還是要感謝毛澤東時代，毛澤東時代產生的偉大社會主義實踐，和光輝的毛澤東繼續革命的理論和實踐，是照耀中國和世界的。是照耀世界全體人民的 。是人類當今和將來歷史上愈磨愈礪，愈來愈深入人心的和閃閃發光的一段歷史，隨著人類文明的不斷演進，他必將被人類公認和接受。有人說，公平和正義比太陽還光輝。說明任何人都不敢隨意褻瀆公平和正義，任何人都要起碼在表面上對他頂禮膜拜。可以得出這樣一個結論，一切跡象都證明，人心是向善的。盡管人們的物質生活提高了，但是比比現在，人民還是向往毛澤東時代的公平正義的社會形態。僅僅唯一感到不足的是物質貧乏了些，然而，這種感覺有其現實一面的原因，更是后來政治上炒作的結果。當人們在政治上覺悟以后，會幡然醒悟，重新向往，擁抱那個時代的，這正是因為“公平和正義比太陽還要光輝”。總之，人心是向善的。人生的追求就是人的追求，它和動物不同。動物追求才只有物質，人類同時而且更加需要的還有公平和正義。大同世界的理想在奴隸社會就產生了，隨著向封建社會，資本主義社會漫長的漸進發展，人類同時也對理想做著漸進的探索過程。到了現代，毛澤東時代的那段光輝的歷史，就一下子照亮了人類心靈的理想坐標。中國的修正主義者，利用太陽黑子現象，和人心根深蒂固的向私性（私心），把人們引向歧途，使人又一次接受了假惡丑的教訓，但具有創造歷史，推動歷史前進威力的人民，會長期地被開歷史倒車的一小撮人左右了嗎？這個答案是十分確定的，就是不會，不能。人民會重新覺醒，起來重新創造歷史。然而對照蘇東國家出現修正主義后，人民的心態，國家的政治和社會背景，不難發現，他們的社會主義實踐沒有我國深刻，他們沒有光輝的毛澤東思想，沒有繼續革命的理論和實踐，沒有那樣的領袖和導師的偉大感召力向心力。笑看中國的修正主義，除了說那時窮，那時整人，除了造謠餓死人，再就是平均主義，大鍋飯，以及明目張膽地污蔑外，再沒別的法子來忽悠老百姓，他們是黔驢技窮。他們在媒體上敢觸及毛澤東時代發展速度嗎，敢觸及人民改造山河，大興水利促進糧食大幅度豐收保障了國家發展和人民的生活嗎，敢觸及國家工業化的成果使我國成為世界第六大工業國嗎，敢觸及我國兩彈一星，四大發現，大飛機等大批科技成果使我國鼎力于美蘇之間成為第三極的國際地位嗎，等等等等，他們都不敢正視這一切，所以他們宣布“不爭論”。毛澤東思想是顛撲不破的，他們害怕太陽的光輝，所以他們不敢討論姓資姓社的問題。他們自知理屈詞窮，又拿不出真正的理論，所以只能搪塞人民一個“摸論”。為了合法地撈到好處，制造環境，就露出強詞奪理的本事——“初級階段論”。但是，在蘇東國家那里就不同了，他們的社會主義本來是不純的，漏洞百出，人民不滿意，修正主義和復辟派因此能大膽地堂而皇之地以普世價值戴到國家的頭上，紅旗落地了，人民反映平淡 ，幾乎聽之任之。蘇東國家，雖然物質生活條件要比我國當時好，但這并沒有成為人民留戀社會主義的理由，他們的國家從修正主義開始到一朝傾覆，是由他們國家自己的革命和歷史背景，社會形態和領袖思想以及領袖人格之背景決定的。而中國的修正主義者們，把中國的經濟總量搞到了世界第二，人民日常生活水平歷史地提高了，在這一點上并也得到了人民的基本認可，而且時間過去了三十多年，為什么還在姓資姓社問題上不敢明確搞定呢。說到底，他們讓工人下崗，農民失地，三座大山造得津津有味，他們從心里愛著資本主義，但是他們礙于中國社會從毛澤東時代而來的特色，礙于人民心中的毛澤東情結，總之，礙于這個大背景，他們不敢搞定，他們覺得必須打著社會主義的旗幟，才不至于落到 垮臺的下場。同時，我們黨的健康力量和民族的仁人志士們懂得，只有保留共產黨的旗幟，保留毛澤東時代留下的政體才能有所作為，才能做到最大可能地發揮毛澤東思想的威力，促成社會的轉型和回歸。這就是國家歷史背景所使然。得益于我們中國前面出現了毛澤東時代。
