對尊孔的宇太先生說說關于孔子像的問題
看了宇太先生的《也來說兩句孔子像》的文章，文中有的觀點著實令人惑然。
宇太先生說，“樹立孔子像不是一丁點兒道理都沒有，從實際出發，孔子作為一個中華民族文化的代表人物，是當得起的。”
通過宇太先生這句話，可以得出這樣的結論：樹立孔子像還是有“一丁點兒道理”的，因為孔子是“一個中華民族文化的代表人物”，而且，“當得起”。
毛主席說過，“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映”（注1）。“自周秦以來，中國是一個封建社會，其政治是封建的政治，其經濟是封建的經濟。而為這種政治和經濟之反映的占統治地位的文化，則是封建的文化”（注2）。“在中國，又有半封建文化，這是反映半封建政治和半封建經濟的東西，凡屬主張尊孔讀經、提倡舊禮教舊思想、反對新文化新思想的人們，都是這類文化的代表”（注3）。“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化”（注4）。
對于孔子，魯迅指出：“孔夫子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權勢者設想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有”（注5）。孔子生活在春秋晚期，他為權勢者設想的治民眾的方法，就是西周的奴隸制。孔子是頑固地維護奴隸制的思想家，一切都從腐朽沒落的奴隸制出發，為奴隸主階級的利益著想，他把西周的奴隸制理想化，合法化，神圣化。由于孔子那一套是一個完整的奴隸主階級的反動思想體系，所以趨于反動、滅亡的地主階級和資產階級略加修補、改造，即可用來為本階級服務。由此可見，孔子決不是什么如宇太先生所說的一個簡單的“中國文化人”。
魯迅還指出：“孔夫子在中國，是權勢者們捧起來的，是那些權勢者或想做權勢者們的圣人，和一般的民眾并無什么關系”（注6）。孔子活著的時候，幾乎成了孤家寡人。死后，“種種的權勢者使用種種的白粉給他來化妝，一直抬到嚇人的高度”（注7）。從魯哀公尊孔子為“尼父”，為孔子立廟開始，歷代反動統治者給他加上一頂又一頂“桂冠”，稱王稱圣，直至被捧為“大成至圣先師文宣王”。這也許就是宇太先生說的樹立孔子像的那所謂“一丁點兒道理”吧？這個“道理”就是歷代反動統治者的“道理”！
所謂“中華民族文化”（ 當作觀念形態的文化）是一個籠統的概念，所謂“民族”屬于歷史的范疇，對“中華民族文化”必須進行歷史唯物主義的分析，也就是實事求是。孔子思想的核心是“仁”。 “仁”，對于奴隸主階級來說就是廣施“仁政”，恪守“仁德”。對于犯上作亂的奴隸也就是“小人”來說則是不須講什么“仁政”和“仁德”的。“仁政”，自有階級社會以來便屬烏有。奴隸社會，奴隸主階級壓迫奴隸階級；封建社會，地主階級壓迫農民階級；資本主義社會，資產階級壓迫無產階級；何嘗有過“仁政”？“仁政”，不過是騙人的鬼話而已。
魯迅對“仁政”作過透徹的分析。他根據周朝以來的史實，結合階級斗爭的實際，一針見血地指出： “在中國，其實是徹底的未曾有過王道”（注8）。魯迅所指的“王道”就是所謂的“仁政”。
孔子的思想完全是歷史唯心主義的東西。孔孟之道被歷代封建王朝奉為“治國之道”，就在于這種占統治地位的觀念形態的文化，是封建社會的政治和經濟的必然反映。孔孟之道就是封建社會地主階級文化的代表。“孔子名高實秕糠”（注9）。孔孟之道是中華民族文化中的糟粕，是應當揚棄的垃圾，也代表不了光輝燦爛的中華文化。孔子，也稱不上是什么“一個中華民族文化的代表人物”。
基于這種認識，老朽以為對于“孔家店”來說，還是砸爛為好。所以也不能同意宇太先生所說將孔子像“樹到山東去，或者樹到故宮里，頤和園里，乃至景山公園里，或者哪個文化公園里”的說法。一句話，不可以。孔子像放到那些地方也是要供人瞻仰，何況還是“九五至尊”。我相信：一切反對復辟倒退的人們，一切主張中華民族新文化的人們，對于為孔子那樣一個歷史上的小丑的塑像，無論放在哪里都是會堅決反對的。對于小丑的塑像，人們更多的是憎惡和唾棄，譬如用生鐵鑄造的跪在岳飛墓前的秦檜夫婦的塑像。
宇太先生說，“作為兩千多年前的中國文化人，孔子可以被尊重，但不能被利用，被奸污。”
前面說過，孔子決不是一個簡單的“中國文化人”。所謂“尊孔”，就是如毛主席所說：“主張尊孔讀經、提倡舊禮教舊思想、反對新文化新思想”，也如魯迅所說，就是對內是搞倒退、復辟，對外是投降、賣國。對于尊孔還是反孔的斗爭，毛主席在《新民主主義論》中說得很清楚：“帝國主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟，它們結成文化上的反動同盟，反對中國的新文化。這類反動文化是替帝國主義和封建階級服務的，是應該被打倒的東西。不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。”
（注1）、（注2）、（注3）、（注4）：《毛澤東選集》第二卷，《新民主主義論》。
（注5）、（注6）（注7）：《且介亭雜文二集》：《在現代中國的孔夫子》。
（注8）：《且介亭雜文》：《關于中國的兩三件事》。
（注9）：《毛主席詩詞》：讀《封建論》呈郭老
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