅雷先生的話說，毛主席對馬克思主義的理解和運(yùn)用到了化境。毛主席自己說，他的心和魯迅是相通的，是的，和馬列的心也是相通的，和勞動人民的心也是相通的。別小瞧毛澤東，中國出了個毛澤東，不容易，也不簡單，犧牲是大了一點(diǎn)，但丟了會追悔莫及的，因?yàn)樽罱K受損失的是我們的民族和國家。』這些，依然能夠表達(dá)我此刻的心情。”　　　　

我歡迎批評。如果我的理論是錯誤的，我可以及時改正。我歡迎大家繼續(xù)提出批評意見，正好趁沒有編輯付印，以免謬種流傳。我的電子信箱是： [email protected]　　

為方便同志們閱讀，我的回復(fù)跟萬里雪飄同志的文字后面，便于同志們比較。（萬里雪飄同志的文章，以下簡稱“萬文”；我對萬文的評注，以下簡稱“項(xiàng)評”。）　　

萬文的導(dǎo)言：　　

        讀了項(xiàng)觀奇教授的半社會主義論，我不得不認(rèn)為半社會主義論是把資產(chǎn)階級自由主義思想嫁接到馬列毛主義的修正主義思想，是唯心論。項(xiàng)觀奇教授的「半社會主義」論文比較長，這篇論文有一個中心思想就是半社會主義概念。　項(xiàng)觀奇　教授的「半社會主義」，是一種過渡性的封建性的社會主義的概念，　項(xiàng)觀奇　教授對于中國社會主義的理解就是從封建性社會主義概念而來的。　項(xiàng)觀奇　教授承認(rèn)改開是半社會主義，改開使半社會主義的「半」從封建性向資本主義傾斜了。一句話，以我的理解，半社會主義就是封建主義、資本主義和社會主義的混合體。在　項(xiàng)觀奇　教授看來，中國進(jìn)行的社會主義革命，革的是封建主義而不是資本主義，中國沒有經(jīng)歷過資本主義，中國應(yīng)該補(bǔ)上資本主義的課，所以半社會主義的「半」應(yīng)該體現(xiàn)為封建性。
       為了解決半社會主義的封建性問題，項(xiàng)觀奇教授在這篇論文中貫穿了一個主線，其實(shí)也是項(xiàng)觀奇教授的方法論，就是「從制度、從基礎(chǔ)解釋歷史，無疑是科學(xué)的唯物史觀。這是本文處處力圖貫徹的根本方法。」既然從制度解釋歷史，那么就應(yīng)該從制度設(shè)計(jì)半社會主義的未來，于是　項(xiàng)觀奇　教授提出了社會主義多黨制的政治體制改革方案，提出了學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級的自由、民主、平等、法制的民主思想。對于這篇　項(xiàng)觀奇　教授的『半社會主義』論文，我的異論比較多，為了盡量縮短我的文章的篇幅，我盡量圍繞著半社會主義來談?wù)勎业目捶ǎプ×税肷鐣髁x的半字，就弄清了半社會主義的含義。我的看法不一定對，歡迎諸位網(wǎng)友批評指正。　　

     一在『半社會主義論』中的第一題第一點(diǎn)，　項(xiàng)觀奇　教授說，「三十年來，制度上的弊端和由此帶來的一批批大貪官的落網(wǎng)，官僚特權(quán)階層賴以發(fā)生的危險，黨的肌體受到嚴(yán)重傷害，充分證明了毛主席的理論是切中我們實(shí)際所建的社會主義社會的要害的，是非常深刻的，這實(shí)際指出了我們所建立的社會主義模式，帶有濃厚的封建性（當(dāng)時總是把一切問題都?xì)w之于資産階級屬性）的弊端，導(dǎo)致了是一種既不等同于科學(xué)的完全的典型的社會主義社會，也不等同于完全的典型的資本主義社會的、一種過渡性的社會主義社會。實(shí)際是帶有濃厚封建性的社會主義社會。半社會主義社會。一個『半』字，充分表明毛主席強(qiáng)調(diào)的社會主義失敗、資本主義複辟的危險性，是有根據(jù)的。」　　

項(xiàng) 評：　　

萬里雪飄同志這段『導(dǎo)言』，提出了要害的問題，就是半社會主義是一個什么概念，是不是一個科學(xué)概念。這也是兩年多來同志們的最大的關(guān)注點(diǎn)。　　

其實(shí)，我的看法是認(rèn)真學(xué)習(xí)了列寧和毛主席的思想后，做了一點(diǎn)發(fā)揮。馬克思、恩格斯提出的社會主義概念是很清楚的，尤其是馬克思在<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>中對社會主義概念的規(guī)定最明確、最權(quán)威。可以說，這是一個標(biāo)準(zhǔn)的社會主義概念。　　

但是，后來的社會主義實(shí)踐，卻不是這個標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)制，而是歷史實(shí)際的產(chǎn)兒。真正的歷史只能是這樣的。這才是歷史。　　

俄國是個落后的帝國主義國家。列寧沒有建成符合標(biāo)準(zhǔn)的社會主義，所以，他只有領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克創(chuàng)造，一系列創(chuàng)造。例如，他明確說無產(chǎn)階級的國家資本主義就是在馬恩書上找不到的。正是面對俄國的現(xiàn)實(shí)，面對多種經(jīng)濟(jì)成分的存在，列寧說我們在『向社會主義過渡』　　

。　　

難懂嗎？十月社會主義革命成功，建立了世界上第一個社會主義國家，又說向社會主義『過渡』，不是矛盾嗎？一點(diǎn)也不。本質(zhì)上是已經(jīng)建立了社會主義，有無產(chǎn)階級專政，有基本的占主導(dǎo)的國有形式下的公有制。但是，又不夠標(biāo)準(zhǔn)，還有一大堆資本主義的因素，還是要實(shí)現(xiàn)『過渡』，還要繼續(xù)革命。列寧是對的。　　

毛主席為搞社會主義戰(zhàn)斗了二十七年。最后發(fā)現(xiàn)，和列寧的命運(yùn)一樣。我們這個來自半殖民地半封建社會的國家，也遇到了國情落后這一歷史條件的制約。就是56年社會主義改造后，除了所有制變更了，分配竟然和舊社會差不多。而我們的大官的特權(quán)問題如此嚴(yán)重，以致于，為了保護(hù)大官們的利益，大官們竟然反對社會主義繼續(xù)革命。毛主席比列寧看到的問題更多，更嚴(yán)重。而且，有蘇東變修的例子擺在那里，還論戰(zhàn)了一番。所以，毛主席說在這樣的情況下，林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。可見，這不僅不是標(biāo)準(zhǔn)的社會主義模式，而且是個有兩種可能的模式，所以要繼續(xù)革命。　　

說所有制變更了，但是，資本家還拿定息，還有兩種全民和集體兩種所有制形式，還有自留地和個體工商販，等等。列寧在<國家與革命>中，根據(jù)馬克思的意見，說在社會主義社會里，在生產(chǎn)資料這個領(lǐng)域里，沒有資產(chǎn)階級法權(quán)了，只是分配領(lǐng)域里存在。現(xiàn)在是，連這一點(diǎn)也沒做到。至于，以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)并存的形式，更差得遠(yuǎn)了。　　

