‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑

“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”（《馬克思恩格斯全集》，第2卷，103頁）　　

馬克思：“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關(guān)。”　　

恩格斯：“每一既定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益。”　　

馬克思：“正確理解的個(gè)人利益，是整個(gè)道德的基礎(chǔ)。”　　

恩格斯：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念。”　　

馬克思：“無論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式。”“共產(chǎn)主義者既不拿利己主義來反對自我犧牲，也不拿自我犧牲來反對利己主義，理論上既不是從那情感的形式，也不是從那夸張的思想形式去領(lǐng)會這個(gè)對立，而是在于揭示這個(gè)對立的物質(zhì)根源，隨著物質(zhì)根源的消失，這種對立自然而然也就消滅。”　　

重求認(rèn)為：社會主義不建立群眾的切身利益根本利益，那么資本主義的階級社會的既得利益就去占領(lǐng)。　　

利益在人類社會中必須以權(quán)力做保障，是利益掌握的前提，也就是控制權(quán)支配權(quán)。什么人掌握權(quán)力，是人民掌握還是形成既得利益掌握，是社會主義與階級社會的根本問題。　　

人民利益高于一切，為人民服務(wù)，應(yīng)該這樣講：這是一個(gè)主觀愿望，只有體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的名副其實(shí)的人民感同身受的人民當(dāng)家做主的社會，才能名至實(shí)歸。　　

文革的一些假大空道德空想、斯大林模式的蛻變凌駕于人民的惡性膨脹，農(nóng)業(yè)生活的單純的害怕思想豐富物質(zhì)豐富的人文愚昧，根本與馬克思主義科學(xué)社會主義背道而馳，可是卻當(dāng)成馬克思主義社會主義了，這樣的教訓(xùn)是十分慘痛的。　　

今天，又有把社會主義修來修去的，似是而非的，掛羊頭賣狗肉的，這樣下去是不行的。 　　

以前看馬克思的文章，那是多年以前，大體知道馬克思列寧主義是人的人類的最科學(xué)的而且最讓人實(shí)現(xiàn)安全美好利益的。怎么到了斯大林毛主席成了這個(gè)樣了？？？開始還不能夠完全真正的理解科學(xué)真理，還有懷疑，恰恰是經(jīng)過對比經(jīng)過思考，只有馬列才能夠說清楚看清楚一切。　　

而且感到斯大林主席根本就對馬列主義科學(xué)真理的一些原則原理不當(dāng)一回事的感覺。他們的心理心態(tài)完全受到宗教圣賢的農(nóng)業(yè)階級社會影響了，還有農(nóng)民的均貧富。 　　

如果認(rèn)真的科學(xué)的好好看看馬列主義，就不會或者能夠避免造成愚昧的災(zāi)難失敗的災(zāi)難。　　

馬克思在批判鮑威爾把思想和革命激情看成歷史活動(dòng)的決定性因素的唯心主義錯(cuò)誤時(shí)說道：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”　　

馬克思：“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關(guān)。” 　　

恩格斯：“每一既定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益。”　　

馬克思：“正確理解的個(gè)人利益，是整個(gè)道德的基礎(chǔ)。” 　　

如果看到了領(lǐng)會了這些教導(dǎo)，還有文革的胡鬧失敗嗎？？？ 　　

我曾經(jīng)和一位文革時(shí)期入黨的人爭論，他說主席思想和馬列社就是造反有理。我說主席在矛盾論講過，具體情況具體分析是馬克思主義活的靈魂。他說沒見過不可能，結(jié)果毛選拿來一看，啞口無言。后來又問過一些過去的黨員，結(jié)果他們幾乎無一例外不知道馬克思主義最基本的常識活的靈魂是什么。連馬列社最基本的常識都不清楚，怎么搞社會主義？？？語錄脫離實(shí)際生活的斗私批修形而上階級斗爭種種口號緊張空氣脫離群眾的感受，這成了什么了？？？　　

過去馬列毛社已經(jīng)給人胡鬧狂想的印象，現(xiàn)在又造成給人忽悠的印象。其實(shí)呢？馬列社是最應(yīng)該讓人接受的真理，最能夠維護(hù)大多數(shù)人的切身利益根本利益的真理。結(jié)果竟然從斯大林開始到今天搞成了這個(gè)不堪的地步。　　

這樣下去，馬列社的合理性合法性就會讓群眾不認(rèn)同了，后果不堪設(shè)想。現(xiàn)在絕大多數(shù)一聽什么無產(chǎn)階級專政之類避之唯恐不及而且嘲笑不已，世界上的老百姓大多數(shù)不再把馬克思社會主義作為斗爭時(shí)的旗幟綱領(lǐng)，可見失誤是何其嚴(yán)重教訓(xùn)何其慘痛。　　

只有把社會主義馬列毛社正本清源，還馬列社科學(xué)真理的本來實(shí)質(zhì)，才能讓前人的犧牲奮斗不能付諸東流，才能在未來立于不敗之地，否則老同志越來越少，后果不堪設(shè)想。　　

如果一些人利令智昏，為了自己現(xiàn)在的一點(diǎn)非分利益背叛前輩先烈，必然是最可悲的可恥下場。 　　

馬克思主義社會主義是中華民族的安身立命的科學(xué)理論，馬克思主義的命運(yùn)就是中華民族也是全世界人民的命運(yùn)。馬克思列寧主義、科學(xué)社會主義是人類社會發(fā)展方向的科學(xué)真理，是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)利益實(shí)現(xiàn)安全實(shí)現(xiàn)生存實(shí)現(xiàn)理想實(shí)現(xiàn)切身利益根本利益的科學(xué)真理。這些是馬列主義毛澤東思想科學(xué)社會主義的真諦，離開這個(gè)真諦，決不是馬列主義毛澤東思想，決不是科學(xué)社會主義。　　

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