不能機(jī)械理解馬克思議會(huì)政府合一的設(shè)想

馬克思恩格斯反對(duì)的是資產(chǎn)階級(jí)制度中假民主的議會(huì)。　　

馬克思恩格斯對(duì)資本主義議會(huì)的認(rèn)識(shí)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲的封建勢(shì)力還沒(méi)有徹底的鏟除，當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力還有殘余，那時(shí)候的英國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力勾結(jié)，大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治使議會(huì)的作用名不副實(shí)。　　

美國(guó)的封建殘余是最少的，而當(dāng)時(shí)恩格斯馬克思在英國(guó)而不是美國(guó)，因此對(duì)議會(huì)的作用認(rèn)識(shí)不是全面的深刻的，這也是時(shí)代的局限性造成的。　　

巴黎公社的出現(xiàn)使馬克思恩格斯進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)勞動(dòng)人民需要強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，當(dāng)時(shí)的巴黎公社還不是全國(guó)性的政權(quán)，因此巴黎公社實(shí)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)形式還是局部的有限的實(shí)踐，而且時(shí)間很短暫。　　

現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)讓議會(huì)的作用突出了，因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)作需要民主決策的機(jī)構(gòu)，并且能夠全面科學(xué)理性的進(jìn)行政策的制定，行政的官權(quán)官威需要弱化與制約規(guī)范，必須有民主的機(jī)構(gòu)進(jìn)行約束控制。資產(chǎn)階級(jí)需要這樣的政治機(jī)構(gòu)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同樣也需要，只是政治理念、誰(shuí)是統(tǒng)治階級(jí)是根本關(guān)鍵的。　　

巴黎公社是初期的一個(gè)城市的政權(quán)，沒(méi)有經(jīng)歷全面的實(shí)踐檢驗(yàn)。馬克思恩格斯只是更多的關(guān)注社會(huì)化大生產(chǎn)沒(méi)有資本家沒(méi)有資本主義的可能性，和公有制共產(chǎn)主義可能性的科學(xué)理論，列寧也只是開(kāi)始一些初步的探索。正如列寧在革命前和革命后，發(fā)現(xiàn)對(duì)如何建設(shè)建立社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是如此的發(fā)生了改變一樣。馬克思對(duì)巴黎公社的思考同樣存在歷史的局限性，豈能盲目照搬。　　

馬克思認(rèn)為，“公社以其審慎溫和著稱的措施，只能適合于被包圍城市的情況。……它所采取的一些特殊措施只能表明通過(guò)人民自己實(shí)現(xiàn)的人民管理制的發(fā)展方向”（《馬克思恩格斯選集》，第2卷，第382—383頁(yè)）。在給多梅拉o紐文胡斯的一封信中（1881年2月22日），他重申公社不過(guò)是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義，而且公社中的大多數(shù)人根本不是社會(huì)主義者，也不可能是社會(huì)主義者。”（《馬克思恩格斯選集》第4卷，第422頁(yè)）　　

覺(jué)得巴黎公社這樣的制度，在階級(jí)社會(huì)影響還存在的社會(huì)化大生產(chǎn)中，必然有形成官僚經(jīng)理人之類統(tǒng)治的既得利益法西斯制度，出現(xiàn)人民無(wú)法控制的極權(quán)既得利益，不可能確保人民民主。　　

社會(huì)主義人民當(dāng)家做主，還應(yīng)該有議會(huì)，但是不能是一家獨(dú)一無(wú)二的最高權(quán)力，政治議會(huì)只是最高政治權(quán)力機(jī)構(gòu)，還必須成立控制財(cái)政權(quán)的獨(dú)立的人民財(cái)富委員會(huì)作為最高財(cái)富控制機(jī)構(gòu)，還要成立獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)人民監(jiān)察委員會(huì)。行政必須徹底的成為社會(huì)服務(wù)的執(zhí)行跑腿干事的，再也不是權(quán)貴官僚大老爺，還有司法獨(dú)立但是不能取代人民公決和絕對(duì)控制權(quán)力。　　