社會主義的對立物一大堆，細(xì)說起來，充斥在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等各個方面。簡言之，我們的社會主義不夠馬克思說的標(biāo)準(zhǔn)的模式。正是從這一點(diǎn)上來看，本質(zhì)是社會主義，但是，又有這樣多的不是社會主義的東西，資本主義的、封建主義的，所以只好加一個『半』字，『半社會主義』，過渡性的社會主義。無非是說有人民當(dāng)家作主的社會主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等社會制度還沒有完全建立起來，我們離真正的符合馬恩標(biāo)準(zhǔn)的社會主義有距離。而這些，正是我們的社會主義會發(fā)生蛻變的根據(jù)所在，也正是毛主席創(chuàng)立的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的根據(jù)所在。我說三十年來的歷史再次證明毛主席看到這個危險是對的。不符合事實(shí)嗎？我認(rèn)為，這樣說，比初級階段說法好，準(zhǔn)確。這個“半”字不加也行，但是，這是我個人的認(rèn)識，我沒有強(qiáng)加于人。　　

我建議大家還是看《半社會主義論》的原文。不過，萬里雪飄同志有一點(diǎn)作的不好，他為了證明我只看到封建，就在引文時，從那一段話里把我說資產(chǎn)階級法權(quán)一句刪掉。這不好。　　

我的原文在《半社會主義論》第一節(jié)：　　

《半社會主義論》第一節(jié) 　　

毛主席揭示了我們實(shí)際建成的是半社會主義社會　　

毛主席1974年12月說：『總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在還實(shí)行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。』又說：『列寧說：小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的。工人階級一部分，黨員一部分，也有這種況。無產(chǎn)階級中，機(jī)關(guān)工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級生活作風(fēng)的。』　

到了1976年1月左右，他又說：『列寧說建設(shè)沒有資本家的資產(chǎn)階級國家，為了保障資產(chǎn)階級法權(quán)。我們自己就建設(shè)了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換。要拿錢買米、買煤、買油、買菜。八級工資，不管人少人多。』　

他還說：『為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部份黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？做了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。』（<毛主席重要指示> 中共中央文件，中發(fā) <1976>4號）　

毛主席繼承了列寧，吃透了列寧，超越了列寧。有兩點(diǎn)。

第一，毛主席看到了資產(chǎn)階級法權(quán)的不可避免的存在，是社會主義社會存在分配不平等的根源，也是產(chǎn)生小私有觀念、產(chǎn)生腐敗的根源。而這是只能限制，無法鏟除的。

第二，毛主席看到了社會主義的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有問題，這就是大官的特權(quán)。這是特權(quán)階級產(chǎn)生的社會原因，是修正主義產(chǎn)生的社會原因，是『走資派還在走』的社會原因。

毛主席的這些認(rèn)識的理論意義和對全國人民的啟發(fā)意義有多么大，這可以從當(dāng)時我的一份對這一理論的『學(xué)習(xí)體會』中看出來。我在　1975年2月7日　寫成的<資產(chǎn)階級法權(quán)和走資派論綱>的第四節(jié)中，這樣說明資產(chǎn)階級法權(quán)的危險：

『認(rèn)識決不能到此完結(jié)。生產(chǎn)資料所有制變更后，分配決定論依然是錯誤的，這個錯誤的政治危害，即是必然導(dǎo)致只承認(rèn)階級斗爭，不承認(rèn)無產(chǎn)階級專政。馬克思說：「消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)資料條件本身分配的結(jié)果。」又說：「權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展。」合法的特別是不合法的資產(chǎn)階級法權(quán)存在的事實(shí)證明，分配中的不平等，是和人們對生產(chǎn)資料的不同地位、人們在勞動中的不同地位直接聯(lián)系著的，簡言之，即是和狹隘分工直接聯(lián)系著的。那么，這種不同地位預(yù)示著什么呢？恩格斯說「社會分裂為剝削階級和被剝削階級、統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，是以前生產(chǎn)不發(fā)展的必然結(jié)果。當(dāng)社會總勞動所提供的產(chǎn)品除了滿足社會大多數(shù)成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余，因而勞動還占去社會大多數(shù)成員的全部或幾乎全部時間的時候，這個社會就必然劃分為階級。在這個完全委身于勞動的大多數(shù)人之旁，形成了一個脫離直接生產(chǎn)勞動的階級，它從事于社會的公共事務(wù)：勞動管理、政法、司法、科學(xué)、藝術(shù)等等。因此，分工的規(guī)律就是階級劃分的基礎(chǔ)。」多么精彩的論述，難道我們現(xiàn)在不是依然帶著這種「分工的規(guī)律』的痕跡嗎？而這難道不正預(yù)示著資本主義復(fù)辟、無產(chǎn)階級專政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級專政的危險嗎？

我們正是從這里看到，盡管在社會主義大地上，每個人的腳下都有一小片資產(chǎn)階級法權(quán)的土壤，并且由這片土壤上生長出新資產(chǎn)階級分子，但是，一般新資產(chǎn)階級分子和黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，就其危害作用和危險程度，又是各不相同的。因?yàn)椋鐣髁x全民所有制是以無產(chǎn)階級國家所有的型態(tài)體現(xiàn)的，勞動群眾集體所有制在向全民所有制過渡時（即解決社會成員對生產(chǎn)資料的不平等地位），也即是向這種國有型態(tài)發(fā)展。國有并不決定事情的本質(zhì)，本質(zhì)在于這個國家究竟掌握在哪個階級手里。無產(chǎn)階級國家代表了人民群眾的利益，它體現(xiàn)著社會主義全民所有制。如果由于管理國家、領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)的干部蛻化變質(zhì)，無產(chǎn)階級國家蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級國家，那么，社會主義經(jīng)濟(jì)制度就會蛻變?yōu)楣倭艍艛噘Y本主義制度。這不僅可以從私有制、國家的起源，從不同歷史階段上的國有型態(tài)中找出規(guī)律來，更有說服力的還是現(xiàn)實(shí)：管理國家、領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)的干部中的「一部分」，由于脫離直接生產(chǎn)勞動，在資產(chǎn)階級法權(quán)土壤上蛻變?yōu)樾沦Y產(chǎn)階級分子，那么，他就會在下面的那些也想撈一把的新資產(chǎn)階級分子支持下，把黨和人民授于他保護(hù)人民的那部份權(quán)力轉(zhuǎn)化為壓迫人民的權(quán)力，并利用政權(quán)的力量，推行一條修正主義路線，使無產(chǎn)階級國家不僅具有「沒有資產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級國家」的職能，而且，其中的這一部份變?yōu)橛匈Y產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級國家，從而和社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾，破壞社會主義經(jīng)濟(jì)。他們以種種借口，大搞利潤掛帥、物質(zhì)刺激、專家治廠、爬行主義等等，維護(hù)、擴(kuò)大資產(chǎn)階級法權(quán)，逐步抹掉「各盡所能、按勞分配」的原則，實(shí)行「勞而不獲、獲而不勞」的按權(quán)分配的原則，實(shí)質(zhì)就是資本剝削的原則，終于把黨和人民委托他管理的那部份生產(chǎn)資料，由社會主義公有制轉(zhuǎn)化為資本主義私人占有制。這是在經(jīng)濟(jì)和政治交互作用下，黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派產(chǎn)生、發(fā)展的過程，也是資本主義復(fù)辟的過程。