東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。毛澤東現在偉大，以后更偉大。毛澤東思想照射的人和事都有生命力，說服力。華國鋒同志去世十三年了，一個塵埃落地的人物。但是，人民日報發表了紀念他的文章，歷數華國鋒同志的奮斗歷程和領導業績，褒獎他；馬上引得億萬群眾關注，認可和肯定。其意義除了在與華國鋒同志本人以外，還在于那個時代是叫人肯定的，肯定華國鋒是在肯定那個時代。毛澤東時代兢兢業業工作的時代人物，他們人生的榮耀折射著那個時代的偉大。他們的榮耀和他們的時代是相得益彰的。所以華國鋒同志被我們現在黨的機關報紀念和贊揚，這是何等的叫人欣慰啊。這是多么使人期盼的事啊。說像是又看到了東方紅亦是未嘗不可，因為它意味著國家要向真正的公平正義的方向變化了。紀念華國鋒，標志著華國鋒不是一個過渡的蹩腳的人，而是繼毛主席的領導以后的第二代領導集體的領班人，這一下子打破了修正主義的謬論。將他們置于了不是對文化大革命撥亂反正而生的英雄，而是對國家航船正常航行之際突然出現的打劫海盜地位 。這個描述即使現在還有些早的話，將來必將鐵定如此。在復辟勢力大張其道三十年，國家財富百分之九十歸了少數人的經濟重壓下，在國內外主子和狗子勾結掀起滅我民族的黑云壓城城欲摧的形勢下，胡錦濤同志從提出科學發展觀開始，以堅韌的毅力，頗大的膽識，求索和調動著時代的底氣，聚集著力量，組織著隊伍，形成優勢，到現在手握劍柄準備出鞘，還仍是順應了毛澤東時代的發展趨勢，利用了毛澤東偉大旗幟的歷史號召力和人民群眾的歷史動力。人民群眾要的當然有經濟利益，但更迫切需要的是公平和正義，這一點不要說為此受了壓迫和屈辱的平民百姓，就是中小資本們何嘗不是？但是，極力推行私有化，頂科學發展觀之風而上的“大領導”們卻說出那樣話，從反面說明了公平正義的絕大號召力。大的壞人都是好話說盡的，因為好話招人信賴。人心向善。人心如果向惡，他們就沒必要偽裝了。什么是最大的善？人民經過反復摸索后，用實踐證明毛澤東主義是最大的善。這個善包含了千言萬語，說不盡，講不完。像一首歌里唱的“天大地大不如................”。我們慶幸中國出了個毛澤東，使中國區別于蘇東，使中國不怕有個幾十年的反復。最終還是可以回歸的。中國的明天是光明的。重慶市薄熙來帶領他的團隊在重慶實踐著回歸的路線。有人急于給下定義，說這種模式吧那種模式吧，有的人希望用重慶新政這種模式來挽回修正主義出現的頹勢，特別寄希望于重慶成為私有化和市場經濟的成功模式。有的左派也是看到了重慶的私有化和市場經濟還未動什么毫毛，認為重慶不是無產階級的典型。但是薄熙來似乎有姜太公垂釣之閑，漠視任何議論，我行我素地干。多少善良的人給予關注，多少矢志革命的人郁郁期望著。現在，國家的情勢微動了，在下的心也騷動了。從廣大的領域去看，從歷史的律動去看，重慶的革新動作和紀念華國鋒這一鳴之警是一脈相承的。除此之外，中央宣布，2011年的一項重要工作是開展黨史學習和教育工作。它和這篇紀念文章相互映照。還值得正視的是，政協主席賈慶林發表了要全黨全國關注自然生態問題的重要的長篇文章。胡錦濤主席集中省部級領導干部到北京，召開社會管理方面的大會，并 發表前所未有的開人眼界的重要講話，發出了以民生為出發點以民生為落腳點的經濟知道方針，與重慶正式接軌。還有，從信號意義的角度看，人民網人民聊吧開始放行對轉基因食品意見的帖子。
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