所有的機(jī)構(gòu)都是自下而上的控制政治命運(yùn)。所有機(jī)構(gòu)都是從下級(jí)控制選舉上級(jí)，以此類推。　　

總之，就是建立建設(shè)社會(huì)主義的權(quán)力制約制衡機(jī)制。任何既得利益任何凌駕于社會(huì)之上的可能性決不允許存在。　　

自從恩格斯去世以及十月革命以來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐，事實(shí)證明，人類社會(huì)不僅僅存在資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制的矛盾，而且包括生產(chǎn)社會(huì)化與階級(jí)社會(huì)既得利益的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的矛盾，社會(huì)化大生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與少數(shù)既得利益占有社會(huì)政治權(quán)力社會(huì)財(cái)富財(cái)政權(quán)力以及控制生產(chǎn)資料上層建筑的矛盾，社會(huì)進(jìn)步與資本主義階級(jí)社會(huì)思想意識(shí)形態(tài)以及輿論的矛盾。幾千年的階級(jí)社會(huì)既得利益的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)國(guó)家理念與社會(huì)主義方向的矛盾。這些矛盾在社會(huì)主義革命與建設(shè)一定時(shí)期會(huì)成為主要矛盾，社會(huì)主義挫折就是這個(gè)問(wèn)題的反映，解決資本主義必須同時(shí)解決階級(jí)社會(huì)既得利益的存在。　　

巴黎公社的選舉和政治機(jī)構(gòu)是非常時(shí)期，開(kāi)始時(shí)期的一種形式，實(shí)踐短暫十分不充分。包括俄國(guó)人民群眾面對(duì)階級(jí)壓迫開(kāi)始建立的蘇維埃還不能徹底解決社會(huì)主義政治問(wèn)題，事實(shí)上經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，馬克思恩格斯設(shè)想的議會(huì)與政府合為一體，列寧在革命前的許多關(guān)于社會(huì)主義設(shè)想，十月革命后的事實(shí)證明還不能建立。　　

十月革命后的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、干部委派制是當(dāng)時(shí)客觀形勢(shì)必須的，列寧想依靠這樣一步到位實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，可是失敗了。　　

列寧就總結(jié)過(guò)，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與看法發(fā)生了很多很大的變化，原來(lái)的設(shè)想需要一些改變。馬克思設(shè)想的西方首先一起革命，建立社會(huì)主義，可是后來(lái)的歷史事實(shí)卻發(fā)生了很大的變化。馬克思看到的巴黎公社的政治體制，實(shí)踐的時(shí)間范圍十分短暫，面對(duì)今天社會(huì)的發(fā)展，需要權(quán)力制約、需要消滅既得利益產(chǎn)生，還要科學(xué)的議政行政，巴黎公社體制和馬克思的設(shè)想無(wú)疑是需要與時(shí)俱進(jìn)的反思的。　　

而斯大林模式開(kāi)始的社會(huì)主義，從經(jīng)濟(jì)上的不從實(shí)際出發(fā)，到政治上的蛻變，可以看到，階級(jí)社會(huì)制度及其理念是建立不了社會(huì)主義的。只要有出現(xiàn)既得利益的可能性，就不可能是社會(huì)主義制度，因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)的公有制。　　

馬克思設(shè)想的議會(huì)政府合一的形式，是不是就一定形而上的奉為金科玉律呢？是不是需要從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行實(shí)踐呢？估計(jì)只有社會(huì)主義在全世界普遍建立并且成熟以后，金融市場(chǎng)貨幣小生產(chǎn)等已經(jīng)越來(lái)越喪失社會(huì)存在基礎(chǔ)時(shí)，才能條件允許。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，階級(jí)社會(huì)的蛻變危險(xiǎn)不存在了，公有制已經(jīng)成為常態(tài)，這個(gè)時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)，而且就不用財(cái)政權(quán)、政治權(quán)、檢察權(quán)的獨(dú)立，政府的分立了，政黨和軍隊(duì)不需要了，司法機(jī)構(gòu)也已經(jīng)極大的減少了。　　

現(xiàn)在就想一步到位實(shí)現(xiàn)馬克思恩格斯的議會(huì)政府合為一體的設(shè)想，就如同斯大林模式的形而上的公有制，事實(shí)上成了既得利益官有制，成了既得利益的獨(dú)裁了。　　