正是從社會主義這種經(jīng)濟(jì)和政治的特點(diǎn)分析出發(fā)，我們認(rèn)識到，為解決「相矛盾」的問題，就必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，防止修正主義上臺，并在打擊資產(chǎn)階級時，重點(diǎn)打擊走資派，把被他們篡奪的那一部份權(quán)力重新奪回來，與此同時，堅(jiān)決實(shí)行巴黎公社原則，使干部不要脫離群眾、脫離勞動，使群眾更好地參加管理國家、管理生產(chǎn)，不斷改善、鞏固無產(chǎn)階級專政的國家機(jī)器，堅(jiān)持社會主義經(jīng)濟(jì)的正確方向，發(fā)展社會主義制度。如果不是這樣看問題，僅僅承認(rèn)階級斗爭，而不承認(rèn)必須重點(diǎn)打擊走資派，那就會把階級斗爭限制在資產(chǎn)階級也能接受的范圍內(nèi)，否定文化大革命的中心問題也是政權(quán)問題，實(shí)際也就否定了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的精髓。』　

這還是我在1975年初，就社會主義經(jīng)濟(jì)框架、就資產(chǎn)階級法權(quán)，探討修正主義、走資派產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)方面的根本原因。就是今天看來，其基本觀點(diǎn)也還是正確的。

到了1976年，主席又把大官特權(quán)的問題提了出來，并再次和走資派問題聯(lián)系起來，這就又把問題再向前引申了一步，使我們對于社會主義社會為什么說還存在階級、階級斗爭，它的社會基礎(chǔ)方面的原因在哪里，在認(rèn)識上更加準(zhǔn)確、深刻。

足見，當(dāng)時，全黨、全國人民在毛主席的帶領(lǐng)下，是在認(rèn)真研究社會主義社會的理論問題，是在認(rèn)真探討社會主義社會為什么會變修、以及怎樣防止變修的理論問題。這是一個嚴(yán)肅的有價值的探討。這在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中是史無前例的，是毛主席帶領(lǐng)我們攀登馬列毛主義的理論高峰。

三十年來，制度上的弊端和由此帶來的一批批大貪官的落網(wǎng)，官僚特權(quán)階層賴以發(fā)生的危險，黨的肌體受到嚴(yán)重傷害，充分證明了毛主席的理論是切中我們實(shí)際所建的社會主義社會的要害的，是非常深刻的，這實(shí)際指出了我們所建立的社會主義模式，既不能擺脫資產(chǎn)階級法權(quán)，又（項(xiàng)評：萬里雪飄同志把原文中下劃線里的一句刪掉了，然后上綱說我只批封建。）帶有濃厚的封建性（當(dāng)時總是把一切問題都?xì)w之于資產(chǎn)階級屬性）的弊端，導(dǎo)致了是一種既不等同于科學(xué)的完全的典型的社會主義社會、也不等同于完全的典型的資本主義社會的過渡性的社會。實(shí)際是帶有濃厚封建性的社會主義社會。半社會主義社會。一個『半』字，充分說明毛主席強(qiáng)調(diào)的社會主義失敗、資本主義復(fù)辟的危險性，是有根據(jù)的。　　

萬文：

       評一項(xiàng)觀奇教授把改開三十年以來的貪污腐化現(xiàn)象，歸咎于「制度上的弊端」，這就是項(xiàng)觀奇教授分析問題的方法論。改開三十年，在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域完全扭轉(zhuǎn)了前三十年的社會主義的性質(zhì)，由此帶來了上層建筑領(lǐng)域的腐化墮落，官僚的道德皈依自私自利的剝削階級思想，這才是一批批大貪官落網(wǎng)的根本原因。制度建設(shè)在防止社會貪污腐化的過程中起一定的作用，但不是絕對的作用。
      在社會主義生產(chǎn)關(guān)系之下，官僚貪污腐化的現(xiàn)象說明了什么問題？我們知道，生產(chǎn)資料的占有，決定勞動產(chǎn)品的分配，而勞動產(chǎn)品的分配反映了生產(chǎn)資料的占有，勞動產(chǎn)品的分配其實(shí)就是階級的劃分。腐敗官僚侵占了勞動產(chǎn)品既社會財(cái)富，其實(shí)反映了腐敗官僚對于社會主義生產(chǎn)資料的占有。那么怎樣對于腐敗官僚做階級劃分呢？腐敗官僚是地主階級還是資產(chǎn)階級？
       資產(chǎn)階級之所以是資產(chǎn)階級，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級「合法」地占有生產(chǎn)資料，「合法地」組織生產(chǎn)，并「合法」地占有剩余勞動產(chǎn)品。腐敗官僚從法律上并不占有生產(chǎn)資料，因?yàn)楦瘮」倭琶鎸Φ氖巧鐣髁x公有制。但是腐敗官僚通過占有社會勞動產(chǎn)品既社會財(cái)富而事實(shí)上占有了生產(chǎn)資料，所以腐敗官僚是事實(shí)上的資產(chǎn)階級，是不必有資本原始積累過程的資產(chǎn)階級，是比資產(chǎn)階級更為腐朽沒落的資產(chǎn)階級，因此我們給腐敗官僚取名為官僚資產(chǎn)階級。

項(xiàng) 評：　　

萬文存在語言不通順，概念不清晰，邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}，但基本的意思可以領(lǐng)會。　

萬文里『勞動產(chǎn)品的分配其實(shí)就是階級的劃分』的說法，實(shí)在是太不嚴(yán)謹(jǐn)。列寧對階級有明確的定義，我們還是應(yīng)當(dāng)遵循。

說貪污腐化都屬上層建筑領(lǐng)域，僅從『剝削階級思想』，解釋『一批批大貪官落網(wǎng)的根本原因』，這完全不是馬列毛主義觀點(diǎn)。這是社會主義變色后的整個經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系的產(chǎn)物。

至于說，『資產(chǎn)階級之所以是資產(chǎn)階級，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級「合法」地占有生產(chǎn)資料，「合法地」組織生產(chǎn)，并「合法」地占有剩余勞動產(chǎn)品。』這也不是馬列毛主義的觀點(diǎn)。離開剩余價值去一般地談?wù)摗汉戏ā唬赫加惺Ｓ喈a(chǎn)品』，并沒有說出資產(chǎn)階級的本質(zhì)特點(diǎn)，抹煞了馬克思的第二個貢獻(xiàn)——剩余價值學(xué)說。　　

萬文接著說，『腐敗官僚從法律上并不占有生產(chǎn)資料，因?yàn)楦瘮」倭琶鎸Φ氖巧鐣髁x公有制。但是腐敗官僚通過占有社會勞動產(chǎn)品既社會財(cái)富而事實(shí)上占有了生產(chǎn)資料，所以腐敗官僚是事實(shí)上的資產(chǎn)階級，是不必有資本原始積累過程的資產(chǎn)階級，是比資產(chǎn)階級更為腐朽沒落的資產(chǎn)階級，因此我們給腐敗官僚取名為官僚資產(chǎn)階級。』這更讓人不知所云。問題是腐敗官員為什么能占有社會財(cái)富，萬文只是說了個人人可見的事實(shí)，而沒有給予科學(xué)解釋，這恰恰是不懂毛主席的理論指示的表現(xiàn)。至于因此說是資產(chǎn)階級，也沒有根據(jù)。為什么不說是奴隸主階級、地主階級？都是占有社會財(cái)富啊。所以，作者不懂我特別強(qiáng)調(diào)的這是一種特殊的特權(quán)階級的理論意義。這個特權(quán)階級一旦和內(nèi)外資本勾結(jié)，它才具有了真正意義的資產(chǎn)階級屬性。　　

