第三世界社會主義道路思考

社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡不僅僅是資本主義如此，在人類社會誕生以來就存在。各大洲的人類社會歷史就是這個歷史。　　

首先要樹立革命必勝的信心，建立先進制度不是形而上的依靠生產(chǎn)力高度發(fā)達。　　

生產(chǎn)力當然決定生產(chǎn)關系社會關系。但是叫嚷只有生產(chǎn)力水平達到高度發(fā)達才開始制度革命則是徹頭徹尾的胡說八道，完全無視歷史上從來沒有這樣的事實。這樣的論點完全是徹頭徹尾的歪曲歷史、欺騙世界，恰恰是只有先進的制度才能為生產(chǎn)力進步建立前提。鼓吹等到舊制度把生產(chǎn)力發(fā)達以后，才能建立新制度，這不過是最弱智愚蠢的自欺搞笑。正如資本主義制度建立后，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展開創(chuàng)道路，才能為工業(yè)革命出現(xiàn)奠定根本的政治保證。資本主義制度根本就不是到了今天的生產(chǎn)力水平才有資格進行資本主義革命。同樣，社會主義革命根本不可能到了遙遠的未來才能開始，恰恰是今天已經(jīng)具備了一切物質(zhì)基礎一切物質(zhì)條件，已經(jīng)具備了文明水平的條件，任何國家民族完全都有可能首先建立社會主義，只有社會主義制度建立才能為發(fā)展更加先進的生產(chǎn)力開創(chuàng)道路，才能在未來出現(xiàn)人類社會生產(chǎn)力水平的飛躍。　　

社會主義可以在一國建成。失敗是因為沒有真正的搞無產(chǎn)階級統(tǒng)治。　　

斯大林鼓吹蘇聯(lián)是工人階級的唯一祖國的謬論，這是沙文主義，不是馬克思主義。事實證明斯大林沒有搞完全的馬克思主義所以失敗，而不是因為一國不能搞社會主義。　　

請記住，一定記住。一國不能建立共產(chǎn)主義，但是完全可以建立社會主義，完全可以建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治。　　

斯大林的功績，恰恰是他實踐捍衛(wèi)了列寧開創(chuàng)的事業(yè)，恰恰是證明一國可以建立社會主義。盡管他的水平和理念有嚴重的弱點缺點，并且導致了嚴重的后果。　　

革命需要認清朋友和敵人，搞建設同樣需要認清朋友和敵人。第三世界要認清朋友和敵人。　　

先看周邊國家是否敵對，然后采取正確的合作方針，即使敵對也可以有限的進行貿(mào)易。然后與中國古巴朝鮮委內(nèi)瑞拉伊朗這樣的國家進行合作，其次是巴西阿根廷這樣的國家，然后與北歐這樣的進行合作。總之要加強自己，絕不讓美國西方為主導的不合理經(jīng)濟秩序過多的剝削自己。把人民民主健設好了不怕留不住人才，不怕吸引不了人才，不怕沒有社會凝聚力吸引力，只要人民萬眾一心什么人間奇跡都能創(chuàng)造。　　

第三世界是有希望的，只要建立人民當家作主的政治制度,就會有偉大的奇跡出現(xiàn)。絕不能繼續(xù)與美國西方再沆瀣一氣了，那不會有好結果，只會帶來災難。第三世界的黑暗災難充分說明了這一點。　　

社會主義主陣營在工人權利方面還不如德國瑞典，這是一個及其嚴重的教訓。讓工人勞動者掌握權力是大勢所趨,唯有此才能讓企業(yè)興旺發(fā)達。　　

資本主義已經(jīng)不可能讓第三世界發(fā)展了，這就是落后國家必然走社會主義的選擇。資本主義從來就不會真正的反對封建主義，資本主義的發(fā)展都是人民群眾斗爭的推動。從英國與法國大革命的不共戴天就看出資本主義不會扶持任何發(fā)展資本主義的國家與民族，它們也不可能真正的消滅本國的封建勢力。今天的美國西方不會真正的扶持任何第三世界，除了面臨蘇聯(lián)中國朝鮮等威脅扶持一下南朝鮮印度等。美國造成的日本衰退、東南亞危機就是證明。美國西方操縱第三世界的利益集團，造成第三世界黑暗災難。　　

中國如果沒有社會主義能有今天的成就嗎？資本主義能行嗎？沒有社會主義推動與絕不會有西方北歐的社會進步。　　

資本主義假民主的制度環(huán)境不徹底鏟除，那么就如同被束縛了一切，任何努力任何理想完全都是毫無可能的空想。　　

朝鮮古巴能夠在險惡的環(huán)境下生存發(fā)展，在國家綜合實力現(xiàn)代化程度的經(jīng)驗表明，社會主義才是真正的發(fā)展進步之路，是一切亞非拉第三世界應該認真研究思考的。　　

因為現(xiàn)在的生產(chǎn)力還不能完全廢除小生產(chǎn)，社會主義公有制在現(xiàn)階段是不能完全廢除私有性質(zhì)的民營個體經(jīng)濟的。社會主義政治制度、經(jīng)濟制度還有一個完善發(fā)展過程。最重要的是要建立社會主義政治制度確保人民對國家的財政權、財富權的絕對掌握。在財政權、政治權力上讓人民當家做主。絕不是官員掌握的所有制，是調(diào)動人民群眾積極性的政治制度、經(jīng)濟制度。　　

轉帖“從“主義”和“問題”的論爭說起”————上個世紀“五四”運動時期，曾有過以李大釗為首的“主義派”和以胡適為首的“問題派”的論爭。李大釗等認為只有馬列主義才能救中國，而胡適等則認為只有發(fā)展教育，興辦實業(yè)才能解決中國的問題。實踐證明。在處于半殖民地半封建狀態(tài)下的中國，把馬列主義引進中國，與中國的工人運動相結合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，推翻了“三座大山”的統(tǒng)治壓迫，才挽救了中國，使中國人民真正走上了當家作主，快速發(fā)展的道路，中國人民從此才完全站起來了。相反，胡適派的“教育、實業(yè)救國”之策，肯本行不通。如果行得通，那亞洲、非洲那大部分私有制國家不都趕上歐美國家了？不會到如今還要靠聯(lián)合國救濟生存。　 　

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