——馬克思主義只能是資本主義社會的產物。馬克思不能在自由資本主義時代就預先具體地認識帝國主義時代的某些特異的規律，因為帝國主義這個資本主義最后階段還未到來，還無這種實踐，只有列寧和斯大林才能擔當此項任務。
——馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當時的階級斗爭和科學實驗的實踐，沒有這后一個條件，任何天才也是不能成功的。
《實踐論》一九三七年七月
——直到無產階級運動的偉大的活動家馬克思和恩格斯綜合了人類認識史的積極的成果，特別是批判地吸取了黑格爾的辯證法的合理的部分，創造了辯證唯物論和歷史唯物論這個偉大的理論，才在人類認識史上起了一個空前的大革命。
《矛盾論》一九三七年八月
——馬克思不但參加了革命的實際運動，而且進行了革命的理論創造。他從資本主義最單純的因素--商品開始，周密地研究了資本主義社會的經濟結構。
——商品這個東西，千百萬人，天天看它，用它，但是熟視無睹。只有馬克思科學地研究了它，他從商品的實際發展中作了巨大的研究工作，從普遍的存在中找出完全科學的理論來。
——他研究了自然，研究了歷史，研究了無產階級革命，創造了辯證唯物論、歷史唯物論和無產階級革命的理論。
——這樣，馬克思就成了一個代表人類最高智慧的最完全的知識分子，他和那些僅有書本知識的人有根本的區別。
——馬克思在實際斗爭中進行了詳細的調查研究，概括了各種東西，得到的結論又拿到實際斗爭中去加以證明，這樣的工作就叫做理論工作。
《整頓黨的作風》一九四二年二月一日
——在第三十次中央人民政府委員會會議上，我曾經提到《聯共黨史》結束語第二條對馬克思、恩格斯就批評過。恩格斯有個別原理是錯誤的，應該拋棄，拿新的原理來代替它。比如，恩格斯主張無產階級革命勝利以后采取議會制共和國的形式，但是列寧根據俄國十月革命的經驗，認為采取蘇維埃共和國的形式比較好。可見恩格斯的看法是錯誤的。
——此外，馬克思和恩格斯當時都曾經說過，英國的革命可以采取和平革命的方式，并且估計英國革命將會早日到來。馬克思、恩格斯都很想革命快點勝利，但實際上革命卻總是沒有勝利，又有什么辦法。
——古語說"人非圣賢，孰能無過"。我看這句話要改一下。人，包括圣賢在內，總是有過的，有過必改就好了。
《關于辛亥革命的評價》一九五四年九月十四日
——領導我們事業的核心力量是中國共產黨。
指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。
《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞》
一九五四年九月十五日
——人類今聞上太空，但悲不見五洲同。
愚公盡掃饕蚊日，公祭毋忘告馬翁。
《仿陸放游詩》七絕 一九五八年
——唯物主義并不等于馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。
——辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。
——他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯系的、發展的。為什么會有發展呢?因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。
——至于馬克思、列寧關于個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關于無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。
《馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變》一九五九年二月十四日
——我們黨里有人說，學哲學只要讀《反杜林論》、《唯物主義和經驗批判主義》就夠了，其他的書可以不必讀。這種觀點是錯的。
——馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。
——只有馬克思和恩格斯，沒有列寧，不寫出《兩個策略》等著作，就不能解決一九○五年和以后出現的新問題。單有一九○八年的《唯物主義和經驗批判主義》，還不足以對付十月革命前后發生的新問題。適應這個時期革命的需要，列寧就寫了《帝國主義論》、《國家與革命》等著作。
——列寧死了，又需要斯大林寫出《論列寧主義基礎》和《論列寧主義的幾個問題》這樣的著作，來對付反對派，保衛列寧主義。
《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話（節選）》一九五九年十二月--一九六○年二月
——沒有哲學家頭腦的作家，要寫出好的經濟學來是不可能的。馬克思能夠寫出《資本論》，列寧能夠寫出《帝國主義論》，因為他們同時是哲學家，有哲學家的頭腦，有辯證法這個武器。
《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話（節選）》一九五九年十二月--一九六○年二月
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