萬文：　　

社會主義公有制，是全民所有制或集體所有制，全民的勞動過程，全民勞動產(chǎn)品的分配過程，這三個環(huán)節(jié)的統(tǒng)一體，缺乏其中的任何一個環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)所有制都不是完整意義上的社會主義公有制。資本主義私有制，決定了資產(chǎn)階級有權(quán)任意處置屬于自己的生產(chǎn)資料。在社會主義公有制下，勞動者包括官僚沒有權(quán)利處置公有的生產(chǎn)資料，所以勞動者對于生產(chǎn)資料的所有權(quán)，主要反映在勞動者的生產(chǎn)勞動過程和勞動者對于勞動產(chǎn)品的分配過程。腐敗官僚侵占勞動者的勞動產(chǎn)品，其實(shí)質(zhì)意味著從勞動產(chǎn)品的分配環(huán)節(jié)，社會主義公有制已經(jīng)瓦解了。
官僚資產(chǎn)階級由于沒有法律認(rèn)可的私有生產(chǎn)資料，所以他們總是感覺自己攫取社會財(cái)富的過程不穩(wěn)定，自己占有的社會財(cái)富也不安定，因而官僚資產(chǎn)階級從內(nèi)心里希望通過改變社會主義生產(chǎn)關(guān)系，使得自己的特權(quán)經(jīng)濟(jì)利益得到合法化，這種合法化是化到資本主義生產(chǎn)關(guān)系，而不是化到封建主義生產(chǎn)關(guān)系。因此，官僚資產(chǎn)階級有一個別稱，就是黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，簡稱走資派，而不是黨內(nèi)走封建主義道路的當(dāng)權(quán)派，自然也不會帶有封建性。
封建性是什么？封建性是以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的生產(chǎn)關(guān)系，是地主階級通過出租土地獲取地租的生產(chǎn)關(guān)系。把腐敗官僚定性為封建性，和腐敗官僚攫取的社會財(cái)富的來源，和腐敗官僚徹底變修之后所掠奪的社會財(cái)富的具體表現(xiàn)形式是不相符的。所以，腐敗官僚是官僚資產(chǎn)階級，由腐敗官僚把持的國有經(jīng)濟(jì)是官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，不是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)。項(xiàng)觀奇教授把改開定性為半社會主義，是與現(xiàn)實(shí)不相符的。把改開前的社會主義定性為封建性的社會主義即半社會主義，也是和客觀歷史不相符的。

項(xiàng) 評：　　

這里還是有許多概念混亂，例如『全民勞動過程』。這里作者是想表述生產(chǎn)關(guān)系包涵的第二個意思，即勞動者在勞動過程中的地位問題。再如，說社會主義攻苤至下，但是，使用『官僚』一詞，也不當(dāng)，這是個否定概念。應(yīng)說『干部』或『官員』。不能打倒一切，都是對立面。這些說明，作者還要補(bǔ)課。不多責(zé)怪。　　

接下來說有沒有處置公有生產(chǎn)資料的問題，把話說簡單了。正是因?yàn)椋覀兊恼误w制、國家體制有弊端，所以，有的干部就隨意處置了公有生產(chǎn)資料，直至國退民進(jìn)。人民有權(quán)監(jiān)督嗎？這就是近三十年的事實(shí)，作者沒有從理論上對于這種變修的倒退的制度上的缺陷并進(jìn)行解釋。而毛主席找到了，解釋了。我其實(shí)是發(fā)揮而已。這就是竊奪國家資產(chǎn)的根源所在。最要命的恰恰不是分配環(huán)節(jié)，而是整個所有制蛻變。馬恩是反對分配決定論的。　　

下面一段，雖說概念也不嚴(yán)謹(jǐn)，例如先有官僚資產(chǎn)階級，再『化到資本主義生產(chǎn)關(guān)系』，也不準(zhǔn)確。但是，大體意思還是對的。說明修正主義統(tǒng)治者的下一步要求，必然是搞資產(chǎn)主義，而且是官僚特權(quán)資本主義，或權(quán)貴資本主義。這個『特權(quán)』、『權(quán)貴』，還是有封建性。我從來也沒說過化到封建主義，也不認(rèn)為是走封派。我是從特權(quán)來說，強(qiáng)調(diào)了帶有封建性。正像列寧給俄國帝國主義加上了封建性一樣。多一些這樣的特點(diǎn)，本質(zhì)是資本主義的。　　

我們不是背誦定義，而是要面對歷史事實(shí)，要對歷史事實(shí)做科學(xué)解釋、作新的概括。思想要隨著歷史走，而不是相反。我強(qiáng)調(diào)從官僚特權(quán)階層向官僚特權(quán)資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化，有分寸的使用概念，正是面對歷史事實(shí)說話。可以修正，不要歪曲。　　

后三十年的改開搞是修正主義占統(tǒng)治地位的歷史蛻變過程，在當(dāng)時必須注意“敏感詞”的情況下，我在《半社會主義論》中還是說，半社會主義論的提出比現(xiàn)在使用的『初級階段』的提法，更能說明現(xiàn)在的社會主義社會的不足，說明無論是政治上、經(jīng)濟(jì)上、還是思想文化上，還有另一半的許多非社會主義的東西存在，這就給繼續(xù)革命、繼續(xù)改革，提供了理論基石。而『初級階段』的提法，沒有明確的界定，何謂初級，何謂高級，沒有科學(xué)的說法。這是一個模糊的自己本來也不清楚的說法。所以群眾諷刺說『初級階段是個筐，什么東西都能往里裝。』　

尤其是，在xxx路線統(tǒng)治下的今天，情況又發(fā)生了巨大的變化,我們的社會主義社會的性質(zhì)，連個『半』字,都汲汲可危了。　　　

以下我就不再詳盡討論了，有馬列毛的原著在，我和作者都各自去努力學(xué)習(xí)吧。　　

萬文：　　

二在『半社會主義論』中的第一題第二點(diǎn)，　項(xiàng)觀奇　教授說，「就我們在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下建立的社會主義社會的實(shí)際狀況來看：我們事實(shí)上是建立了一個無論從哪方面說都帶有濃厚封建性和資産階級法權(quán)的社會主義社會。盡管『所有制變更了』，盡管『總而言之屬于社會主義國家』，但隻能算是半社會主義國家。最突出的問題是，政治框架帶上了嚴(yán)重的脫離了人民群衆(zhòng)監(jiān)督和管理的專制的、等級的、特權(quán)的弊端，說封建性，主要指此而言。尤其在所有制變更了的情況下，在政經(jīng)合一的情況下，這就不單是一個政治問題，同時也是一個經(jīng)濟(jì)問題；不單是一個背離社會主義政治民主原則的問題，同時也是一個背離社會主義公有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)的問題。這不僅是資產(chǎn)階級法權(quán)，這是粘連了比資産階級法權(quán)還要落后一個歷史階段的中古形態(tài)（即約定俗成意義上的封建形態(tài)）的問題。」