自下而上的理念，徹底完善的民主集中制，財(cái)政權(quán)、政治權(quán)、監(jiān)察權(quán)的分立，政府司法在人民民主的控制之下，人民政黨的建設(shè)，消滅一切既得利益出現(xiàn)的可能性，這些不是空想，是科學(xué)真理。而如此才能事實(shí)上不是資本主義的代議制，也不是斯大林模式被代表，而是人民當(dāng)家做主，人民統(tǒng)治。　　

斯大林的肅反和文革證明，這些思想措施只是看到了復(fù)辟蛻變的表面現(xiàn)象，而不是真正認(rèn)識(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和解決問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)科學(xué)方法，還沒(méi)有達(dá)到科學(xué)的認(rèn)識(shí)。恰恰是毛主席最關(guān)心最想解決的反修防修、階級(jí)斗爭(zhēng)、公有制的鞏固都沒(méi)有成功。　　

社會(huì)主義教訓(xùn)的內(nèi)因是什么？那就是自從恩格斯去世以來(lái)修正主義的猖獗泛濫，歸根結(jié)底還是共產(chǎn)黨無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有徹底的找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)公有制的政治制度政治理念導(dǎo)致的，一切蛻變都是這個(gè)原因，恰恰是因?yàn)槿绱瞬抛寚?guó)際資本主義還茍延殘喘繼續(xù)囂張，所以導(dǎo)致外因引起社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的變化，這才是真正的內(nèi)因。絕不能把資本主義方方面面的矛盾混淆視聽(tīng)成為什么內(nèi)因，這個(gè)內(nèi)因，就是沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是真正的社會(huì)主義，很容易出現(xiàn)既得利益官僚階級(jí)蛻變，造成全世界社會(huì)主義失敗倒退徘徊不前，人民失望，資本主義繼續(xù)垂死掙扎，無(wú)法形成目標(biāo)明確的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。　　

最近幾年，從印尼蘇哈托下臺(tái)到今天的突尼斯埃及的執(zhí)政者的身敗名裂，可以看出資本主義金融危機(jī)，必然出現(xiàn)的掠奪和第三世界的被剝削的嚴(yán)重局面。可是這些第三世界的執(zhí)政者雖然是買辦，但是畢竟已經(jīng)開(kāi)始坐大，因此對(duì)美國(guó)西方的企圖就會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，因此美國(guó)西方必然要?dú)㈦u給猴看，要換人。薩達(dá)姆其實(shí)開(kāi)始也是美國(guó)扶持，但是最后奴大欺主不聽(tīng)話了，美國(guó)就要推翻了，殺氣騰騰的，讓薩達(dá)姆一家?guī)捉鼫珥斨疄?zāi)。　　

東歐中亞所謂的顏色革命到今天突尼斯開(kāi)始的花朵革命是必然失敗的，就是依靠美國(guó)扶持幾個(gè)樣板，比如新加坡、南朝鮮、臺(tái)灣地區(qū)也是有限的。　　

最終，就會(huì)出現(xiàn)南美左派政府上臺(tái)這樣的事情，還有的如查韋斯這樣的幾個(gè)反資激進(jìn)派，這是歷史的必然。馬列主義者應(yīng)該讓科學(xué)的社會(huì)主義，真正的人民當(dāng)家做主，趕緊傳播全世界，讓人民斗爭(zhēng)走到科學(xué)勝利的道路上來(lái)。　　

今天資本主義勢(shì)力不過(guò)是大觀園最后的光景。一切反動(dòng)派還在自欺欺人，他們不知道其失敗就要開(kāi)始了。當(dāng)然，社會(huì)主義道路還可能出現(xiàn)波折，中國(guó)和世界也許出現(xiàn)嚴(yán)重甚至空前嚴(yán)峻的局面。但是社會(huì)主義是必然要?jiǎng)倮摹！　?/p>

請(qǐng)參考 580 重求核心對(duì)社會(huì)主義馬列主義做清醒全面的認(rèn)識(shí)

重求的博客http://blog.sina.com.cn/dc5678

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