評二
在談中國的社會主義的時候，應(yīng)該以前三十年而論，更準(zhǔn)確的說要以文革十年而論。以建國前十七年社會歷史論社會主義不能完整地反映中國社會主義。以改開三十多年的社會歷史論社會主義，則完全顛覆了中國社會主義。文革時期的社會主義，當(dāng)然不能說是完善的社會主義，但是說文革時期的社會主義的「政治框架帶上了嚴(yán) 重的脫離了人民群衆(zhòng)監(jiān)督和管理的專制的、等級的、特權(quán)的弊端，說封建性，主要指此而言。」，則對于文革顯然帶有偏見。如果文革的「政治框架帶上了嚴(yán)重的脫離了人民群衆(zhòng)監(jiān)督和管理的專制的、等級的、特權(quán)的弊端，」而使文革具有封建性，那么文革的大鳴大放大字報大辯論的四大自由，造反自由又怎樣解釋呢？鞍鋼憲法，大慶精神，大寨精神又怎樣解釋呢？

項(xiàng) 評：　　

萬文提出“ 在談中國的社會主義的時候，應(yīng)該以前三十年而論，更準(zhǔn)確的說要以文革十年而論。”然后，以自己的立論去批駁我的《半社會主義論》中的觀點(diǎn)。但是，這種掐去兩頭、留下中間的方法是割裂歷史的方法，用這種方法去考察和研究中國社會主義的社會實(shí)踐，決不可能得出任何科學(xué)的結(jié)論。我的《半社會主義論》以及其他文章從來不會采取這種方法。所以，作者的 “說文革時期的社會主義的「政治框架帶上了嚴(yán)重的脫離了人民群眾監(jiān)督和管理的專制的、等級的、特權(quán)的弊端，說封建性，主要指此而言。」，則對于文革顯然帶有偏見。如果文革的「政治框架帶上了嚴(yán)重的脫離了人民群眾監(jiān)督和管理的專制的、等級的、特權(quán)的弊端，」而使文革具有封建性，那么文革的大鳴大放大字報大辯論的四大自由，造反自由又怎樣解釋呢？鞍鋼憲法，大慶精神，大寨精神又怎樣解釋呢？”這帽子，戴不到我的《半社會主義論》的頭上。　　

很顯然，作者沒有理解毛主席關(guān)于“列寧說建設(shè)沒有資本家的資產(chǎn)階級國家，為了保障資產(chǎn)階級法權(quán)。我們自己就建設(shè)了這樣一個國家.....。這段話的歷史背景和深刻內(nèi)涵，也沒有理解毛主席發(fā)動文革的初衷。毛主席不會用作者的方法去思考問題。作者列舉的“文革的大鳴大放大字報大辯論的四大自由，造反自由又怎樣解釋呢？鞍鋼憲法，大慶精神，大寨精神”正是《半社會主義論》強(qiáng)調(diào)的社會主義的本質(zhì)的方面。你說的情況，不全面，也不準(zhǔn)確。

萬文：

三在『半社會主義論』中的第一題第二點(diǎn)，項(xiàng)觀奇教授說，「就我國而言，所謂生産力落后，國情落后，帶來兩條巨大的困難。一條是封建主義影響太大，其文化充斥于一切空間。再一條是小農(nóng)汪洋大海。列甯和毛主席說的小生産者主要就是指的小農(nóng)。這兩條，拖住了我們的曆史腳步。正是在這兩個曆史特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，一個帶有封建性的社會主義，尤其是帶有封建性的無產(chǎn)階級專政，就是不可避免的。可以說，所有發(fā)生的所謂『階級斗爭擴(kuò)大化』，所謂『殘酷斗爭，無情打擊』，所謂『抓辮子、打棍子、帶帽子』等等各種無視法治、錯誤整人的作法，都是由此而來。在很多情況下，號稱無產(chǎn)階級專政，實(shí)際是壓服，是剝奪言論自由的方式，是封建專制。」　　

評三
文革時期，早已實(shí)現(xiàn)了人民公社集體所有制，以家庭為單位的小生產(chǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不存在了，怎么可以說文革是「一個帶有封建性的社會主義，尤其是帶有封建性的無産階級專政，」呢？『階級斗爭擴(kuò)大化』，『殘酷斗爭，無情打擊』，『抓辮子、打棍子、帶帽子』等等現(xiàn)象，是黨內(nèi)極「左」路線的產(chǎn)物，是形左實(shí)右的反映，這些正是文革所要糾正的錯誤思想的政治路線，和封建小農(nóng) 經(jīng)濟(jì)有什么直接關(guān)系呢？在項(xiàng)觀奇教授看來，文革其實(shí)就是「封建專制」。當(dāng)然，封建地主階級思想在人們的頭腦中仍然占有一定的位子，文革的目的就是斗私批修，通過斗私批修要清除舊思想，舊文化。所以，文革的主流文化是無產(chǎn)階級文化，要不然文革是以主流的封建地主階級文化領(lǐng)導(dǎo)了無產(chǎn)階級文化大革命，顯然邏輯不通。　　

項(xiàng)評：　　

我在《半社會主義論》中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過六十年的反反復(fù)覆地努力，經(jīng)過不斷的成功的以及失敗的實(shí)踐，我們終于能夠建立的這個社會主義社會，還是一個很不完全的，很不夠格的社會主義社會。和馬克思恩格斯、也是列寧最初設(shè)想的那個僅僅作為向共產(chǎn)主義過渡的社會形態(tài)，差別太大了，不能說根本不是一回事，但是頂多也只能說是半社會主義，而且這還是在最好的情況下。萬文非說我項(xiàng)觀奇說“文革是「一個帶有封建性的社會主義，尤其是帶有封建性的無産階級專政，」”并說“在　項(xiàng)觀奇　教授看來，文革其實(shí)就是「封建專制」。”這不是有點(diǎn)栽贓陷害的味道嘛。　　

萬文：

四在『半社會主義論』中的第一題第二點(diǎn)，　項(xiàng)觀奇　教授說，「正是在這種情況下，知識分子在經(jīng)歷了自身的災(zāi)難之后，對此十分敏感和反感，也是他們對毛主席意見很大的一個原因。盡管他們的思想更傾向資産階級民主，但就其反對封建專制而言不僅不應(yīng)該責(zé)備，而且要加以肯定。但是，思想僵化的人們，往往就是看不到這一點(diǎn)，他們是用封建化反對資産階級自由化。越反越落后。只有當(dāng)用無產(chǎn)階級民主反對資産階級民主時，才能體現(xiàn)一種歷史的進(jìn)步。拿封建專制反對資産階級民主，是一種歷史倒退。提出這一點(diǎn)，不無現(xiàn)實(shí)意義。」

評四
文革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此文革的主流文化是無產(chǎn)階級文化。批判資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，這對于資產(chǎn)階級知識分子是災(zāi)難，對于無產(chǎn)階級及無產(chǎn)階級知識分子是解放，無產(chǎn)階級專政絕不是什么封建專制。　項(xiàng)觀奇　教授之所以說毛主席是「拿封建專制反對資産階級民主，是一種歷史倒退。」，原因在　于項(xiàng)觀奇　教授的半社會主義理論，是主觀唯心的，是非科學(xué)的，是反動的。　　

項(xiàng)評：　　

你可以說這個話。但是，我從來沒有說過“毛主席是「拿封建專制反對資産階級民主”的話。說我的“半社會主義理論，是主觀唯心的，是非科學(xué)的，是反動的”是你的認(rèn)識，但也僅僅是你的認(rèn)識而已。作為積極響應(yīng)毛主席的號召全過程參加文革的經(jīng)歷者，我們是在按照毛主席對文革的評價去反思文革的“三分不足”的方面。我不認(rèn)為在文革中應(yīng)該犯“打倒一切、全面內(nèi)戰(zhàn)”那樣的錯誤，毛主席從文革開始也不贊成那樣做。　　

萬文：　　

       五在『半社會主義論』中的第一題第二點(diǎn)，項(xiàng)觀奇教授說，「從制度、從基礎(chǔ)解釋歷史，無疑是科學(xué)的唯物史觀。這是本文處處力圖貫徹的根本方法。」

     評五　　
    科學(xué)的唯物史觀，是從生產(chǎn)關(guān)系，從階級斗爭解釋歷史，而不是從制度、基礎(chǔ)解釋歷史。生產(chǎn)關(guān)系和階級斗爭是解釋歷史的本，制度是末。過分強(qiáng)調(diào)制度的作用，甚至以制度解釋歷史，是唯心歷史觀，最終會走入資產(chǎn)階級依法治國的資產(chǎn)階級法權(quán)。資產(chǎn)階級也好，走資派也好，他們的最終目的是以法的形式鞏固自己剝削壓迫勞動人民的法權(quán)。無產(chǎn)階級政權(quán)的本是無產(chǎn)階級專政，制度、法律是末，制度、法律充其量是一種必要的手段，依法治國否定了無產(chǎn)階級專政作為無產(chǎn)階級政權(quán)的立國之本。無產(chǎn)階級專政能否實(shí)現(xiàn)人民民主，主要依靠群眾運(yùn)動，法制是群眾運(yùn)動的補(bǔ)充。

項(xiàng) 評：　　

中國革命的目的，就是建立人類歷史上最先進(jìn)的社會主義的社會制度。文化大革命的目的就是打碎那個“沒有資產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級國家機(jī)器”真正建立起“人民當(dāng)家做主的”社會主義的社會制度。　　

制度，例如經(jīng)濟(jì)制度，正是經(jīng)濟(jì)關(guān)系、所有制關(guān)系的制度化。當(dāng)然是基礎(chǔ)，是本，而不是末，況且后面我又說從基礎(chǔ)解釋歷史。這正是唯物史觀。你可看斯大林的名著，辯證唯物主義和歷史唯物主義，那里也說制度問題。怎么能說“制度是末”呢？
　　

萬文：　　

六在『半社會主義論』中的第一題第二點(diǎn)，　項(xiàng)觀奇　教授說，「從這個實(shí)際出發(fā)，說走資本主義當(dāng)權(quán)派，并不完全準(zhǔn)確。阻礙中國歷史腳步的，有時也不完全、不僅僅是真正的資本主義的東西，而常常反倒是真正的封建的專制的特權(quán)的東西。這本來應(yīng)該說是不難理解的，這是一切東方國家的落后的特點(diǎn)決定的，當(dāng)時我們只能建立這樣一個難于完全擺脫封建性的社會主義社會。但是，因?yàn)轳R克思當(dāng)時是就西歐的資本主義的歷史而談社會主義革命的，強(qiáng)調(diào)的是革資本主義的命，我們就照搬了教條，只強(qiáng)調(diào)革資本主義的命，結(jié)果有時是用封建主義革了資本主義的命。」

評六
上面已經(jīng)講了，文革時期，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)沒有了，走資派要做的是化社會主義公有制為資本主義私有制，化人民公社集體所有制為以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，走資派要占有的是全民所有制經(jīng)濟(jì)即國有經(jīng)濟(jì)，而非是以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng) 濟(jì)。所以，阻礙中國歷史腳步的是走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。按照項(xiàng)觀奇的邏輯，中國不應(yīng)該搞什么社會主義，應(yīng)該搞資本主義，補(bǔ)資本主義的課，這恰恰是劉少奇的建國理論。中國通過新民主主義革命和社會主義革命，已經(jīng)革了封建主義的命，革了資本主義的命，在此基礎(chǔ)上走社會主義繼續(xù)革命的道路，清除封建思想，清除資本主義思想，建立無產(chǎn)階級文化，完善社會主義，這是主席的社會主義繼續(xù)革命的理論，怎么能說成是「用封建主義革了資本主義的命」呢？項(xiàng)觀奇教授的半社會主義論，把中國新民主主義革命和社會主義革命幾乎要否定掉了，在項(xiàng)觀奇教授看來，中國革命革來革去，中國的社會主義其實(shí)是封建主義。　　

項(xiàng) 評：　　

這里只有帽子，沒有說理。我的意思明確。是有分寸的說明事實(shí)。其實(shí)，我們現(xiàn)在正經(jīng)歷這種悲劇。當(dāng)著連言論自由也不給時，修正主義者說，這是無產(chǎn)階級專政，其實(shí)是封建專制。　　

萬文：　　

七在『半社會主義論』中的第一題第三點(diǎn)，項(xiàng)觀奇教授說，「這些歷史條件決定了資本主義生產(chǎn)方式現(xiàn)在依然有它的歷史合理性、現(xiàn)實(shí)性。請回來是順應(yīng)了現(xiàn)今歷史的要求，不是復(fù)辟，是迂回前進(jìn)。從這一點(diǎn)上說，正面意義是主要的。」

評七

不但把國外的資產(chǎn)階級請回來了，而且培養(yǎng)了國內(nèi)的官僚資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級，買辦資產(chǎn)階級，這已經(jīng)是復(fù)辟了，怎么能說不是復(fù)辟反倒說是迂回前進(jìn)呢？項(xiàng)觀奇教授說，「資本主義生產(chǎn)方式現(xiàn)在依然有它的歷史合理性、現(xiàn)實(shí)性。」資本主義生產(chǎn)方式是以社會化的大生產(chǎn)為物質(zhì)條件的，以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的，以資本剝削雇傭勞動為主要特征的社會經(jīng)濟(jì)制度。難道剝削壓迫勞動者的資本主義私有制在二十一世紀(jì)的今天「有它的歷史合理性、現(xiàn)實(shí)性」？當(dāng)然，資產(chǎn)階級的企業(yè)管理方式可以借鑒。但是也不至于把帝國主義請進(jìn)來吧？也不至于培養(yǎng)國內(nèi)的官僚資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級，買辦資產(chǎn)階級吧？要想借鑒資本家的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，作為資本主義的窗口香港足夠了，要想擴(kuò)大一點(diǎn)資本主義的天地，保留深圳特區(qū)足夠了，何必把整個社會主義江山拱手讓與國內(nèi)外的資產(chǎn)階級呢？即使從新民主主義革命論看來，半社會主義論也是反動的。　　

項(xiàng) 評：　　

對資本主義的估價，是一個可以討論的問題。我在《半社會主義論》的文章里有大段論述。只引一小段，就扣反動帽子。沒法讓人接受。我不敢說我的意見就對。真是反動，也可以批判，但要按我的意見批判。　　

萬文：　　

八在『半社會主義論』中的第二題第一點(diǎn)，項(xiàng)觀奇教授說，「這就提出了半社會主義的第一個歷史任務(wù)，繼續(xù)進(jìn)行反封建的新民主主義革命，將新民主主義革命范疇內(nèi) 的所有歷史任務(wù)完成到底。」　

評八
中國新民主主義革命在一九四九年已經(jīng)結(jié)束了，半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本消除了，經(jīng)過社會主義改造，農(nóng)村以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也被改造為人民公社集體所有制的社會主義經(jīng)濟(jì)。至于清除封建思想的殘余，那是社會主義繼續(xù)革命的任務(wù)。到了社會主義階段，怎么會存在「繼續(xù)進(jìn)行反封建的新民主主義革命」的任務(wù) 呢？可見半社會主義理論完全脫離了歷史，是唯心論。

項(xiàng) 評：　　

理解不同。是社會主義繼續(xù)革命的任務(wù)，但是，任務(wù)的性質(zhì)，還是民主革命性質(zhì)的。
　　

萬文：　　

九在『半社會主義論』中的第二題第一點(diǎn)第一小點(diǎn)，　項(xiàng)觀奇　教授說，「等級的、特權(quán)的、專制的政治形式，是一種封建范疇內(nèi)的東西，而不是資本主義范疇內(nèi)的東西。」

評九
等級、特權(quán)、專制的政治形式，在資本主義社會也存在，資本主義的等級是資本的等級，資本主義的特權(quán)是資本的特權(quán)，資本主義的專制是資本的專制。在資本主義社會里，有錢人可以請到好律師，有錢人可以住高級住宅區(qū)，有錢人可以競選政治實(shí)現(xiàn)資本專制的政治形勢，有錢人可以收買媒體奴化勞動者，有錢人可以剝削人壓迫人，有錢人想做什么就能做什么，資本主義社會是有錢人的天堂，怎么能說資本主義沒有等級，沒有特權(quán)，沒有專制呢？

項(xiàng)評：　　

這是就一般的社會發(fā)展階段而言的。沒有絕對的東西。　　

萬文：

十在『半社會主義論』中的第二題第一點(diǎn)第一小點(diǎn)，　項(xiàng)觀奇　教授說，「資産階級的自由、平等、博愛提出來了，人權(quán)提出來了，而且在資本主義的框架下，實(shí)現(xiàn)了。這是一個偉大的歷史進(jìn)步。」

      在『半社會主義論』中的第二題第一點(diǎn)第三小點(diǎn)，項(xiàng)觀奇教授說，「批判舊文化，是為了建設(shè)新文化；建設(shè)新文化，必須批判舊文化。半社會主義社會在政治思想上的歷史局限，主要是和專制、等級、特權(quán)相聯(lián)系的。我們的歷史事實(shí)就是這樣的。因此，要徹底批判封建文化，就必須用民主思想代替專制思想，用人人地位平等思想代替等級思想，用人人權(quán)利平等思想代替特權(quán)思想。在這個批判過程中，資産階級在這方面的思想武器，依然有其歷史地位，不能一筆抹煞。」　

       評十
     資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛、人權(quán)，是資本的自由，是資本的平等，是資本的博愛，是資本的人權(quán)，離開了資本，這些自由、平等、博愛、人權(quán)統(tǒng)統(tǒng)不算數(shù)。所以，中國社會主義根本不需要補(bǔ)上資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛、人權(quán)這一課。
      項(xiàng)觀奇教授的半社會主義的半字，就是從「中國的社會主義缺乏自由、平等、博愛、人權(quán)」這一錯誤的判斷而來的。我不止一次地說過，封建思想殘余，由社會主義繼續(xù)革命來清除。清除封建思想殘余，根本不需要補(bǔ)資產(chǎn)階級的人權(quán)課。
       如果說社會主義繼續(xù)革命侵犯了人權(quán)，那只是侵犯了黨內(nèi)走資派的人權(quán)，侵犯了資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威的人權(quán)，而這種對于他們的人權(quán)的侵犯是有前提的，就是走資派也好，資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威也好，都要給他們工作的權(quán)利，吃飯的權(quán)利，除了政治權(quán)利之外，普通勞動人民基本的生活權(quán)利他們都有。剝奪政治權(quán)利那也是暫時性的，什么時候他們改造成為勞動群眾的一員，他們隨時可以取得政治權(quán)利，總設(shè)計(jì)師不就是通過寫改悔信重新上臺的嗎？
       在繼續(xù)革命過程中，出現(xiàn)了一些侵犯人身權(quán)利的過激行為，這是打著紅旗反紅旗的人陰謀破壞的結(jié)果，是形左實(shí)右的東西，是階級斗爭的必然結(jié)果，不能把在繼續(xù)革命過程中的消極現(xiàn)象歸罪與半社會主義的半字上面，不能把社會主義繼續(xù)革命定性為封建性的人治的半社會主義。
     如果把社會主義繼續(xù)革命定性為封建性的人治的半社會主義，那么社會主義繼續(xù)革命就是錯誤的，中國應(yīng)該重新補(bǔ)上資本主義的自由、民主、平等、法制、博愛、人權(quán)這一課，由此看來，半社會主義理論其實(shí)就是為修正主義鳴鑼開道的理論。
     有一些造反派在社會主義繼續(xù)革命的過程中受到了委屈，就認(rèn)定全中國勞動人民和自己一樣一起失去了人權(quán)，人身權(quán)利遭到了侵犯，這是資產(chǎn)階級思想在作怪，以自己一人的利益得失度天下人。這是經(jīng)歷過文革的一些造反派們今天走向修正主義道路的一個非常重要的原因。一些造反派們，在文革中后期人身自由遭到了限制，很多造反派們在改開年代更是遭到了無情的政治清算。因此一些造反派們完全陷入了個人的利害得失，他們對于社會主義繼續(xù)革命產(chǎn)生了厭惡抵觸的情緒，繼而轉(zhuǎn)到修正主義的道路上來，甚至走向資本主義的自由、民主、法制、人權(quán)的民主思想。任何革命，包括社會主義繼續(xù)革命，都不可能是一帆風(fēng)順的，對于在社會主義繼續(xù)革命過程中產(chǎn)生的一些不良的現(xiàn)象，一些造反派們歸罪于社會主義繼續(xù)革命的「封建性」、「人治性」、「專制性」，對于法國資產(chǎn)階級革命的巴黎協(xié)和廣場的斷頭臺卻閉口不談，進(jìn)而把毛主席領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命事業(yè)定性為半社會主義，這實(shí)際上完全否定了社會主義繼續(xù)革命的歷史客觀性。中國人民在毛主席和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)下，付出巨大的犧牲所創(chuàng)立的新中國，竟然是封建性的人治性的專制性的半社會主義，一個半社會主義理論就把毛主席、中國共產(chǎn)黨和中國人民否定掉了，中國革命失去了進(jìn)步意義。　　

項(xiàng)評：　　

我看大多數(shù)造反派不但沒有怨氣，而是從文革始到今天，依然在捍衛(wèi)主席路線。我們從來沒有這樣的感覺，別說是意見了。革命難道能不付代價？這是一份光榮。至于，資產(chǎn)階級文明的貢獻(xiàn)，馬列毛都有說明，要批判繼承。不用我說。我從來不贊成什么補(bǔ)課論。我這篇和前面的三論，就是批補(bǔ)課論，　　

萬文：　　

        十一   在『半社會主義論』中的第二題第二點(diǎn)第一小點(diǎn)，項(xiàng)觀奇教授說，「在政治上，資本主義要求資産階級的自由、平等、博愛，要求天賦人權(quán)、保護(hù)人權(quán)，要求在憲政民主的制度下，保證思想自由，言論自由，結(jié)社自由，組黨自由，集會自由，要求通過普選制，通過多黨競爭，保證執(zhí)政的民主性，等等，等等，這些，對于我們要克服的封建主義的專制、等級、特權(quán)來說，無疑具有歷史的進(jìn)步性。由此對于帶有封建性的政治制度提出的改革要求，也具有歷史進(jìn)步性。在這一變革過程中，這種資産階級的政治要求，可以充當(dāng)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民推進(jìn)社會主義政治改革的同盟軍。」

       評十一
      由于辦社會主義理論是修正主義，所以項(xiàng)觀奇教授提出，為了改造半社會主義，無產(chǎn)階級和廣大領(lǐng)導(dǎo)人民要和資產(chǎn)階級民主派結(jié)成同盟軍。這種思想在新民主主義革命時期是正確的，但是在社會主義革命時期卻是反動的。反動在哪里？反動在半社會主義理論是錯誤的唯心論，在社會主義繼續(xù)革命的過程中，半社會主義理論依然停留在新民主主義革命的認(rèn)識論里，所以半社會主義理論要聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派通過政治體制改革去打倒「封建的」、「專制的」社會主義。　　

項(xiàng)評：　　

《半社會主義論》里說的是“這種資產(chǎn)階級的政治要求，可以充當(dāng)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民推進(jìn)社會主義政治改革的同盟軍。」”，這是可以討論的。但說《半社會主義論》“在社會主義繼續(xù)革命的過程中，半社會主義理論依然停留在新民主主義革命的認(rèn)識論里，所以半社會主義理論要聯(lián)合資產(chǎn)階級民主派通過政治體制改革去打倒「封建的」、「專制的」社會主義。”，顯然是故意歪曲，上綱。

萬文：　　

尾聲

　項(xiàng)觀奇　教授的半社會主義論，是馬列毛主義和資產(chǎn)階級自由主義思想結(jié)合在一起的修正主義的思想，為了以資產(chǎn)階級的自由主義思想批判毛主席的社會主義繼續(xù)革命的理論，發(fā)明了半社會主義的理論，唯心地把主席的社會主義繼續(xù)革命理論的偉大的社會實(shí)踐文革定性為封建性的人制性的侵犯人權(quán)的社會主義，即半社會主義。繼而提出以資產(chǎn)階級的多黨制，以資產(chǎn)階級的自由、平等、人權(quán)、法制來糾正半社會主義的半字，以達(dá)到「完整的社會主義」。
        社會主義改造完成之后，尤其是在文革期間，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域，封建主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)徹底瓦解，說文革是半社會主義，缺乏歷史根據(jù)和理論根據(jù)。一個社會的性質(zhì) 是由社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，而不是由一個社會的思想形態(tài)決定的，任何一個國家的思想形態(tài)是比較復(fù)雜的。德國或許還存在著馬克思主義思想，但不能因此把德國的國家性質(zhì)定性為「半資本主義」。即使在文革期間，也存在著封建地主階級思想，但是這些舊思想是社會主義上層建筑領(lǐng)域的殘存思想，是遺毒，通過社會主義繼續(xù)革命，舊思想舊文化完全可以清除掉。文革僅僅進(jìn)行了十年，腐朽的舊思想舊文化沒有完全清除掉，就說文革是半社會主義，這是唯心論，清除舊思想，十年時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
        半社會主義論，使我想起了半封建半殖民地的舊中國。舊中國之所以定性為半封建半殖民地，那是因?yàn)樵谂f中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域，存在著封建的、殖民地的生產(chǎn)關(guān) 系，新民主主義革命的任務(wù)就是推翻半封建半殖民地的生產(chǎn)關(guān)系，到了一九四九年，新民主主義革命就已經(jīng)結(jié)束了。至于對于封建思想殖民地思想乃至資產(chǎn)階級思想等一切舊思想舊文化的文化革命，是社會主義繼續(xù)革命的任務(wù)，而不是新民主主義革命的繼續(xù)。
      如果承認(rèn)了中國的社會主義是半社會主義，那么新民主主義繼續(xù)革命論是正確的，毛主席的社會主義繼續(xù)革命論是錯誤的，半社會主義的修正主義錯誤本質(zhì)就出現(xiàn)在這里。我相信，　項(xiàng)觀奇　教授從主觀上，是想把半社會主義論寫成社會主義的理論。但是遺憾的是，客觀上，半社會主義論卻寫成了修正主義的理論。　項(xiàng)觀奇　教授的半社會主義是封建主義、資本主義和社會主義的大雜燴。
      對于半社會主義大雜燴，項(xiàng)觀奇教授說，「半社會主義條件下的改革的內(nèi)容是非常革命的。既要革掉封建主義的命，又要最后革掉資本主義的命，還要扶植新生的社會主義順利成長，先達(dá)到完全的社會主義，最后再過渡到共産主義，這樣的歷史任務(wù)當(dāng)然是非常革命的。從這一點(diǎn)說，不忘記繼續(xù)革命，堅(jiān)持繼續(xù)革命，是完全必要的，是非常正確的(第四題第一點(diǎn))。」
      封建主義，資本主義，社會主義是代表不同階級利益的截然不同的社會形態(tài)，通過改革，讓封建主義和資本主義，和平過渡到「完全的社會主義」，最終再過渡到共產(chǎn)主義，這哪里是什么馬列毛主義？分明是修正主義。　項(xiàng)觀奇　教授首先去聽一聽資產(chǎn)階級的意見，看看資產(chǎn)階級同意不同意。
       項(xiàng)觀奇教授在論述半社會主義理論之后，總是忘不了做一番看似非常革命的馬列毛主義的論述，以證明自己是百分之百的毛派人士，實(shí)際上那些看似毛派的言論其目的是為了掩蓋自己半社會主義的修正主義面目而已。　項(xiàng)觀奇　教授的那些毛派的言論，有時確實(shí)能夠打動我，過去我曾經(jīng)誤以為　項(xiàng)觀奇　教授的一些錯誤觀點(diǎn)只能算是策略性的失誤，今天通過閱讀　項(xiàng)觀奇　教授的『半社會主義論』，基本認(rèn)清了那不是什么策略性的失誤，是　項(xiàng)觀奇　教授的世界觀出了問題,。不好說　項(xiàng)觀奇　教授是一位資產(chǎn)階級自由主義者，但是起碼可以斷定，　項(xiàng)觀奇　教授是一位修正主義者。　　

項(xiàng)評：　　

作者給了我這樣多的大帽子。可惜沒有給我以幫助，只讓我感到干擾和困惑，我不想浪費(fèi)時間再說什么了，因?yàn)槲腋械饺f里雪飄不是在討論問題。再有類似的“大批判文章”，我連這點(diǎn)文字也不會寫了，孰是孰非，自有公論。　　

2011．2．23 于馬克思的家鄉(xiāng)紅思屢克　　

萬文鏈接：

1、萬里雪飄的博客http://blog.sina.com.cn/wanlixuepiao123

2、烏有之鄉(xiāng)http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/201102/216545.html

3、旗幟網(wǎng)http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1518885

項(xiàng)觀奇：『半社會主義論』鏈接：

烏有之鄉(xiāng)：http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200904/79284.html

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